پروژه قواعد حاکم بر قراردادها (داخلی). doc

اختصاصی از یارا فایل پروژه قواعد حاکم بر قراردادها (داخلی). doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 70 صفحه

مقدمه:

در زندگی امروزه و در میان موضوع های متعدد حقوقی ، شاید هیچ موضوعی اهمیت موضوع قراردادهارا نداشته باشد. قراردادها در هیچ

دورانی از تاریخ  تا به این میزان از اهمیت ، تنوع و تکثر برخوردار نبوده است. امروزه زندگی بشر از بدو تولد تا مرگ، همواره  قراردادی

است.امور قراردادها پیش از این به برخی  از شخصیت ها مانند بازرگانان  و صاحبان حرف اختصاص داشت ، ولی امروزه قلمرو قراردادها به

تمامی اقشار جامعه تسری پیداکرده و قریب به اتفاق جامعه به عناوین مختلف با انواع قراردادها سروکار دارند.

نیازمندی‌های مشترک ملت‌ها در محیط داخلی و خارجی کشورها موجب توافق‌هایی در امور حقوقی می‌شود و یک رابطه حقوقی بین آنان به وجود می‌آورد که تحت عنوان “ قراردادها و مسائل حقوقی مرتبط با آن” مورد بررسی قرار می‌گیرد. در جزوه حاضر در مقام بررسی و بحث درباره یک موضوع خاص نیستیم بلکه این جزوه با لحاظ برنامه‌های آموزشی بخش صنعت کشور برای تعلیم بخشی از حقوق مدنی تحت عنوان “مسائل حقوقی قراردادها” تدوین شده و به صورت گردآوری و تألیف جمع‌بندی و در قالب یک مبحث  درسی کوتاه مدت صورت‌بندی شده است.

در حقوق ایران اصطلاح «قرارداد» مترادف با «عقد»  به کار رفته است.عقد درفارسی به مفهوم بستن و گره بستن و پیمان بستن امده است. 

مادّه 183 قانون مدنی در تعریف عقد مقرر می‌دارد: «عقد عبارتست از اینکه یک یا چند نفر، در مقابل یک یا چند نفر دیگر، تعهد بر امری نمایند و مورد قبول آنها باشد.» ظاهرا مفهوم ماده بیان تعهد بر امر است، یعنی عقد عهدی است در حالیکه عقد می تواندهم امری را تعهد نماید و هم مالی را انتقال دهد.تعریف درست عقد آن است که :«عقد عبارت است از اینکه یک یا چند شخص در مقابل یک یا چند شخص دیگر ، تعهد بر امری یا تملیک بر مالی نمایند و مورد قبول آنها باشد».

اگر چه در عهدنامه‌های بین‌المللی بسته به موضوع آنها از اصطلاح “قرارداد” تعاریفی به چشم می‌خورد و عهدنامه‌ها هم با رعایت شرایط مقرر در ماده 9 قانون مدنی  ایران در حکم  قانون شناخته شده‌اند، ولی در قوانین موضوعه درباره تعریف “قرارداد” در ذیل ماده یک قانون نفت مصوب 9/7/1366 نص آتی موجود است:

«قرارداد عبارتست از تعهداتی که بین وزارت نفت، با یک واحد عملیاتی، یا هر شخص حقوقی، یا حقیقی، منعقد می‌شود که طبق مقررات دولت بر مبنای مقررات این قانون، اجرای قسمتی از عملیات نفتی را بر عهده گیرد.»

از طرفی در ماده 184 قانون مدنی عقود و معاملات مترادف هم کاربرد پیدا کرده است ولی در آن قانون تعریفی از “معاملات” نشده است بلکه درماده یک آیین‌نامه چگونگی تنظیم و انعقاد توافق‌های بین‌المللی که به استناد اصول 77 و 125 قانون اساسی در تاریخ 13/2/1371 به تصویب هیأت وزیران رسیده است اصطلاح “معامله” را چنین تعریف نموده است:

«معاملات: خرید و فروش کالا، حقوق و خدماتی است که  دستگاه دولتی در قالب بودجه سالیانه، حدود اختیارات محول، با رعایت ضوابط کلی قانونی، انجام می‌دهد.»

معامله از ریشه عمل و از باب مفاعله بوده و در لغت به معنی با همدیگر دادوستد کردن و تکلیف دادن کسی را به کاری آمده است. ماده 214 قانون مدنی مقرر می‌دارد: «مورد معامله بایدمال یا عملی باشد که هر یک از متعاملین تعهد تسلیم یا ایفاء آن را می‌کنند.»

اصطلاحات “قراردادها” و “عقود” و “تعهدات” و “معاملات” مبین آن هستند که در اثر تحقق آن اصطلاحات برای طرفین قرارداد و متعاقدین ومتعاهدین و متعاملین رابطه حقوقی “حق و تکلیف” اعتباراً ایجاد می‌شود. بنابراین روشن شدن مفاهیم (حق و تکلیف) ضروری است.

فهرست مطالب:

مقدمه 

تعریف قرارداد

عنوان قرارداد

مسأله استفاده از اسامی عقود معیّن

قراردادی که مشتمل بر عقود متعدده است

ترجیح استفاده از عناوین کلی در قراردادها

طرفین یا اطراف قرارداد

بررسی‌هائی که در مورد طرف قرارداد باید انجام شود

ثانیاً- بررسی‌های مختص اشخاص حقوقی

ب- بررسی آخرین تغییرات شرکت

د-وقتی با دولت قراردادی منعقد می‌شود

ثالثاً-بررسی‌های مختص اشخاص حقیقی

تبصره- طرف‌های بیگانه

چگونگی توصیف اطراف قرارداد

اولاً- استفاده از الفاظ عقود معین

موضوع قرارداد

شرایطی که «موضوع قرارداد» باید داشته باشد

مالیت داشتن

قابلیت تسلیم و تسلّم

ذیسمت بودن ناقل

مقدور بودن

مشروع بودن

دارا بودن منفعت عقلایی

کلیاتی که در موضوع قرارداد باید در نظر گرفت

نمونه‌هایی از توصیف موضوع قرارداد

شرایط اساسی برای صحت قراردادها

قصد و رضای طرفین قراردادها

اهلیت طرفین قراردادها

بخش اول-اهلیت تمتع (اهلیت برخورداری)

اهلیت تمتع (اهلیت برخورداری)

خسارات ناشی از عدم انجام تعهد و روش‌های برخورد با آن

قوه قاهره و مسائل مربوط به آن

ثانیاً: نحوه برخورد با قوه قاهره

انفساخ قرارداد در صورت تحقق فورس ماژور

نحوه جبران خسارت یا الزام به انجام تعهد

اولاً: انجام موضوع از طرف متعهدله به خرج تعهد

ثانیاً: تعیین خسارت روزانه

رابعاً: پرداخت خسارت مقطوع

حل اختلافات ناشی از قرار داد

انتخاب داور واحد

انتخاب داوران اختصاصی

انتخاب داوران اختصاصی و سرداور

شرط داوری بدون تعیین داور

شرط داوری به حق صلح و سازش

ملاحظاتی در مورد داوری

نکاتی در مورد قراردادهای خارجی

استفاده از مشاورین و مترجمین

مسأله علامات اختصاری

مسأله دادگاه صالح و قانون حاکمه

احتیاطات لازم در خصوص طرف قرارداد

تفسیر قراردادها براساس قصد مشترک طرفین

مهمترین عوامل محدود‌کننده اصل آزادی قراردادها عبارتند از

قانون

قرارداد نباید مخالف صریح قانون باشد

نظم عمومی

قرارداد نباید مخالف نظم عمومی باشد

اخلاق حسنه(قرارداد نباید مخالف با اخلاق حسنه باشد)

محدودیت آزادی اراده در مرحله انعقاد قرارداد

محدویت آزادی اراده در تعیین آثار و مفاد قراردادها

محدودیت ناشی از قواعد آمره

محدودیت ناشی از قراردادهای جمعی و الحاقی

راه های انحلال قرارداد:1- اقاله(تفاسخ). 2-انفساخ. 3-ایقاع(فسخ).

راه های حل اختلاف در قرارداد

اعتبار نهایی قرارداد

اصل لزوم قرادادها

خسارت حاصله از عدم اجرای تعهد ویا تاخیر اجرای تعهد

کسورات قرارداد

قانون حاکم برقرارداد

قولنامه

اقامتگاه قانونی و آدرس قرارداد

شروط منع انتقال تعهدات  قراردادی به غیر

تغییر مقادیر و مدت قراداد

پروژه رشته حقوق با موضوع علوم سیاسی. doc

اختصاصی از یارا فایل پروژه رشته حقوق با موضوع علوم سیاسی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 65 صفحه

چکیده:

موضوع این پژوهش ، به بررسی روابط ایران و تونس بعد از بیداری اسلامی است .که هدف از آن شناخت ماهیت بیداری اسلامی و شخصیتهای موثر بر روند این جریان می باشد که سبب شده بسیاری از سردمداران غربی منافع خود را در خطر ببینند و تلاش هایی را در جهت انحراف این حرکتهای مردمی انجام دهند .

در این نوشتار ابتدا به  مفهوم واژه بیداری اسلامی و مولفه های آن پرداخته شده است سپس مختصری از پیشینه این جریان و موانع پیش روی آن درقرون اخیر بیان شده است . در ادامه از فرهیختگان و بزرگانی که در طی قرون گذشته در احیای ارزشهای اسلامی نقش داشته اند ، نام برده شده است  و به بررسی اجمالی روابط ایران و تونس پرداختیم و  در پایان نیز به ثمره این قیام ها که تشکیل خاورمیانه جدید بدون حضور قدرت های استکباری جهانی اشاره گردیده است

مقدمه:

نهضت بیداری اسلامی ‏ به معنای احیای ارزش های اسلامی می باشد که هدفش تشکیل یک تمدن اسلامی جهانی است که در آن، عقلانیت با معنویت، قدرت با اخلاق، دانش با ارزش وعلم با عمل، جمع می شود و دارای ابعاد گوناگونی است که شامل ابعاد ایمانی، اسلامی، حضور مردمی و برنامه‌ریزی برای نظام‌سازی است.

در طی قرون گذشته ، مسلمانان تحت تاثیر دو عامل به خواب فرو رفتند و عقب افتادند: یکی استعمار و استثماری بود که غرب در سرزمین های اسلامی ‏انجام داد و دوم استبداد و انحرافی که حکام مسلمان به آن روی آوردند و این دو، موجب دور افتادن مسلمانان از افکار و اندیشه‏های ناب اسلامی گردید.

در این میان شخصیت‏هایی مانند سیدجمال‏الدین اسدآبادی، سیدقطب، حسن البنا و ... در این دوره و در این راستا، تلاش زیادی کردند تا مسلمانان را از خواب سنگین بیدار و به آنها بفهمانند که علت شکست و عقب‏افتادگی آنها چیست.

تا اینکه خیزش اسلامی در جهان اسلام ازانقلاب اسلامی ایران  آغاز شد و پیام و ارزش های الهی را به جهان عرضه کرد و در پرتو آن ارزش‏های دین‏گرایانه و دین‏مدارانه گسترش یافت.

و امروز تجلی ارزشهای انقلاب اسلامی ایران در قالب انقلابهای تونس، مصر، یمن، بحرین و لیبی و... مشاهده می شود که دنیای غرب به ویژه آمریکا را متوجه قدرت نرم جهان اسلام کرده  و آن ها را از احتمال وقوع انقلاب اسلامی در کشورهای عربی نگران ساخته است.

در دوره معاصر ، امام خمینی(ره) نقش بزرگی را در ایجاد موج جدید بیداری اسلامی ایفا کردند. چنانکه آیت‌ا... خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند: «شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ جدید شکل خواهد گرفت و این خاورمیانه، خاورمیانه اسلام خواهد بود»

فهرست مطالب:

گفتار اول :تعریف اصطلاحات پژوهش 

الف) اهانت

ب) سبّ

ج) مقدّسات

گفتار دوم:مبانی فقهی جرم اهانت به مقدسات مذهبی در اسلام          

الف) کتاب (قرآن مجید)

ب) سنت معصومین (علیهم السلام)

ج) اجماع

د) عقل

دین یا ادیان؟

نقش پیامبران علیهم السلام در شکوفایی تمدن بشری

نقش دین در ساخت قواعد حقوقی

رابطه حقوق با دین

ویژگی های عمده حقوق بین الملل

بررسی عناصر جرم اهانت به مقدسات مذهبی در حقوق ایران

عنصر قانونی

عنصر مادی

ارتکاب فعل مجرمانه

موضوع جرم

وسیله ارتکاب جرم

نتیجه فعل مجرمانه

عنصر معنوی      

قلمرو توهین به مقدسات در نظام حقوقی اسلام    

قلمرو توهین به مقدسات از دیدگاه مذهب شیعه    

قلمرو توهین به مقدسات از دیدگاه سایر مذاهب اسلامی      

یکی بودن دین الهی و جامعیت اسلام   

قلمرو توهین به مقدسات در نظام «کامن‌ لا»       

مقایسه مجازات توهین به مقدسات  در نظام حقوقی اسلامی با سایر نظام های حقوقی       

الف) نوع مجازات 

ب) اجرای مجازات

فلسفه‌ی جرم انگاری توهین به مقدسات در نظام حقوقی اسلامی با سایر نظام های حقوقی  

فصل سوم           

بررسی حرمت مقدسات مذهبی ادیان آسمانی در حقوق بین الملل       

حقوق بشر » آزادی بیان در اعلامیه جهانی حقوق بشر و موضوع توهین به ادیان          

معنی اهانت به قرآن           

ب) جایگاه و عظمت قرآن از زبان معصومین (ع)

ج) جایگاه و عظمت قرآن از زبان متفکران و اندیشمندان بزرگ        

جناب تری جونز، آیا می‌دانی؟           

جناب «تری جونز »با عنایت به آنچه ارائه شد، خوب است که بدانید

قرآن سوزی پیشینه و آینده دشمنی غرب با اسلام 

پیشینه جنگ غرب علیه اسلام

آینده جنگ غرب علیه اسلام (ترسیم نقشه تحولات پیشرو در خاورمیانه)

قرآن سوزی و هدف از آن:   

اندیشمندان و اهانت به قرآن  

بازتاب اهانت به قرآن مجید  

منابع ومأخذ:

.قرآن کریم

آمریکا و اسلام سیاسی، نوشته‌ی جرجییس فؤاز،‌ای؛ ترجمه‌ی سیدمحمدکمال سروریان

نقشه‌ای برای جدایی مکاتب الهی، به نقل از روزنامه‌ی جمهوری اسلامی، 4/3/83

استراتژی نظامی آمریکا بعد از 11 سپتامبر،‌ نوشته‌ی دکتر منوچهر محمدی

شکست شاهانه، نوشته‌ی ماروین زونیس، ترجمه‌ی عباس مخبر

جهان یک دهه‌ی آینده، دیدگاه بلندمدت و استراتژیک انگلستان

نهضت‌های اسلامی معاصر، نوشته‌ی کلیم صدیقی، ترجمه‌ی سیدهادی خسروشاهی.

زونیس، ماروین؛ «شکست شاهانه». ترجمه‌ی عباس مخبر، (تهران:‌ نشر طرح نو، چاپ دوم، 1370)، ص 396

دکتر محمدی، منوچهر، «استراتژی نظامی آمریکا بعد از 11 سپتامبر» (تهران:‌ انتشارات سروش، 1382)، چاپ اول، ص 182

جرجییس، فؤاز، ای. «آمریکا و اسلام سیاسی»، ترجمه، سیدمحمدکمال سروریان، (تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی،‌چاپ) صص 59 ـ 56.

«نقشه‌ای برای جدایی مکاتب الهی» به نقل از روزنامه جمهوری اسلامی، 4/3/83، ص 16.

سایت های :

1-http://farsilookup.com/p2p/seek.jsp?lang=fa&word=

2-  http://www.bidarynews.com/data.aspx?lang=1&id=3443

http://navideshahed.com/fa/index.php?Page=definition&UID=9583

http://navideshahed.com/fa/index.php?Page=definition&UID=9583

http://rohama.org/files/fa/content/1389/11/10/19069_121.jpg

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

8-http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

http://rajanews.com/detail.asp?id=99417

دانلود مقاله کامل زندگی نامه ارسن وِلز

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله کامل زندگی نامه ارسن وِلز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ارسن وِلز

در سال 1939، سالی که فرانسه به اشغال نازی‌ها درآمد و اروپا در گرداب جنگ فروافتاد، یک کارگران جوان آمریکایی فیلمی ساخت که ماهیت سینما را دگرگون کرد. اُرسُن وِلز 6 مارس 1915، در کنوشاویسکانسین، در خانواده‌ای موفق و خوش‌فکر که هنر و تکنولوژی در آن موروثی بود متولد شد. پدرش، ریچارد هدولز، مخترع، صنعتگر و هتلدار بود؛ مادرش، بئاترین آیوزولز، پیانیستی خوشنام بود. از همان زمان طفولیت ولز، محیط خانوادگی‌اش محل رفت و آمد هنرمندان و روشنفکران، بازیگران، نقاشان، نویسندگان، موسیقدانان بود که با والدینش روابطی دوستانه داشتند. ارسن ولز در24سالگی تجربة گسترده‌ای در تأتر و نمایش‌های رادیویی پشت سرگذاشت ولز چند فیلم کوتاه در ارتباط با نمایش‌های تئاتر خود (از جمله جانسنِ پر دردسر، 1938) نیز ساخته بود، اما هرگز صحنه‌ی مجهز به صدا را به چشم ندیده بود. بنا بود نخستین فیلم بلند این قرارداد اقتباسی از رمان دلِ تاریکی اثر جوزف کانراد باشد، و ولز قصد داشت در آن از دوربین ذهنیِ نقطه دید یک راوی (که دوربین نیز در داستان نقش دارد) استفاده کند، اما به علت مشکلات فنی، هزینه‌ی بالاتر از برآورد و مشکلات دیگر، از جمله آغاز جنگ در اروپا و ممنوع‌الفیلم شدن بازیگرِ زنِ آن، ساختن این فیلم به تعویق افتاد. لذا ولز فیلمنامه‌یی را که خود با همکاری هرمن ج. منکیه ویچ (1953-1898) درباره‌ی زندگی و شخصیت مردی بزرگ و اهل عمل نوشته بود، به دست گرفت. در فیلمنامه‌ی اولیه‌ی ولز – منکیه ویچ نام فیلم امریکایی بود، اما درهنگام تقطیع فیلنامه (دکوپاژ) به همشهری کِین (1941) تغییر کرد: زندگینامه‌یی رمزآمیز از نیرومندترین ناشر مطبوعاتی امریکا، ویلیام راندلف هرست.

  v                 همشهری کین

ولز ادعا کرده است که تنها کارآموزیِ او برای ساختن همشهری کین این بود که فیلم دلیجان (1939) جان فورد را چهل بار دید. او تنها به تأثیر فورد اشاره کرده است، اما باید دانست که ولز در سنت‌های مهم سینمای اروپا، بویژه اکسپرسیونیسم و کامرشپیلفیلمِ آلمان و واقعگرایی شاعرانه‌ی سینمای فرانسه غوطه خورد بود. از سویی ایجازِروایی همشهری کین مدیون جان فورد، بافت بصری آن بشدت وامدار نورپردازی ضدنور فریتس لانگ، دوربین سیال مورنائو میزانسن باروک فن استرنبرگ، و وضوح عمیق در نزد ژان رنوار است؛ از سوی دیگر از همکاران برجسته‌یی چون منکیه ویچ، بازیگران تئاتر مرکوری، موسیقی برنارد هرمن، تدوین رابرت وایز و طراحی منحصر به فرد پری فرگوسن برخوردار بوده است. اما مهمترین امتیاز ولز در همشهری کین برخوردداری از فیلمبردار برجسته‌یی چون گرگ تولند (1948-1904) بوده است. تولند در دهه‌ی 1930 به عنوان فیلمبردار شهرت بی‌مانندی در هالیوود به دست آورده بود و با شیوه‌هایی چون فیلمبرداری با وضوح عمیق در دکورهای سقف‌دار، در فیلم‌های بلندی‌های بادگیر(ویلیام وایلر، 1939، که برایش جایزه‌ی اسکار به ارمغان آورد)؛ خوشه‌های خشم (جان فورد، 1940) و سفرطولانی به خانه (جان فورد، 1940) تجربه کرده بود. ولز (به همراه منکیه ویچ) طرح همشهری کین را با تکنیک رجعت به گذشته‌هایی مکرر در نظر گرفته بود، طرحی که در آن شخصیت‌های فیلم یک‌یک ارتباط خود را با مردی بزرگ (کین، که خود ولز نقش او را ایفا می‌کند)، پس از مرگش به خاطر می‌آورند. دراین فیلم ولز برآن است تا داستان را به صورتی شاعرانه از تصویری به تصویر دیگر، شبیه به فرایند تداعی درنزد انسان، روایت کند. بنابراین برای ایجاد تکان در بینندة برش‌های مستقیم زده و اغلب نقاط عطف را از طریق درنگ در انتهای نما و دیزالوهای داخل دوربین اعمال کرده است. مهم‌تر آن که این فیلم به صورت سلسله نماهایی طولانی یا نما – فصل‌هایی ساختار داده شده که با وسواس تمام در عمق ترکیب یافته‌اند تا در صحنه‌های عمده‌ی دراماتیک نیاز کمتری به برش‌روایی باشد.

تولند برای رسیدن به این مقصود تکنیک فیلمبرداری با وضوح عمیق را به خاطر این فیلم کامل کرد و در آن عمق میدان بی‌سابقه‌یی به دست آورد. در دهه‌ی 1930 سبک فیلمبرداری «نرم» مورد علاقه‌ی استودیوها بود، و آن را می‌توان با نورپردازی دیفیوز (پخش نور) و یک وضوح نسبتاً کم ژرفا شناسایی کرد – که حاصل استفاده از دریچه‌ی عدسی بازتری بود و در نورهای اینکادسنت (التهابی) به کارگرفته می‌شد. سبک شخصی تولند با «وضوح تصویر در هنگام حرکت» در فیلم همشهری کین در واقع ترکیبی از تکنیک‌های بسیاری بود که تولند قبلاً به کاربرده بود. تولند به کمک چنین ابزارهایی به چیزی بسیار نزدیک به وضوح «عمومی» در هرقاب همشهری کین استادی بی‌چون و چرای خود در ترکیب درعمق را به نمایش گذاشت. او نیز همچون رنوار از وضوح عمیق استفاده‌ی کاربردی کرد تا صحنه‌هایش را بدون نیاز به مونتاژ سامان دهد، با این تفاوت که ولز این شیوه را القاگرانه – همچون مونتاژ آیزنشتاین – به کار گرفت و بدین‌سان استعاره‌هایی خلق کرد که سینما قادر نیست آن را مستقیماً بر پرده نمایش دهد.

28 صفحه فایل Word

دانلود مقاله زندگی نامه امیر کبیر

اختصاصی از یارا فایل دانلود مقاله زندگی نامه امیر کبیر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه:

محمد شاه در ششم شوال سال 1264 هـ . ق. در تهران در گذشت. وی که ارادت خاصی نسبت به حاج میرزا آقاسی صدراعظم خود داشت؛ در اواخر زندگی خود به علت بیماری زمام امور مملکت را در بست در اختیار حاجی میرزا ـ آقاسی قرار داد. نظر به نارضایتی عمومی که از شیوة صدارت حاجی وجود داشت، انتظار می رفت که با فوت شاه اغتشاش و ناامنی در سراسر ایران برپا شود، به ویژه اینکه مخالفان حاجی سخت در صدد بودند تا از وی انتقام بگیرند. انگلیسی ها که به وسیلة دکتر معالج محمد شاه، از وضعیت مزاجی او مطلع بودند که شاه چند روزی بیش زنده نخواهد ماند، روی همین اصل توسط فرستاده ویژه ای خبر فوت شاه را به ولیعهد در تبریز رساندند.

روس ها نیز در این امر پیشقدم شدند و با اعزام فرستاده ای به تبریز خبر فوت محمد شاه را به ولیعهد اطلاع دادند. در هر صورت اعلام این خبر، ناصر الدین شاه در صدور تدارک عزیمت به تهران برآمد و امیر کبیر مقدمات لازم حرکت وی را فراهم نمود.

شرح حال میرزا تقی خان امیر کبیر و خدمات وی قبل از صدارت:

• میرزا تقی خان یا میرزا محمد تقی خان، پسر مشهدی قربان هزاوه ای فراعانی از اهالی قریه هزاوه واقع در 12 کیلومتری شمال غربی شهرستان اراک است. از آنجا که قریه هزاوه در مجاورت فراهان اراک قرار دارد و فراهان همانند آشتیان از مناطق ادیب پرور ایران بوده و خانوادة قائم مقام نیز به این منطقه تعلق داشته ، لذا خانوادة امیرکبیر به خدمتکاری خانوادة قائم مقام مشغول بوده است، پدر امیر کبیر که فرزند طهماسب بیک نوکر میرزا حسین وفا بوده، دئر خدمت این خانواده به آشپزی اشتغال داشته و بعد از زیارت عتبات عالیات و مکه به کربلای و سپس حاج قربان بیک ـ آشپز معروف گردیده و در آخرهای عمر خود به سمت قاپوچی ( دربانی ) قائم مقام دوم انتخاب گردیده است. معروف است که وی در شب قبل از دستگیری قائم مقام، خواب این حادثه را دیده بود.
• تاریخ تولد امیرکبیر حدوداً بین سالهای 1214ـ 1210 هـ .ق بوده است. امیر از سن طفولیت در خاندان قائم مقام فراهانی مشغول خدمت بود و به واسطة هوش فطری و استعداد ذاتی که از خود نشان می داد، قائم مقام را بر آن داشت تا در تعلیم و تربیت وی نهایت کوشش را به عمل آورد.

گفته می شود امیرکبیر در دوران کودکی ناهار بچه های قائم مقام را به اتاق آنها می برده و سپس هنگامی که پشت در اتاق منتظر ظروف غذا می ایستاده از باب تیز هوشی و ذکاوت مبادرت به استراق سمع کلمات متبادله بین فرزندان قائم مقام می نموده. روزی قائم مقام سؤالاتی چند از فرزندان خود به عمل آورد و چون آنها قادر به پاسخگوئی نبوده اند، امیر پاسخ می دهد. قائم مقام از وی سؤال می نماید که مطالب را از کجا آموختی؟ وی پاسخ می دهد از پشت درب اتاق بچه های شما. قائم مقام از وی خوشش آمده و دستور می دهد تا معلم فرزندانش به وی نیز درس بیاموزد. امیر نیز با شوق و اشتیاق به فراگیری درس مشغول شد، همین که به سن رشد رسید، در خدمت میرزا ابولقاسم قائم مقام و دستگاه محمد خان زنگنه ـ امیر نظام، وارد خدمت دولتی می گردد و بنا به گفتة میرزا جعفر فورموجی : چون قائم مقام در ناحیه احوال میرزا تقی خان آثار رشد و تمایل شهامتی دید تفرس کرد او را در اعداد نویسندگان خویش معدود نمود و از آن پس چندی در سلک محررین محمد خان زنگنه امیر نظام منسلک گردید. به سبب جوهر ذاتی و کاردانی به اندک مدت از امثال و اقران خویش قصب السبق ربوده و یک و به مناصب بزرگ رسید. هنگامی که قائم مقام به صدارت می‌رسد میرزا تقی خان را به برادر زادة خود میرزا اسحق می‌سپرد و می گوید: الحق یکا دزیتها یعینی. در حق قوه مدرکه اش صادق است و فالله خیر حافظ و هوارحم الراحمین. خلاصه این پسر ترقیات دارد و قوانین بزرگ به روزگار می گذارند.

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

مقدمه                                      1
شرح حال میرزا تقی‌خان امیر کبیر و خدمات وی قبل از صدارت      1

صدارت میرزاتقی خان امیر‌کبیر      6
برکناری و قتل امیرکبیر                13
نتیجه‌گیری                               18
منابع مورد تحقیق                     19

35 صفحه فایل Word

دانلود زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی

اختصاصی از یارا فایل دانلود زندگی نامه میرزا کوچک خان جنگلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

میرزا یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ، اهل رشت، در سال 1259 شمسی، دیده به جهان گشود. سال های نخست عمر را در مدرسه ی حاجی حسن واقع در صالح آباد رشت و مدرسه ی جامعه آن شهر به آموختن مقدمات علوم دینی سپری کرد.

در سال 1286 شمسی، در گیلان به صفوف آزادی خواهان پیوست و برای سرکوبی محمدعلی شاه روانه ی تهران شد.

هم زمان با اوج گیری نهضت مشروطه در تهران، شماری از آزادی خواهان رشت کانونی به نام «مجلس اتّحاد» تشکیل دادند و افرادی به عنوان فدایی گرد آوردند. میرزا کوچک خان که در آن دوران یک طلبه بود و افکار آزادی خواهانه داشت به مجلس اتحاد پیوست. در سال 1289 شمسی، در نبرد با نیروی طرفدار محمد علی شاه در ترکمن صحرا شرکت داشت و در این نبرد زخمی و چندی در بادکوبه در یک بیمارستان بستری گردید. در سال 1294 شمسی، به جای «مجلس اتّحاد» «هیأت اتّحاد اسلام» از یک گروه هفده نفری در رشت تشکیل گردید. بیشتر افراد این گروه روحانی بودند میرزا کوچک خان عضو مؤثّر آن بود. این هیأت هدف خود  را خدمت به اسلام و ایران اعلام کرد و به زودی میرزا کوچک خان رهبری هیأت را بر عهده گرفت. پس از اشغال نواحی شمالی ایران از سوی روسیه ی تزاری، هیأت اتّحاد اسلام به مبارزه با ارتش تزار پرداخت و یک گروه مسلح به عنوان فدایی تشکیل داد و روستای کسما را در ناحیه ی فومن مرکز کار خود قرار داد و در آن جا سازمان اداری و نظامی به وجود آورد. هیأت اتّحاد اسلام، پس از چندی به کمیته ی اتّحاد اسلام تبدیل شد و اعضای آن به 27 نفر افزایش یافت و رهبری کمیته را میرزا به عهده گرفت و تا پایان سال 1296 شمسی، بخش وسیعی از گیلان و قسمتی از مازندران، طارم، آستارا، طالش، کجور و تنکابن زیر نفوذ کمیته درآمد. این کمیته «نهضت جنگل» و «حزب جنگل» نیز نامیده شده است.

فعالیت های نظامی نهضت جنگل

در فروردین 1297، فداییان نهضت جنگل، پس از چند درگیری با نیروهای انگلیسی مواضع مهم راه رشت – منجیل را در اختیار خود گرفتند. در خرداد 1297، نیروی «کلنل پیچرا خوف» افسر روسی که قصد بازگشت از ایران را داشت با«ژنرال دانسترویل» انگلیسی که او نیز می خواست از طریق انزلی به بادکوبه برود هم پیمان شدند و نیروهای روسی در منجیل با فداییان «کمیته ی اتحاد اسلام» به نبرد پرداختند، در حالی که زره پوش ها و هواپیماهای انگلیس هم برای کمک به او به حرکت درآمده بودند. «پیچراخوف» راه منجیل تا رشت و انزلی را گشود و پس از گشوده شدن این راه، نیروهای انگلیسی در دو طرف راه مستقر شدند. در این میان نیروی «کمیته ی اتحاد اسلام» رشت را تصرف کرد، امّا پس از ده روز نیروهای انگلیسی به کمک زره پوش ها و هواپیماها رشت را تسخیر نمودند. در 27 مرداد 1297، میان نمایندگان کمیته ی اتحاد اسلام با نمایندگان انگلیس در رشت قراردادی امضا شد. امضای این قرارداد چنان اختلاف نظر پدید آورد که میرزا کوچک خان به ناچار انحلال کمیته ی اتحاد اسلام را اعلام داشت و کمیته انقلابی گیلان را تشکیل داد. شماری از سران کمیته اتحاد اسلام کناره گیری کردند و شماری از افراد تندرو در کمیته ی انقلابی گیلان عضویت یافتند.

22 صفحه فایل Word