تحقیق آماده نقد آراء و نظریات زیمل

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده نقد آراء و نظریات زیمل دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نظریه سلطه :

زیمل سه نوع سلطه را تشخیص می دهد :

1-سلطه به وسیله فرد: که ممکن است به وسیله ی گروه مورد پذیرش یا مخالفت قرار گیرد.(شکل ابتدایی سلطه)

2-سلطه به وسیله ی جمع: عدم تعمیم حقوق افراد در گروه مسلط به گروه های زیر دست.

3-سلطه به وسیله ی قانون

بحث زیمل در این مورد، بحثی طولانی درباره ی تبعیت است که ارتباط بسیار کمی با جامعه شناسی معاصر دارد. مقایسه ی آن با تحلیل وبر، امر را روشن تر خواهد کرد. تحلیل وبر عمیقا تاریخی است و توصیف او درباره ی شکل های سلطه از تحلیل تاریخی پدید می آید. در حالی که زیمل خود را به تحلیل صوری-منطقی و بنابر این انتزاعی رابطه ی فرد با گروه محدود می کند. زمینه ی تاریخی در کار زیمل مخفی است.

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید.

تحقیق آماده نقد نظریات مارکس

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده نقد نظریات مارکس دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نقد نظریات مارکس

نقد من به این مکتب بیشتر نقد به منطق دیالکتیکی آن هاست که بیشترین اتکا و اعتمادشان بر آنست،این منطق بر 4اصل استوارست:

1_اصل تطور :بنابر این اصل،طبیعت که منشا حادثات و اندیشه هاست در حال سکون نیست بلکه پیوسته در حال تحول است.

 نقد:

• اولا اینکه مارکس گفته چیز جدیدی نیست و هراکلیت 500 سال قبل از میلاد مسیح به آن اشاره کرده بود.
• منطق الهی هم منکر آن نیست بلکه آن را تایید می کند زیرا با خرد و ازمایش سازگارست.ولی به 2شرط:
• تحول مطابق با اراده بشر باشد؛همین مورد اختلاف بین ما و مارکسیون است.ان ها اراده ی انسان را کاره ای نمی دانند و تغییر و تحول را امری جبری می دانند مارکسیون انسان ها را در صحنه ی تاریخ تماشاگر قلمداد کرده اند نه بازیگر.

این دیالکتیک و جبر تاریخ است که آفریننده حوادث و وقایع و پدیدآورنده ی نظام ها و روابط اجتماعی است و بس.مارکسیسم به پیروی از هگلیسم زمام زندگی و سرنوشت انسان را به دست جبر تاریخ داده و او را از هر نوع مسولیت فارغ ساخته است.ولی اسلام تطوری را قبول دارد که معلول آن اراده ی بشری باشد.

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید.

تحقیق آماده بررسی آراء و نظریات تالکوت پارسونز - 45 صفحه وورد

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده بررسی آراء و نظریات تالکوت پارسونز - 45 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بررسی شرایط تاریخی - اجتماعی پیدایش نظریات

زندگی

پارسونز در سال 1902 در خانواده ای مذهبی دیده به جهان گشود که در آن زهد پروتستانی زیربنای اخلاق زندگی بود. پدر او یک کشیش پروتستان مستقل در شهر کلورادو اسپرینگز در ایالت کلورادو بود و در جنبش اصلاح اجتماعی که جنبش اجتماعی انجیلی نام داشت فعال بود. افزون بر این پدر پارسونز زبان انگلیسی را نیز در دانشکده تدریس می کرد و بالاخره رئیس یک کالج کوچک در ایالت اوهایو شد. بدین ترتیب تالکوت پارسونز نخستین سالهای زندگی خویش را در یک محیط روستایی ایالات میانی آمریکا گذرانده و همانگونه که گای روچر می گوید سخت گیری و افق اجتماعی محدود کالج های کوچک آمریکایی در یک چهارم نخست قرن بیستم را تجربه کرد.

او کودکی شادی داشت و می خواست یک زیست شناس و یا پزشک شود. بنابراین نخستین آرزوی دانشجویی او این بود که زیست شناسی و فلسفه بخواند تا سر انجام به حرفه زیست شناسی و فلسفه راه یابد. اما در سال 1923 پارسونز گرایش به مطالعه علوم اجتماعی – به ویژه اقتصاد به سبک آمریکایی که امروز آن را اقتصاد سیاسی می نامیم – پیدا کرد و مشوق این گرایش هم یکی از استادان امهرست به نام والتر همیلتون بود. گو اینکه این کالج همانند دیگر کالج­های پسرانه آن زمان بخش جامعه شناسی یا انسان شناسی نداشت، پارسونز موفق شد در مواد آموزشی درسهای همیلتون و فیلسوفی به نام کلارنس ایرز متون جامعه شناسی را بخواند. گرایش به جامعه شناسی بدون تردید با زمینه های فرهنگی پارسونز همخواهی داشت چون جریان اصلی در اندیشه ای جامعه شناختی آمریکا در ان زمان در پیوندی نزدیک با همان جنبش اجتماعی پروتستان بود. پارسونز بنا به اعتراف خود شیفته اقتصاد نهادی بود که می کوشید فرآیندهای اقتصادی را در اثر آنها بر جامعه بزگتر بشناساند. (همیلتون، 1374، 40)

چون مکتب اقتصاد نهادی همیلتون و ایرز به میزان زیادی بر جامعه شناسی تکیه داشت، پارسونز با نوشته های اندیشمندان تراز نخست جامعه شناسی در اروپا و آمریکا آشنا شد. اگر چه پارسونز با جامعه شناسی آشنا شد. آشنایی او با آن در واقع مستقیم نبود. برای نمونه او با اندیشمندان مکتب جامعه شناسی شیکاگو مانند پارک، مید، توماس و دیگران یا اندیشمندان اروپایی مانند تونیز، سیمل، یا حتی دورکهایم به طور منظم آشنا نشده بود. اندیشه این افراد به طور گسترده این در آمریکای آن زمان شناخته شده بود و بخشی از مطالب درسی در دانشگاهی همچون شیکاگو یا کلمبیا که رشته جامعه شناسی را عرضه می کرد تشکیل می داد.

اگرچه پارسونز به جامعه شناسی و اقتصاد نهادی عمیقا علاقه مند بود در این رشته ها به آموزش رسمی نپرداخت و این به خاطر نا آشنایی با سازمانهای حرفه ای مربوط به این رشته ر آمریکا بود. هنگامی که پارسونز در سال 1924 لیسانس خود را از کالج امهرست دریافت کرد عموی ثروتمندش به او پیشنهاد کرد تا هزینه یک سال تحصیل او را در خارج بپردازد. پارسونز از این فرصت استفاده نموده و مدرسه اقتصادی لندن را انتخاب کرد. (همیلتون، 1374، 41)

اگر بگوییم که پارسونز محسور وبر شد اغراق گفته ایم، اما چنین به نظر می رسد که برخورد با یک سنت اندیشمندی که تا این اندازه بدهکار وبر بود گرایش های او را به زودی متبلور ساخت. اگر چه پارسونز برنامه معینی برای درجه علمی به هنگام آمدن به هایدلبرگ نداشت، به زودی راه گرفتن دکتری را در پیش گرفت. عنوان رساله او مفهوم سرمایه داری در ادبیات آلمانی اخیر با توجه به محدود بودن دانش جامعه شناسی و اقتصاد پارسونز بلند پروازانه بود. اما این رساله به او فرصت داد تا تا بحثی را که مدتی طولانی در جامعه آلمان درباره طبیعت سرمایه داری به عنوان یک نظام اجتماعی – اقتصادی در جریان بود و پیش از او اندیشه وبر را به طور آزاز دهنده ای اشغال کرده بود به طور منظم وارسی کند. (همیلتون، 1374، 45)

هنگامی که پارسونز به هاروارد رفت بخش جامعه شناسی وجود نداشت. اما در سال 1931 بخش جداگانه ای تاسیس شد که سوروکین ریاست آن را بر عهده داشت. این بخش به سرعت به یک مرکز مهم آموزش جامعه شناسی تبدیل شد. (همیلتون، 1374، 46)

در سال 1944 به طور جدی در این فکر بود که هاروارد را ترک کند برای اینکه او را از این فکر منصرف سازند مدیریت گروه آموزشی جامعه شناسی را به او واگذار کردند. در این مسئولیت جدید پارسونز منشاء تغییرات اساسی و تجدید سازمان آموزش علوم احتماعی گردید. (گی روشه، 1376،21)

گروه آموزشی جدید روابط اجتماعی در 1946 تاسیس شد و پارسونز تا 1956 مدیریت آن را بر عهده داشت. جا دارد خاطر نشان کنیم که پارسونز پیوسته می کوشید در موسسات آموزشی وحدت علوم انسانی را محور تحقیقات نظری اش بود تحقق بخشد. میان علائق نظری پارسونز و اشتغالات آموزشی و اجرایی اش مناسباتی وجود دارد که تا کنون به خوبی شناخته نشده است.

برای دانلود کل تحقیق از لینک زیر استفاده کنید.

مبانی نظری کارآفرینی سازمانی، تئوریهای کارآفرینی سازمانی، نظریات کارآفرینی سازمانی

اختصاصی از یارا فایل مبانی نظری کارآفرینی سازمانی، تئوریهای کارآفرینی سازمانی، نظریات کارآفرینی سازمانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مفهوم و تعاریف کارآفرینی

  درباره تعریف کارآفرینی و شخص کارآفرین و کارآفرینی سازمانی، تعاریف گوناگونی از سوی صاحبنظران ارائه شده است که با توجه به وسعت سیطره کارآفرینی در رشته ها و علوم مختلف، تنوع تعاریف نیز امری غیر قابل کنترل و ناگزیر است، درنتیجه ارائه تعریف کامل و جامعی که بتوان با ارائه آن، اجماع دیدگاههای صاحبنظران را جلب کرد، سخت و گاه غیر ممکن می نماید.

  به زعم موریسون آغاز فرایند کارآفرینی ریشه در شم فردی، جامعه و فرهنگ دارد. کارآفرینی دارای کارکردهایی فراتر از کارکرد اقتصادی صرف است و عوامل مادی و غیرمادی و همچنین عملگرایی و ایده آل گرایی را با یکدیگر ترکیب می کند. جوهره کارآفرینی به کارگیری فرایندهای نوآورانه توأم با پذیرش ریسک و عامل تغییر اقتصادی و اجتماعی محسوب می شود، ولی به هرحال، نتایج کارآفرینی الزاماً همیشه دارای پیامدهای مثبت نیست (مقیمی،1383: 81).

   اقتصاددانان نخستین کسانی بودند که در نظریه های اقتصادی خود به تشریح کارآفرین و کارآفرینی پرداختند. کورکت (2004) کارآفرینی را فرایند پویایی از تغییر بینش و بصیرت با ابتکار و نوآوری می‌داند. هیسریچ و پیترس (2002) کارآفرینی را فرایند خلق هر چیز نو و با ارزش، با صرف وقت و تلاش با فرض همراه داشتن خطرات مالی، روحی و اجتماعی و به دست آوردن پاداش های مالی و رضایت فردی و استقلالی که از آن ناشی می‌شود، تعریف کرده‌اند. پیتر دراکر (1985) کارآفرینی را به مفهوم جستجوی دائمی برای تغییر، واکنشی در برابر آن و بهره برداری از آن به عنوان یک فرصت بیان می کند؛ از طرف دیگر شومپیتر ، به عنوان کسی که برای نخستین بار این مقوله را در نظریات خود به صورت علمی بیان کرد، کار آفرینی را فرایند تخریب خلاق می داند (هزار جریبی،1384 :9).

ادامه مطلب:

سیر تاریخی مفهوم کارآفرینی

دوره اول: قرن ۱۵و ۱۶ میلادی (صاحبان پروژه های بزرگ)

دوره دوم: قرن ۱۷ میلادی (مخاطره پذیری)

دوره سوم: قرن۱۸ تا اوایل قرن بیستم (تمایز کار آفرینان از دیگر بازیگران صحنه اقتصاد)

دوره چهارم: دهه های میانی قرن بیستم میلادی (‌نوآوری)دوره پنجم: دوران معاصر (رویکرد چند جانبه)

دوره پنجم: دوران معاصر (رویکرد چند جانبه)

انواع کارآفرینی

تعریف کارآفرینی سازمانی

ویژگیهای کارآفرینان سازمانی

سنجش کارآفرینی سازمانی

موانع و محدودیت ها برای کارآفرینی سازمانی

مدلهای کارآفرینی سازمانی

گرایش کارآفرینی سازمانی لامپکین و دس

مدل کارآفرینی سازمانی کورنوال و پرلمن

مدل کارآفرینی سازمانی کوراتکو و همکاران

این فایل همراه با ارجاع درون متنی (نام خانوادگی نویسنده، سال: صفحه) و فهرست منابع و مآخذ می باشد.

ضمناً فایل دریافتی قابل ویرایش می باشد.

سایت اطمینان متصل به درگاه خرید آنلاین بوده و پرداخت با تمامی کارت های بانکی امکانپذیر است.

سیستم خرید خودکار بوده و بلافاصله پس از پرداخت فایل قابل دریافت است. این سایت دارای نماد اعتماد الکترونیکی می باشد. بنابراین، با اطمینان خاطر خرید کنید.

 در صورت بروز هرگونه مشکل در دریافت فایل، تیم تحقیقاتی اطمینان آماده پاسخگویی به شما عزیزان می باشد. در صورت ارسال ایمیل از جانب شما، در زمان کوتاهی به درخواست شما پاسخ داده و مشکل شما را در این رابطه برطرف می نماییم.

آدرس ایمیل: [e-mail]

نظریات رهبری تحول آفرین، تئوریهای رهبری تحول آفرین

اختصاصی از یارا فایل نظریات رهبری تحول آفرین، تئوریهای رهبری تحول آفرین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

رهبری تحول آفرین

تعریف رهبری تحول آفرین

   برنز[1] رهبری تحول آفرین را به عنوان فرایندی که در آن رهبران و پیروان همدیگر را به سطح بالاتری از اخلاق و انگیزه سوق می دهند، تعریف کرد. این رهبران سعی می کنند خصوصیات اخلاقی و ایده آل های متعالی مانند آزادگی، عدالت، برابری، صلح و انسانیت را پیرامون خود متجلی سازند و نه خصوصیات پستی مانند ترس، حرص، حسادت و تنفر (یوکل، 1382: 496).

   باس[2] رهبر تحول آفرین را کسی می داند که به منظور تقویت عملکرد کارکنان و سازمان، رابطه مثبتی با زیردستان برقرار و کارکنان را تشویق می کند که از نیازهای شخصی فراتر بروند و در زمینه تمایلات گروه و سازمان کار کنند. رهبران تحول آفرین زیردستان خود را برمی انگیزانند تا آنچه را در توان دارند، انجام دهند.

   تریسی و هینکین[3] (1994) نیز رهبری تحول آفرین را به عنوان فرایند نفوذ و تغییرات اساسی در نگرش ها و مفروضات اعضای سازمان و ایجاد تعهد برای مأموریتهای سازمان و اهداف آن تعریف کرده اند (میرکمالی و همکاران،1392: 23).

   پاول‌ هرسی[4]‌ و همکاران رهبری تحول‌آفرین را چنین تعریف می‌کنند: «فرایند نفوذ آگاهانه در افراد یا‌ گروه‌ برای‌ ایجاد تغییر و تحول‌ ناپیوسته در موقعیت فعلی (وضع موجود) و کارکردهای سازمان به‌ عنوان‌ یک کل»‌ (زالی،1383: 52).

[1] . Burns

[2] . Bass

[3] . Tracy & Hinkin

[4] . Hersey, P

ادامه مطالب:

سیر تکامل نظریه رهبری تحول آفرین

رفتارهای رهبران تحول آفرین

خصوصیات رهبری تحول آفرین

نظریه رهبری تحول آفرین برنز

نظریه رهبری تحول آفرین باس

نظریه رهبری تحول آفرین بنیس و نانوس

نظریه رهبری تحول ‌آفرین ساشکین

نظریه رهبری تحول آفرین تی چی و دیوانا

این فایل همراه با ارجاع درون متنی (نام خانوادگی نویسنده، سال: صفحه) و فهرست منابع و مآخذ می باشد.

ضمناً فایل دریافتی قابل ویرایش می باشد.

سایت اطمینان متصل به درگاه خرید آنلاین بوده و پرداخت با تمامی کارت های بانکی امکانپذیر است.

سیستم خرید خودکار بوده و بلافاصله پس از پرداخت فایل قابل دریافت است. این سایت دارای نماد اعتماد الکترونیکی می باشد. بنابراین، با اطمینان خاطر خرید کنید.

 در صورت بروز هرگونه مشکل در دریافت فایل، تیم تحقیقاتی اطمینان آماده پاسخگویی به شما عزیزان می باشد. در صورت ارسال ایمیل از جانب شما، در زمان کوتاهی به درخواست شما پاسخ داده و مشکل شما را در این رابطه برطرف می نماییم.

آدرس ایمیل: [e-mail]