اختصاصی از یارا فایل
دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:128
فهرست مطالب:
فصل اول.. ۱
کلیات پژوهش… ۱
مقدمه: ۲
بیان مسأله: ۷
اهمیت و ضرورت مسأله: ۱۰
اهداف پژوهش: ۱۲
فرضیههای پژوهش: ۱۲
متغیرهای پژوهش: ۱۳
تعاریف نظری و تعاریف عملیاتی: ۱۴
تعاریف نظری: ۱۴
تعاریف عملیاتی: ۱۵
خلاصه: ۱۷
فصل دوم. ۱۸
گستره نظری مسأله مورد بررسی.. ۱۸
و پژوهشهای مربوط به آن.. ۱۸
کمالگرایی: ۲۰
نظریههای کمالگرایی: ۲۲
نظریه فروید: ۲۲
نظریه هورنای: ۲۵
نظریه پرلز: ۲۸
انواع کمالگرایی: ۳۲
ابعاد کمالگرایی: ۳۴
ویژگی افراد کمالگرا: ۳۷
کمالگرایی والدین: ۴۰
عزتنفس: ۴۲
اهمیت عزتنفس: ۴۵
علل پیدایش عزتنفس: ۴۷
جرأتورزی: ۴۸
ویژگیهای شخصیتی جرأتورزانه: ۵۳
خودکارآمدی: ۵۶
مؤلفههای خودکارآمدی: ۶۰
منابع خودکارآمدی: ۶۱
مروری بر پژوهشهای انجام شده: ۶۴
پژوهشهای انجام شده در خارج از کشور: ۶۴
پژوهشهای انجام شده در داخل کشور: ۷۱
خلاصه: ۷۳
فصل سوم. ۷۴
روش پژوهش… ۷۴
طرح پژوهش: ۷۶
جامعه آماری: ۷۶
نمونه آماری: ۷۶
روش نمونهگیری: ۷۷
ابرازهای اندازهگیری: ۷۷
مقیاس کمالگرایی اهواز: ۷۸
پایاییمقیاس کمالگرایی اهواز: ۷۸
اعتبارمقیاس کمالگرایی اهواز: ۷۹
شیوه نمرهگذاری مقیاس کمالگرایی اهواز: ۸۱
آزمون عزتنفس کوپر اسمیت: ۸۱
اعتبار آزمون عزتنفس کوپر اسمیت: ۸۲
پایایی آزمون عزتنفس کوپر اسمیت: ۸۳
شیوه نمرهگذاری آزمون عزتنفس کوپر اسمیت: ۸۳
پرسشنامه جرأتورزی گمبریل وریچی: ۸۴
شیوه نمرهگذاری پرسشنامه جرأتورزی گمبریل وریچی: ۸۶
مقیاس خودکارآمدی عمومی: ۸۶
پایایی مقیاس خودکارآمدی عمومی: ۸۸
اعتبار مقیاس خودکارآمدی عمومی: ۸۹
شیوه نمرهگذاری مقیاس خودکارآمدی عمومی: ۸۹
روند اجراء و جمعآوری اطلاعات: ۹۰
روشهای آماری در تحلیل دادهها: ۹۱
خلاصه: ۹۲
فصل چهارم. ۹۳
تجزیه و تحلیل دادههای آماری.. ۹۳
دادههای توصیفی پژوهش: ۹۶
ارزیابی فرضیههای پژوهش: ۹۸
خلاصه: ۱۰۴
فصل پنجم. ۱۰۵
بحث و نتیجهگیری.. ۱۰۵
خلاصه و نتیجهگیری: ۱۰۶
بحث و جمعبندی: ۱۱۰
محدودیتهای تحقیق: ۱۱۷
پیشنهادها: ۱۱۸
خلاصه: ۱۲۱
منابع فارسی: ۱۲۲
منابع انگلیسی: ۱۲۴
مقدمه:
بیتردید کمال گرایی یکی از ویژگیهای شخصیتی میباشد که میتواند هم سازنده، مفید و مثبت باشد و هم نوروتیک و کژ کنش. نیروی انگیزشی هر فرد به سوی رشد و خود شکوفایی است. همه افراد نیاز دارند که تواناییهای بالقوه خود را تا بالاترین اندازه ممکن شکوفا کنند و به رشدی فراتر از رشد کنونی خود دست یابند. گرایش طبیعی افراد حرکت از مسیر تحقق تواناییهای بالقوه خودش است، هرچند ممکن است در این راه با برخی موانع محیطی و اجتماعی رو به رو شوند. البته رسیدن به کمال و شکوفا ساختن استعدادها و تواناییهای نهفته و بالقوه فرد به خودی خود بسیار ارزشمند است و در این وادی کمالگرایی امری مثبت و پسندیده است ولی آنچه که به آن اشاره شده است جنبه افراطی یا منفی کمالگرایی است.
کلی اینک (1998) کمالگرایی را اعتقاد فرد به کامل بودن و احساس اضطراب و فشار روانی بالا و ترس از این که نتواند مطابق انتظارات خود زندگی کند، تعریف میکند.
طبق نظریت (1984) کمالگرایی یک پدیده ناتوان کننده شایع است و کمالگرایان به حالات عاطفی منفی مثل احساس گناه، احساس شکست، عزتنفس پایین و مسامحهکاری حساس هستند.
اغلب نظریهها بر این باورند که عزتنفس ویژگی دیرپای شخصیت است و به برخی سطوح کلی و فرضی خود ارزیابی و حرمت نفس اشاره دارد. به بیان دیگر درکی است که فرد از خود دارد، ولی این درک باداوریهای ارزشی همراه است و در برگیرندهی میزانی از حرمت نفس و خویشتنپذیری میباشد (اسلامی نسب، 1373). برخی از محققین رابطه عزتنفس و خویشتن را ناشی از مقایسههای اجتماعی میدانند، بدین معنا که جنبههایی از خویشتن از راه مقایسه خود با اشخاص مهم دیگر برای شخص شکل میگیرد. به اعتقاد این پژوهشگران، خودآرمانی که رابطه نزدیکی با کمالگرایی دارد میتواند نتیجه مقایسه اجتماعی با افراد باشد. این مفهوم با کمالگرایی دیگر مدار در نظریه هیویت و همکاران (1991) همپوشانی دارد. میسیلدین (1963) نیز مشاهده کرد که عزتنفس پایین و ناخشنودی از خود از عناصر کلیدی کمالگرایی هستند.
در چند دهه اخیر توجه زیادی به مبحث جرأتورزی شده است که خود نشانگر اهمیت این جنبه تعامل اجتماعی است. به عقیده ریس و گراهام (1991) جرأتورزی یعنی توانایی ابراز خویشتن به گونه صریح، مستقیم و مناسب، ارج نهادن به احساس و فکر خود و شناخت نقاط قوت و ضعف خویشتن. در واقع جرأتورزی به معنی احترام گذاشتن به خود و دیگران است. یکی از صفاتی که فرد را مستعد و آماده فشار روانی میکند سطح پایین جرأتورزی است، یعنی فرد در اظهار باورهای شخصی، نگرشها و احساسات دچار مشکل است و نمیتواند در برابر چشمداشتهای بیش از حد دیگران واکنش نشان دهد. سطح پایین جرأتورزی اغلب با گرایش شدید کمالگرایانه همراه است، یعنی فرد هر چیزی را «درست و کامل» میخواهد، چنین شخصی میخواهد همه چیز را در کنترل داشته باشد و کارهایش مورد پسند همه قرار گیرد و همین موضوع میتواند به سطوح بالایی از ناکامی و فشار روانی بینجامد (هرمزینژاد، 1380)
خودکارآمدی یک سازه محوری در نظریه شناختی- اجتماعی آلبرت بندورا است. منظور از خودکارآمدی، باورهای شخص درباره قابلیتهایش برای سازماندهی و اجراء دورههای عمل مورد نیاز برای مدیریت و موقعیتهایی که در آینده پیش خواهد آمد، میباشد (بندورا، 1995). کمالگرایی به عنوان یک سازه شخصیتی با خودکارآمدی نیز همبستگی دارد. پژوهشها حاکی از این است که گرایش شدید کمالگرایانه با سطوح پایین خودکارآمدی در ارتباط است (هیویت و فلت ، 1991)
دگرگونیهای سریع و پیچیده جوامع انسانی به مرور زمان بر شیوههای فرزند پروری انسانها اثری اساسی بر جای گذاشته است و خانوادهها اکنون تلاش میکنند فرزند خود را از همان اوان کودکی برای بردن گوی سبقت از همسالانشان آماده کنند. این شیوه تربیتی سبب شده است که فرزندان زمانی خود را با ارزش بدانند که مورد تأیید والدین خود قرار بگیرند و چون تأیید والدین و دیگران نقش اساسی در ساختار شخصیتی افراد دارد میکوشند تلاش خود را دوچندان کنند تا به انتظارات آنان پاسخ مثبت دهند. گاهی اوقات همین حساسیت و توجه بیش از حد والدین و توقعات بیش از اندازه آنها میتواند بر برخی عوامل شخصیتی و روان شناختی فرزندانشان اثر بگذارد.
والدین کمالگرا نه تنها به تحقیر موفقیتهای خود میپردازند بلکه پذیرفتن و پاداش دادن به تلاشهای کودکان را نیز دشوار میپندارند. آنها به جای تأیید رفتار کودکانشان پیوسته آنها را به انجام کارهای بهتر وا میدارند و به آنها هشدار میدهند. این کودکان هیچگاه احساس خرسندی نمیکنند زیرا رفتار آنها به اندازه کافی خوب نیست تا نظر والدین را جلب کند بنابراین این کودکان مانند والدینشان موفقیتهای خود را کوچک میشمارند و احساس میکنند هیچ گاه چشم داشتهای والدینشان را برآورده نخواهند ساخت (میسیل دین، 1963).
بنابراین با توجه به آنچه که گفته شد در این پژوهش به بررسی رابطه کمالگرایی والدین با عزتنفس، جرأتورزی و خودکارآمدی فرزندانشان پرداخته شده است. فصول مختلف این گزارش، ضمن طرح گستره نظری و ارائه پژوهشهای قبلی، شکلگیری مسأله، فرضیهها و روشهای آزمون را مشخص کرده و نتایج حاصل از دادههای جمعآوری شده را توصیف و تجزیه و تحلیل میکند.