مقاله جنبه های اخلاقی نام و نشان تجاری در افزایش اعتبار شرکت در اجتماع

اختصاصی از یارا فایل مقاله جنبه های اخلاقی نام و نشان تجاری در افزایش اعتبار شرکت در اجتماع دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:24

چکیده:
یکی از مطالبی که در نام سازی برای محصولات کمتر مورد توجه قرار گرفته است، اخلاقیات در نام سازی می‌باشد. در این مقاله اهداف نام سازی، مسئولیت اجتماعی، عوامل موثر برخرید اخلاقی، نقص‌های مدل‌های نام سازی، ارتباط آن با شهرت شرکت و دیدگاههای مرتبط با آن و لزوم توجه به نظرات اخلاقی تشریح شده است.
کلیدواژه : نام و نشان تجاری؛ نام سازی؛ اخلاقیات؛ مسئولیت اجتماعی؛ تصویر نام و نشان؛ اعتبارشرکت؛ ارزش ویژه نام و نشان؛ brand; branding; ethics; social responsibility; image; corporate reputation; Brand equity
________________________________________
1- مقدمه
در مدلهای مرسوم نام و نشان تجاری کالا، ارزش ویژه نام و نشان بوسیله عملکرد اقتصادی در دوره‌های مالی تعریف و ارزیابی می‌شود. امروزه علاقه به تحقیق در زمینه اخلاقیات بازاریابی و مسائل اجتماعی و قدرت اجتماع در حال رشد است و نام‌های تجاری در خیلی از جنبه‌های زندگی انسان مرسوم هستند. نام‌های تجاری در سبک زندگی و فرهنگ تاثیر داشته و حتی معرف آن هستند نام‌های تجاری در حال نفوذ به زندگی شخصی افراد هستند و ممکن است ارزشها، اعتقادات، سیاستها و حتی روح افراد را تحت تاثیر قرار دهند.
ایجاد نام و نشان تجاری فراتر از زمینه بازاریابی و تبلیغات رفته است و به همان اندازه که ساختاری اقتصادی دارد ساختاری اجتماعی نیز دارد. تبلیغات یک عامل نمایان بازاریابی است اما نام و نشان، مرکز ارتباطات بازاریابی است و اغلب چالشها در تبلیغات از استراتژی نام و نشان نشأت می‌گیرد.
2- ایجاد نام و نشان تجاری اخلاقی1
معانی نام و نشان به نقش و ارزش آن در زندگی ذینفعان بستگی دارد و برای استفاده کنندگان از یک نام و نشان تجاری خاص یک قید اخلاقی ایجاد می‌شود. گاهی ممکن است نام و نشان تجاری با نام شرکت پیوند خورده و مترادف با سیاست‌های شرکت شود و یا نشان دهنده وجه مشترک شرکت و مشتریانش شود. همانند فعالیتهای روابط عمومی که وجهه شرکت را نشان می‌دهد وظیفه نام و نشان تجاری نیز نام آوری شرکت است و مدیریت ایجاد نام و نشان می‌تواند به خوبی روابط عمومی ارتباط میان سازمان و ذینفعان را تنظیم کند.
رعایت اخلاقیات و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی به صورت یکی از مهمترین پدیده هایی در آمده که در سازمان‌ها مورد توجه قرار می‌گیرد. اصول اخلاقی به صورت بخشی از سیاست‌های رسمی و فرهنگ غیر رسمی سازمان‌ها در آمده است. بسیاری از سازمان‌ها به صورت رسمی کد‌های اخلاقی تعریف کرده اند و سیستم‌های آموزشی برای این امر ایجاد شده است (کرین و دیگران 1997).
آیا ایجاد نام و نشان باید اخلاقی باشد؟ جواب اکثر سازمان‌ها مثبت است. تاکنون در مورد چیستی نام و نشان سازی اخلاقی به ندرت می‌توان به یک توافق جهانی دست یافت. اخلاقیات موضوعی پیچیده است. اخلاقیات به قوانین عقلی و اصول رفتاری برای تصمیم گیری در باره اینکه چه چیزی خوب است و چه چیزی بد گفته می‌شود. این اصول همیشه به راحتی تعریف نمی‌شوند و اغلب تمایز بین اخلاقیات و قانون مشکل است. ارزش‌های اخلاقی بین افراد، سازمان‌ها و حتی فرهنگ‌ها تفاوت دارند و در تمام زمان تغییر می‌کنند.

فهرست مطالب:

1- مقدمه    2

2- ایجاد نام و نشان تجاری اخلاقی1    3

3- اهداف سئوال برانگیز نام سازی    6

4- آسیب پذیری نام و نشان تجاری    9

5- تصاویر چندگانه نام و نشان تجاری    10

6- نقص در مدل‌های مربوط به نام و نشان تجاری    11

7- ارزش ویژه نام و نشان    12

8- نام سازی و مسئولیت اجتماعی شرکت    15

9- نام سازی اخلاقی و اعتبارشرکت    16

10- توجه مشتریان به اخلاقیات نام و نشان    18

11- نتیجه گیری    21

مراجع    23

پایان نامه عوامل روانی و اخلاقی موثر در بروز طلاق

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه عوامل روانی و اخلاقی موثر در بروز طلاق دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

مقدمه:

طلاق در اصل رها کردن از روی قرارداد است. اسلام اولین دینی نیست که طلاق را مباح کرده است این امر بین رومیها و آنتی ها و نیز امت یهود و مسیحی ها و اعراب قبل از اسلام رواج داشته است و از دیدگاه اسلام طلاق یکی از منفورترین حلالهاست که پیامبر اسلام (ص) نیز فرموده اند منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است قران کریم در هفت آیه نخستین سوره پیرامون طلاق و مسائل مربوط به آن سخن می گوید – خداوند در قرآن می فرماید شما آنها را از خانه هایشان خارج نسازید و آنها نیز از خانه ها خارج نشوند. از آنجا که حقوق زنان در مواردی چنان که شایسته است پاس داشته نمی شود نظام حقوق زن و خانواده یکی از موضوعاتی است که در جامعه ، باید مورد تحقیق قرار گیرد اسلام حق تعلیم و لزوم آموزش آزادی در امر ازدواج و اشتغال را برای مرد و زن هر دو فرض و واجب می شمارد و برابری و تساوی حقوق زن ومرد را امری مسلم می شمارد. علیرغم برابری کامل ارزش انسانی زن و مرد تفاوت هایی نیز وجود دارد که ملاحظه آنها در قانونگذاری خود باعث ستم به آنهاست و عدالت اقتضا می کند : هر یک به تناسب توانایی ها و ناتوانی های خود از حقوق متناسب و متعادل برخوردار شوند. اضافه برآن تساوی کامل حقوق زن و مرد بدون توجه به تفاوتهای آن دو خلاف عدالت و حکمت آفرینش دوگانه آنان است.

 قوانین طلاق

 طلاق حقی نیست که به مرد عطا شده باشد و از زن بازداشته شده باشد بلکه طلاق آخرین راه چاره ایست که برای پایان دادن به زندگیهای بدون عاطفه و مشقت بار در نظر گرفته شده است به همین لحاظ مسولیت فردی که اختیار بیشتری در این موضوع دارد بیشتر است لذا باید توجه داشت افرادی که از روی هوا و هوس به این امر اقدام میکنند و با بروز کمترین اختلافات آنرا چاره کار خود میدانند روزی باید در مقابل خداوند متعال پاسخگو باشند که آیا واقعا امکان ادامه زندگی به هیچ وجه وجود نداشته و آیا آنها همه سعی خود را برای ادامه زندگی کرده اند؟ و باید پاسخ دهند چرا چیزی را که خداوند امر به محکم و استوار کردن آن کرده براحتی از هم گسسته اند .

بر اساس قوانین و موازین کشور وقوع امر طلاق از سه راه امکانپذیر است

ساده ترین شکل وقوع طلاق زمانیست که زن و شوهر بر مساله طلاق توافق داشته باشند و دیگر مایل به ادامه زندگی با هم نباشند

این نوع طلاق به طلاق توافقی معروف است که از اختیار مرد در طلاق ناشی میشود .

نوع دیگر طلاق که اساس تمام قوانین طلاق میباشد طلاق به خواست و اراده مرد است

((ماده 1133 قانون مدنی- مرد می تواند با رعایت شرایط مقرر در این قانون با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق همسرش را بنماید .
تبصره – زن نیز می تواند با وجود شرایط مقرر در مواد (1119) ، (1129) و (1130) این قانون ، از دادگاه تقاضای طلاق نماید .))

در این حالت مرد موظف به پرداخت کلیه حقوق زن میباشد .

اما نوع دیگر طلاق که همچنان ریشه در اختیار مرد دارد طلاق بخواسته زن است ، در این حالت زن با اثبات شرایط عسر و حرج خود (در این شرایط دادگاه مرد را مجبور به طلاق میکند ) و یا با توجه به وکالتی که از ابتدای عقد در شرایط ضمن عقد از مرد گرفته میتواند خود را مطلقه نماید .

((بر اساس ماده 1130 قانون مدنی- در مورد زیر زن می تواند به حاکم شرع مراجعه و تقاضای طلاق نماید در صورتی که برای محکمه ثابت شودکه دوام زوجیت موجب عسر و حرج است می تواند برای جلوگیری از ضرر و حرج زوج را اجبار به طلاق نماید و در صورت میسر نشدن به اذن حاکم شرع طلاق داده می شود.
تبصره – عسر و حرج موضوع این ماده عبارت است از به وجود آمدن وضعیتی که ادامه زندگی را برای زوجه با مشقت همراه ساخته و تحمل آن مشکل باشد و موارد ذیل در صورت احراز توسط دادگاه صالح از مصادیق عسر وحرج محسوب می گردد :
1- ترک زندگی خانوادگی توسط زوج حداقل به مدت شش ماه متوالی و یا نه ماه متناوب در مدت یک سال بدون عذر موجه .
2- اعتیاد زوج به یکی از انواع مواد مخدر و یا ابتلاء وی به مشروبات الکلی که به اساس زندگی خانوادگی خلل وارد آورد و امتناع یا عدم امکان الزام وی به ترک آن در مدتی که به تشخیص پزشک برای ترک اعتیاد لازم بوده است .
در صورتی که زوج به تعهد خود عمل ننماید و یا پس از ترک ، مجددا” به مصرف موارد مذکور روی آورده ، بنا به درخواست زوجه ، طلاق انجام خواهد شد .
3- محکومیت قطعی زوج به حبس پنج سال یا بیشتر .
4- ضرب و شتم یا هرگونه سوء استفاده مستمر زوج که عرفا” با توجه به وضعیت زوجه قابل تحمل نباشد .
5- ابتلاء زوح به بیماری های صعب العلاج روانی یا ساری یا هر عارضه صعب العلاج دیگری که زندگی مشترک را مختل نماید .
موارد مندرج در این ماده مانع از آن نیست که دادگاه در سایر مواردی که عسر و حرج زن در دادگاه احراز شود ، حکم طلاق صادرنماید .))

همچنین اگر در ضمن عقد شروطی واقع شود که در موارد قانونی حق طلاق بصورت وکالت بلا عزل به زن تنفیذ شود این شرایط در درخواست زن برای طلاق نافذ خواهد بود

باید توجه داشت طلاق به خواسته مرد و طلاق توافقی قابل رجوع است یعنی مرد دوباره میتواند بر ادامه زندگی با زن اراده کرده و بدون ازدواج در مدت مقرر زن دوباره به همسری مرد در می آید .اما در طلاق عسر و حرجی یا قضائی امکان رجوع برای مرد وجود ندارد و صرفا با توافق طرفین امکان آن بوجود می آید.

 اما اجرای صیغه طلاق بدون صدور گواهی عدم امکان سازش غیر قانونی میباشد

((ماده 10 قانون حمایت خانواده:
 اجرای صیغه طلاق و ثبت آن پس از رسیدگی دادگاه و صدور گواهی عدم امکان سازش صورت خواهد گرفت .

متقاضی گواهی عدم امکان سازش باید تقاضانامه ای به دادگاه تسلیم نماید که در آن علل تقاضا به طور موجه قید گردد. پس از وصول تقاضانامه دادگاه راسا یا به وسیله داور یا داوران سعی در اصلاح بین زن و شوهر و جلوگیری از وقوع طلاق خواهد کرد. هرگاه مساعی دادگاه برای حصول سازش نتیجه نرسد با توجه به ماده 8 این قانون گواهی عدم امکان سازش صادر خواهد کرد. دفتر طلاق پس از دریافت گواهی مذکور به اجرای صیغه طلاق و ثبت آن اقدام خواهد نمود.

هر یک از طرفین عقد بدون تحصیل گواهی عدم امکان سازش مبادرت به طلاق نماید به حبس جنحه ای از شش ماه تا یک سال محکوم خواهد شد. همین مجازات مقرر است برای سردفتری که طلاق را ثبت نماید.))

و در همین قانون و ماده 8 آمده :

 در موارد زیر زن یا شوهر حسب مورد می تواند از دادگاه تقاضای صدور گواهی عدم امکان سازش نماید و دادگاه در صورت احراز آن موارد گواهی عدم امکان سازش صادر خواهد کرد.

1 – توافق زوجین برای طلاق .

2 – استنکاف شوهر از دادن نفقه زن و عدم امکان الزام او به تادیه نفقه همچنین در موردی که شوهر سایر حقوق واجبه زن را وفا نکند و اجبار او به ایفا هم ممکن نباشد.

3 – عدم تمکین زن از شوهر.

4 – سو رفتار و یا سو معاشرت هر یک از زوجین به حدی که ادامه زندگی را برای طرف دیگر غیر قابل تحمل نماید.

5 – ابتلا هر یک از زوجین به امراض صعب العلاج به نحوی که دوام زناشویی برای طرف دیگر در مخاطره باشد.

6 – جنون هر یک از زوجین در مواردی که فسخ نکاح ممکن نباشد.

7 – عدم رعایت دستور دادگاه در مورد منع اشتغال به کار یا حرفه ای که منافی با مصالح خانوادگی یا حیثیات شوهر یا زن باشد.

8 – محکومیت زن یا شوهر به حکم قطعی به مجازات پنج سال حبس یا بیشتر یا به جزای نقدی که بر اثر عجز از پرداخت منجر به پنج سال بازداشت شود یا به حبس و جزای نقدی که مجموعا منتهی به پنج سال یا بیشتر و بازداشت شود و حکم مجازات در حال اجرا باشد.

 9 – ابتلا به هر گونه اعتیاد مضری که به تشخیص دادگاه به اساس زندگی خانوادگی خلل وارد آورد و ادامه زندگی زناشویی را غیر ممکن سازد.

10 – هرگاه زوج همسر دیگری اختیار کند یا تشخیص دادگاه نسبت به همسران خود اجرای عدالت ننماید.

11 – هر یک از زوجین زندگی خانوادگی را ترک کند. تشخیص ترک زندگی با دادگاه است .

12 – محکومیت قطعی هر یک از زوجین در اثر ارتکاب جرمی که مغایر با حیثیت خانوادگی و شئون طرف دیگر باشد.

تشخیص این که جرمی مغایر با حیثیت و شئون خانوادگی است با توجه به وضع و موقع طرفین و عرف و موازین دیگر با دادگاه است .

13 – در صورت عقیم بودن یکی از زوجین به تقاضای طرف دیگر همچنین در صورتی که زوجین از جهت عوارض و خصوصیات جسمی نتوانند از یکدیگر صاحب اولاد شوند.

14 – در مورد غایب مفقودالاثر با رعایت مقررات ماده 1029 قانون مدنی .

تبصره : طلاقی که به موجب این قانون و بر اساس گواهی عدم امکان سازش واقع می شود فقط در صورت توافق کتبی طرفین در زمان عده قابل رجوع است .))

 با بوجود آمدن موانع مختلف قانونی و مسائلی مثل مهریه های امروزی کمتر پیش میاید مرد مستقیما قصد طلاق زن را داشته باشد و حتی بعضاً با وجود انحرافات مشخص در همسر بعضی از مردها بخاطر بار مالی سنگین طلاق از آن دوری میکنند و زندگی بی روحی را در پیش میگیرند و گاهی سعی در ایجاد ناراحتی برای زن میکنند تا او خود پیش قدم شود در کنار این مساله مراجعات مکرر زنها برای طلاق و ادعاهای مکرر عسر و حرج قضات دادگاه را برای صدور حکم طلاق دچار تردید میکند و این امکان هم در صورت ارائه نکردن دلایل محکم از طرف زن غیر ممکن است .

بنابر این بهترین راه خاتمه دادن به زندگیهای مشقت بار و بدون عاطفه توافق طرفین بر روی طلاق میباشد که در ضمن این توافق دو طرف بر روی مسائل مالی و حقوق مشخصه توافق کرده و با دادن دادخواست مشترک امکان طلاق را فراهم میکنند و چون این درخواست مشترک و با توافق طرفین است حکم صادر شده در مورد آن قطعی بوده و قابل تجدید نظر خواهی نیز نمیباشد که از نظر زمان رسیدگی سریعتر از موارد دیگر طلاق خواهد بود .

در کتاب دینی ما نیز امر شده که یا بنیکویی با هم زندگی کنید و یا در غیر اینصورت باز بنیکوئی از هم جدا شوید .

دانلود پایان نامه سیره اخلاقی و سیاسی امام سجاد (ع) (سیره هدایتی)

اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه سیره اخلاقی و سیاسی امام سجاد (ع) (سیره هدایتی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل: doc
تعداد صفحات فایل:130

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                  صفحه

مقدمه………………………………………………………………………………………………………………….. 1

بخش اول؛ اعتقادات

فصل اول؛ توحید……………………………………………………………………………………………….. 3

1-1-1. الوهیّت……………………………………………………………………………………………………. 3

1-1-2. خالقیت……………………………………………………………………………………………………. 7

1-1-5. ربوبیّت……………………………………………………………………………………………………. 10

1-1-4. عبادت……………………………………………………………………………………………………… 14

1-1-5. امید و ناامیدی…………………………………………………………………………………………. 18

1-1-6. دعا………………………………………………………………………………………………………….. 21

فصل دوم؛ نبوت…………………………………………………………………………………………………. 26

1-2-1. نبوت……………………………………………………………………………………………………….. 26

فصل سوم؛ امامت……………………………………………………………………………………………….. 29

1-3-1. امامت……………………………………………………………………………………………………… 29

فصل چهارم؛ جزای رب العالمین…………………………………………………………………………. 36

1-4- 1. جزای رب العالمین (معاد)………………………………………………………………………… 36

1-4-2. شفاعت…………………………………………………………………………………………………….. 41

بخش دوم؛ اخلاق

مقدمه؛ محاسبه و مراقبه نفس…………………………………………………………………………………. 43

فصل اول؛ حسنات………………………………………………………………………………………………. 46

2-1-1. ذکر ………………………………………………………………………………………………………… 51

2-1-2. شکر…………………………………………………………………………………………………………. 53

2-1-3. تقوی………………………………………………………………………………………………………. 56

2-1-4. پارسائی……………………………………………………………………………………………………. 59

2-1-5. یقین………………………………………………………………………………………………………… 60

2-1-6. زهد………………………………………………………………………………………………………… 62

2-1-7. صبر…………………………………………………………………………………………………………. 64

2-1-8. رضا و تسلیم………………………………………………………………………………………………. 66

2-1-9. توکل………………………………………………………………………………………………………. 68

2-1-10. حسن ظن به خداوند متعال…………………………………………………………………….. 70

2-1-11. فقر و غنی………………………………………………………………………………………………. 72

2-1-12. قناعت و کفاف در زرق……………………………………………………………………………. 74

2-1-13. حسن سلوک و خوش رفتاری با مردم………………………………………………………. 76

2-1-14. عفو و اغماض…………………………………………………………………………………………. 83

فصل دوم؛ سیئات………………………………………………………………………………………………… 86

2-2-1. دنیا………………………………………………………………………………………………………….. 86

2-2-2. پرهیز از محرمات……………………………………………………………………………………… 90

2-2-3. طمع………………………………………………………………………………………………………… 94

2-2-4. غفلت………………………………………………………………………………………………………. 96

2-2-5. نیت…………………………………………………………………………………………………………. 98

2-2-6. ریا…………………………………………………………………………………………………………… 100

2-2-7. بخل………………………………………………………………………………………………………… 102

2-2-8. حسد……………………………………………………………………………………………………….. 103

2-2-9. خشم و غضب……………………………………………………………………………………………. 105

2-2-10. توبه………………………………………………………………………………………………………. 107

بخش سوم؛ احکام

3-1. نماز……………………………………………………………………………………………………………… 110

3-2. روزه……………………………………………………………………………………………………………. 113

3-3. زکات………………………………………………………………………………………………………….. 115

3-4. دین (قرض)…………………………………………………………………………………………………. 119

3-5. حج……………………………………………………………………………………………………………… 120

3-6. جهاد……………………………………………………………………………………………………………. 123

3-7. امر به معروف و نهی از منکر…………………………………………………………………………… 125

3-8. رعایت حدود الهی……………………………………………………………………………………….. 126

نتیجه……………………………………………………………………………………………………………………. 128

فهرست منابع و مآخذ …………………………………………………………………………………………… 129

کتابنامه ……………………………………………………………………………………………………………….130

مقدمه

             «یا غایَة امالِ الْمُحِّبینَ، اَسْئَلُکَ حُبَّکَ وَ حُبَّ مَنْ یُحِبُّکَ وَ حُبَّ کُلَّ عَمَلِ یُوصِلُنی اِلی قُرْبِکَ وَ اَنْ تَجْعَلَکَ اَحَبَّ اِلَیَّ سواکَ.

       ای انتهای آرزوی دوستان از تو خواستارم، محبت خودت و محبت آنکه ترا دوست می دارد و دوست داشتن هر عملی را که مرا به قربت رساند و اینکه قرار دهد تورا محبوبتر بمن از آنچه غیرتوست.»[1]

       «او فرزند حسین بن علی(ع) سومین امام شیعیان جهان، مادرش شهربانویه و مشهورترین لقبش زین العابدین و سجّاد است. امام سجّاد (ع) در سال سی و هشت قمری دیده به جهان گشود و دوران کودکی خود را در شهر مدینه سپری کرد. حدود دوسال از خلافت جدش امیر مومنان (ع) را درک نمود و پس از آن مدت ده سال شاهد حوادث دوران امامت عموی خویش امام مجتبی (ع) بود. و پس از شهادت امام مجتبی (ع) در سال پنجاه هجری به مدت ده سال در دوران امامت پدرش حسین بن علی (ع) که در اوج قدرت معاویه در ستیز و مبارز با او بود در کنار حضرت قرار داشت. در محرم سال شصت و یک هجری درجریان قیام و شهادت پدر(ع) درسرزمین کربلا حضور یافت. پس از فاجعه کربلا بود که حضرت عهده دار رهبری و هدایت امت گردید و در آغاز این راه که همراه دیگر اسیران اردوگاه حسینی به اسیری به کوفه و شام برده شد، سرپرست و تکیه گاه اسیران در کوران مصائب و گرفتاریها بود و با سخنرانیهای آتشین خود ضمن رسوائی یزید  و حکومت وی به معرفی خود و طریق هدایت پرداخت.»[2]

       اما در دوران امامت خویش بدلیل وجود خلفای ظالم و ستمگر، فرصت و مجالی چون صادقین برای تبلیغ راه هدایت نیافت، لذا سیره هدایتی این امام بزرگوار بیشتر از طریق دعاها و مناجاتها و سخنان ایشان به جهان بشریت ارائه شده است. امام شاهد بود که تمام ارزشهای اخلاقی و دینی از ناحیه حکومت اموی در حال نابود شدن است. این بود که به اصلاح جامعه و تهذیب اخلاق اجتماعی  آن پرداخت و نفوس بیمار مردمی را که به پیروی از امرای خود تسلیم شهوات و هواهای نفسانی شده بودند با فضائل اخلاقی و کرامات برجسته خود معالجه نمود.

---

منشور اخلاقی و اصول اخلاق حرفه ای بانکداری ترکیه ترجمه متن انگلیسی و فارسی با هم

اختصاصی از یارا فایل منشور اخلاقی و اصول اخلاق حرفه ای بانکداری ترکیه ترجمه متن انگلیسی و فارسی با هم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه ارشد بررسی آثار و برکات اخلاقی عفت در جامعه از نگاه قران و روایات

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه ارشد بررسی آثار و برکات اخلاقی عفت در جامعه از نگاه قران و روایات دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بررسی آثار و برکات اخلاقی عفت در جامعه از نگاه قران و روایات

مقدمه

تحلیل دقیق متون اسلامی نشان می دهد که وسعت عفاف به گستره همه ابعاد زندگی ظاهری و باطنی

ماست و زیبایی صحنه های عفت به زیبایی پیوستن حقایق عالم ملک و ملکوت است؛ زیرا

عفاف حقیقتی برتر از عالم ماده، هویتی فطری و آموزه ای آسمانی در وجود انسان است.

بررسی دقیق قوانین شریعت ما را به این نتیجه می رساند که: اولا در هر یک از قضایای دینی، عفاف

نهادینه شده است و پیوند خاصی بین عفاف و قوانین شرع وجود دارد. ثانیا در فلسفه بسیاری از احکام

پنجگانه و تکالیف اسلام تقویت بنیه عفاف نهفته است. ثالثا اگر این عصاره شیرین و ارزشمند از

حقیقت وجود آدمی بیرون رود، نه تنها دین درباره او کار آمدی نخواهد داشت، بلکه خصایص انسانی

هم به تدریج از وجود او رخت بر خواهد بست. در یک نگاه کلی، گستره عفاف به گستردگی فعل و

انفعالات جوارح و جوانح انسان است. لذا گاه موضوع کلی عفاف در امور اجتماعی است که انشعاباتی

چون عفاف در لباس، نگاه، صدا، گفتار، سر، مقام، مال، خوراک، خندیدن، زینت، کار، و...دارد و گاه

در خانه و خانواده است؛ مثل عفاف در حسن معاشرت زوجین، حفظ حریمها، شنیدن، نیت، تفکر،

رعایت حقوق متقابل و... و گاه موضوع عفاف فعل و انفعالات فردی و زمینه ساز ارزشهای خاصی از

جهت تمایزات اخلاق شخصی است، مثل مراقبت به هنگام عبادت، مشارطه در دوری از گناه و سوء

ظن، پرهیز از بیکاری و تنبلی، غفلت، خواب و خوراک.

گاهی هم یک حکم در هر سه عرصه اجتماعی، خانوادگی و فردی زمینه ساز باروری عفت است. پس

دایره عفت در زندگی بشر به وسعت دایره زندگی فردی، اجتماعی و کلیه تعاملات فکری و رفتاری

انسان است.

-2-1-1 اهداف تحقیق:

1. یافتن راهکارهایی برای عملی تر و موثر کردن تاثیراخلاقی در جامعه و تحقق اخلاق اسلامی درجامعه است.
2. مشخص شدن تاثیر عفت و پاکدامنی در جامعه
3. کاستن وجلوگیری از بی عفتی از طریق مشخص کردن تاثیر اخلاقی عفت در جامعه
4. شناخت بی عفتی و مصون ماندن جوانان در جهت ایجاد عفاف اجتماعی

-3-1-1 سوالات اساسی تحقیق:

- عفت چییست؟

- عفت چه تاثیری در زندگی اجتماعی دارد؟

- آثار و برکات اخلاقی عفت چیست؟

- آیا رعایت عفت در جامعه در استواری اجتماع تاثیرگذار است؟

-4-1-1 فرضیات تحقیق :

- به نظر می رسد بین عفت و استحکام خانواده رابطه بنیادین وجود دارد.

- به نظر می رسد بین عفت و آرامش روحی فرد و جامعه ارتباط مستقیم وجود دارد که این امر زمینه

ساز تحقق اخلاق اجتماعی است.

- به نظر می رسد عفت نقش محوری با توجه به آیات و روایات در اخلاق اسلامی دارد.

-به نظر می رسد عفت در اخلاق اجتماعی و ساخت جامعه اخلاقی موثر است.

- به نظر می رسد بین عفت و تحقق جامعه اخلاقی رابطه وجود دارد.

  تعداد صفحات 320 Pdf

فهرست مطالب
مقدمه .................................................................................................................................... 2
فصل اول
بخش اول:کلیات ....................................................................................................................... 3
-1-1 بیان مسئله: ....................................................................................................................... 3
-3-1-1 واژگان کلیدی: ............................................................................................................... 4
-3-1-1 اهداف تحقیق: ............................................................................................................... 4
-2-1-1 سوالات اساسی تحقیق: ..................................................................................................... 5
-2-1-1 فرضیات تحقیق : ............................................................................................................ 5
-3-1 بخش دوم:تعاریف .............................................................................................................. 6
-1-3-1 معنای لغوی عفاف .......................................................................................................... 6
-3-3-1 معنای اصطلاحی عفاف ................................................................................................... 10
-2-1 بخش سوم: رابطه عفاف با کلمات دیگر ................................................................................... 14
-1-2-1 مفهوم حیا ................................................................................................................... 14
-3-2-1 شَرَه )آزمندی( .............................................................................................................. 18
-2-2-1 خمودی )سستی و ضعف( ............................................................................................... 19
-2-2-1 عفت و غیرت .............................................................................................................. 20
-5-2-1 عفت و کیاست ............................................................................................................ 21
-6-2-1 عفت و بصیرت: .......................................................................................................... 21
-7-2-1 عفت و اخلاص: ........................................................................................................... 21
-4-2-1 عفت و عشق: .............................................................................................................. 21
-1-2-1 ترس و عفت: ............................................................................................................. 22
ابعاد عفاف در آیات و روایات ..................................................................................................... 24
فصل دوم
-1-3 عفاف در کردار )رفتار( ....................................................................................................... 24
-1-1-3 عفاف درنگاه ............................................................................................................... 24
316
-1-1-1-3 فرمان به چشم پوشی .................................................................................................. 27
-3-1-1-3 بزرگداشت حافظ نگاه ................................................................................................ 29
-2-1-1-3 مسئولیت چشم و تکالیف آن ......................................................................................... 30
-2-1-1-3 حرکات خیانت بار چشم ............................................................................................ 32
-5-1-1-3 نگاه هوسآلود .......................................................................................................... 25
-6-1-1-3 مصادیق نگاه حرام ..................................................................................................... 24
-7-1-1-3 آثار نگاه حرام .......................................................................................................... 21
-4-1-1-3 حرمت نگاههای آلوده در احادیث ................................................................................... 23
-1-1-1-3 حرمت نگاه ............................................................................................................. 23
-13-1-1-3 فرق دیدن و نگاه کردن .............................................................................................. 22
-3-1-3 عفاف در پوشش ........................................................................................................... 26
-1-3-1-3 بررسی جلوه هاى پوشش معنوى عفت ............................................................................. 21
-3-3-1-3 ضرورت حجاب: ...................................................................................................... 51
-2-3-1-3 حجاب و فرهنگ ..................................................................................................... 53
-2-3-1-3 عفت درستر )حجاب( ................................................................................................. 52
-5-3-1-3 سه شاهد قرآنی بر فطری بودن حیا و پوشش ..................................................................... 57
-6-3-1-3 پوشش جوامع اسلامی در آیات قرآن ............................................................................... 61
-7-3-1-3 حکم وجوب پوشش در قرآن ........................................................................................ 66
-4-3-1-3 پوشاندن برخى از اعضاى بدن ....................................................................................... 64
-1-3-1-3 ویژگی های حجاب ................................................................................................... 71
-13-3-1-3 پیامدهای مثبت فردی و اجتماعی حجاب و پاکدامنی .......................................................... 76
-11-3-1-3 حجاب و مسؤولیت های اجتماعی ................................................................................ 77
-13-3-1-3 حجاب و جذابیت .................................................................................................... 74
-12-3-1-3 بدترین اثر بد حجابی ................................................................................................ 71
-12-3-1-3 راهکارهایی برای جلوگیری از بدحجابی در آیات و روایات .................................................. 43
» زینت و آرایش « -2-1-3 عفاف در ............................................................................................... 42
317
-1-2-1-3 زینت از منظر پیشوایان ................................................................................................ 45
-2-1-3 عفاف در خوردن ........................................................................................................ 133
-5-1-3 عفاف در بعد مادی ...................................................................................................... 132
-1-5-1-3 عفاف در حالت فقر ................................................................................................. 132
-3-5-1-3 عفاف در حالت غنا .................................................................................................. 132
-6-1-3 عفت درمعاشرت ........................................................................................................ 135
-7-1-3 عفت در امور جنسی ................................................................................................... 137
-3-3 عفاف در گفتار )عفت کلام( .............................................................................................. 113
-1-3-3 اختلاط با نامحرم: ....................................................................................................... 117
-2-3 عفاف در اندیشه )فکر( .................................................................................................... 133
فصل سوم
-1-2 جایگاه اخلاقی عفت در آیات ............................................................................................ 136
-1-1-2 اهمیت عفاف در قرآن .................................................................................................. 136
-3-1-2 نشانه های عفت ......................................................................................................... 137
-2-1-2 کاربرد عفت در قرآن .................................................................................................... 134
-1-2-1-2 ازدواج ................................................................................................................ 134
-3-2-1-2 زنان سالخورده ....................................................................................................... 131
-2-2-1-2 درباره ثروتمندان ..................................................................................................... 131
-2 درباره تهیدستان -2-1-2 ................................................................................................... 123
-2-1-2 اهمّیّت پاکدامنى ......................................................................................................... 123
-5-1-2 عفاف، فضیلتی برای مرد و زن ........................................................................................ 121
-6-1-2 عفت در روابط جنسیتی ................................................................................................ 122
-1-6-1-2 عفت زنان ............................................................................................................. 122
-3-6-1-2 عفت همسران ........................................................................................................ 126
-7-6-1-2 عفت در خانواده ..................................................................................................... 127
-4-6-1-2 قانونمندى روابط زن و مرد در قرآن .............................................................................. 124
318
-1-6-1-2 داشتن مکان اختصاصى ............................................................................................. 123
-7-1-2 حضور زن در اجتماع در قرآن ......................................................................................... 123
-4-1-2 ایمان و تقوا بنیان عفّتورزى .......................................................................................... 125
-1-1-2 تاثیر شخصیت در تشدید عذاب و افزایش ثواب ................................................................... 125
-13-1-2 اسوه های حیا و عفت درقرآن ....................................................................................... 127
-3-2 جایگاه اخلاقی عفت در روایات .......................................................................................... 121
-1-3-2 پاکدامنى .................................................................................................................. 121
-1-1-3-2 اهمیت پاک دامنی و عفت .......................................................................................... 121
-3-1-3-2 فواید عفت و پاک دامنی ............................................................................................ 153
--3-3-2 عفاف لازمه عقل و غیرت ............................................................................................ 153
-1-3-3-2 غیرت مردان .......................................................................................................... 155
-3-3-3-2 غیرت پسندیده ....................................................................................................... 163
-2-3-3-2 غیرت نابجا ........................................................................................................... 161
-2-3-2 ارتباط عفاف و نفس انسانی ........................................................................................... 163
-2-3-2 رابطه حیاء و عفاف ...................................................................................................... 162
-1-2-3-2 آثار نیک حیا .......................................................................................................... 166
-5-3-2 ایمان و تقوا بنیان عفّتورزى .......................................................................................... 167
-6-3-2 رابطه حجاب و عفاف .................................................................................................. 173
-1-6-3-2 عفاف زن .............................................................................................................. 173
» زینت و آرایش « -7-3-2 عفاف در ............................................................................................. 172
-1-7-3-2 خودآرایی و غیرت پسندیده در روایات .......................................................................... 177
-4-3-2 عفّت در سیره پیشوایان ................................................................................................. 174
-1-4-3-2 چند نمونه از عفّتورزی پیشوایان ................................................................................ 143
-1-3-2 توصیههای اخلاقی عفت در روایات .................................................................................. 146
-13-3-2 حجاب و پوشش در روایات ......................................................................................... 113
-11-3-2 چهل حدیث در مورد حجاب زن و مرد ........................................................................... 112
319
-13-3-2 فواید عفاف ............................................................................................................. 111
-12-3-2 آثار بیعفتی ............................................................................................................. 331
-12-3-2 فضایل اخلاقی)امام غزالی(: .......................................................................................... 333
فصل چهارم
تاثیر اخلاق عفاف در زندگی اجتماعی ......................................................................................... 331
-1-2 مراتب و زمینههای رشد عفاف ............................................................................................ 331
-3-2 تاثیرات مثبت عفت و پاکدامنی ........................................................................................... 313
-1-3-2 از بین رفتن سوء ظن و افزایش اطمینان مرد به زن ................................................................ 313
-3-3-2 افزایش محبت و صمیمیت ............................................................................................. 313
-2-3-2 جلوگیری از انحراف مرد ............................................................................................... 311
-2-3-2 افزایش صداقت و راستی مرد .......................................................................................... 311
-5-3-2 افزایش احترام مرد به زن ............................................................................................... 311
-6-3-2 حفظ عفاف اجتماعی ................................................................................................... 313
-2-2 عفاف، عامل تقویت نظام امامت .......................................................................................... 313
-1-2-2 لاقیدی، خودنمایی و سه دوره ی خطرناک فراروی امت اسلامی ................................................ 312
-2-2 پوشش بدن، از احکام عقلانی و وحیانی ................................................................................ 316
-1-2-2 پوشش زنان در جامعه .................................................................................................. 314
-3-2-2 پوشش؛ حمایت از حضور اجتماعی زن ............................................................................. 314
-2-2-2 راهکار عدم حضور غیر ضروری زن در جامعه ..................................................................... 311
-2-2-2 تبیین فلسفه حجاب برای جامعه ...................................................................................... 333
-5-2-2 تربیت تدریجی بر تحجب در خانواده ................................................................................ 333
-6-2-2 جلباب ایرانی ............................................................................................................. 331
-7-2-2 ترویج فرهنگ قناعت و ساده پوشی در زنان ........................................................................ 333
-4-2-2 ایجاد مشاغل خانگی برای زنان جویای کار ......................................................................... 333
-1-2-2 راهکار ترویج فرهنگ تعامل غیرت در مردان ....................................................................... 333
-13-2-2 ترویج فرهنگ نماز در بین زنان .................................................................................... 333
321
-11-2-2 آثار و پیامدهای رعایت حجاب ...................................................................................... 223
-13-2-2 آثار حجاب ............................................................................................................. 227
-12-2-2 حجاب، ضرورت جامعه انسانی .....................................................................................233
-12-2-2 پیامدهای ناگوار بدحجابی بر اجتماع ............................................................................... 236
-5-2 مسئولیت انسان در قبال اعضا و جوارح ................................................................................. 241
-1-5-2 حیا و عفت اجتماعی در نگاه و چشم ها ............................................................................ 242
-3-5-2 راهکار حفظ نگاه ........................................................................................................ 242
-6-2 مراقبت در معاشرتها و همنشینی ها ..................................................................................... 242
-7-2 احیای امر به معروف و نهی از منکر ..................................................................................... 243
-4-2 شیوع انحراف جنسی )پیامدهای ناگوار بدحجابی بر اجتماع( ........................................................ 243
-1-2 اغتشاش حریمهای جنسیتی و اختلال در امنیت فردی و اجتماعی .................................................. 244
-1-1-2 خطرهای ناشی از بی عفتی در جامعه ................................................................................ 265
-13-2 عفاف در خانواده .......................................................................................................... 267
-1-13-2 عفاف زناشویی ........................................................................................................ 267
-3-13-2 اخلاق والدین نسبت به فرزندان ..................................................................................... 274
-2-13-2 اخلاق فرزندان با پدر و مادر ......................................................................................... 278
-11-2 وظایف رسانه ملی در قبال حفظ عفاف ................................................................................ 279
فصل پنجم
-1-5 نتیجه: ......................................................................................................................... 284
3-5 پیشنهادات: ..................................................................................................................... 303
-1-3-5 پیشنهادهای راهبردی: ................................................................................................... 303
-3-3-5 پیشنهاد به محققان دیگر ................................................................................................ 304
-2-5 محدودیت و مشکلات پژوهش .......................................................................................... 305
فهرست منابع: .................................................................................................................... 307

این پایان نامه به فرمت Pdf می باشد

برای دریافت فرمت ورد(word) با قیمت 50000 تومان

 به [e-mail]  ایمیل بزنید