پاورپوینت جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راه‌های مقابله

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راه‌های مقابله دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

• جنگ‌ها با توجه به معیارهای مختلف به انواع متفاوتی تقسیم می‌شوند. مثلاً بر اساس توازن قوا، به جنگ عادلانه و غیر عادلانه، بر اساس مقیاس‌های جغرافیایی به جنگ‌های محلی، منطقه‌ای، فرامنطقه‌ای و جهانی، با توجه به نوع تاکتیک، به منظم (کلاسیک) و نامنظم (چریکی)؛ بر اساس نوع سلاح به هسته‌ای‌ و غیرهسته‌ای تقسیم می‌شوند.
• در یک تقسیم کلی و با توجه به ابزارهای به کار گرفته در جنگ و همچنین هدف اصلی از آن، می‌توان جنگ‌ها را به سه نوع تقسیم کرد: جنگ‌های سخت (Hard War)، جنگ‌های نیمه‌سخت (Simi hard war) و جنگ‌های نرم (Soft War).

برای دانلود کل پاورپوینت فوق از لینک زیر استفاده کنید.

ارتباط و راه‌های نفوذ در دیگران

اختصاصی از یارا فایل ارتباط و راه‌های نفوذ در دیگران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

ارتباط و راه‌های نفوذ در دیگران

16 صفحه در قالب word

مقدمه

دیگران بزرگترین سرمایه و منبع قدرت ما هستند. راه استفاده از آن منبع، برقراری رابطة صحیح است. چنانچه این رابطه را برقرار کنیم هم نیاز دیگران را بر آورده کرده ایم که ما را در حل مسائل یاری می دهند وهم نیاز خود را. پس قدرت ایجاد رابطة صحیح یکی از مهارت هایی  است که افراد باید داشته باشند[1]. یعنی اگر بخواهیم یک دوست خوب، معلم خوب با پدر و مادر خوب و از همه مهمتر یک مشاور خوب و صمیمی باشیم به این مهارت نیاز داریم و باید بتوانیم رابطة صحیح برقرار کنیم. اما ارتباط چیست؟ عده ای از افراد ارتباط را کلمه ای تعریف شده و بی‌نیاز از توضیح می دانند و خود را متخصص ارتباط تلقی می‌کنند. اما اگر ارتباط آنقدر ساده است پس چرا بعضی از زوج ها در برقراری ارتباط موثر بی اطلاعند و یا چرا بعضی خانواده ها به علت عدم ارتباط صمیمی از هم پاشیده شده اند ویا چرا گاهی یک روان پزشک، روان شناس ویا مشاور مراجعان خود را از دست می دهند[2].

 تعریف ارتباط:

تعداد کم و معمولاً دونفر هست فرآیندی است که طی آن اطلاعات، معانی، احساسات را از طریق پیام های کلامی و غیر کلامی با دیگران در میان می گذاریم[3].

ویژگی های ارتباطات

1 :  ارتباط یک فرایند است.

ارتباط یک فرایند ارسال و دریافت پیام است برای برقراری ارتباط باید حداقل دو نفر در رویدادهایی مستمد و پویا با هم در گیر شوند و طی آن بر یکدیگر تأثیر و از یکدیگر تأثیر پذیرند.

مؤلفه های فرایند ارتباط

الف ) برقرار کنندگان ارتباط:

در هر ارتباطی وجود طرفین ارتباط الزامی است که شامل منبع و گیرنده است وفقط زمانی فرایند ارتباط شروع میشود که منبع پیامی به گیرنده ارسال کند اما ارتباط برقرار کنندگان به طور همزمان هم فرستنده پیام هستند و هم گیرنده آن یعنی شخصی الف: در حین صحبت، اثرات گفتارش را نیز بازبینی می‌کند و در همان حال از شخص ب: اطلاعات می گیرد.

ب) پیام:

در واقع همان محتوای ارتباط و گویای منظور ارتباط برقرار کنندگان است.

ج) رسانه :

شیوه خاص انتقال پیام است رسانه  نظامی از نمادها یا رمزهاست که می تواند به اشکال مختلف، باشد.

د) کانال :

منظور از کانال همان چیزی است که ارتباط برقرار کنندگان را به هم پیوند می‌دهد و رسانه را در خود جای می‌دهد: کانال های ارتباطی عبارت اند از: کانال صوتی ـ شنوایی که گفتار را میسر می‌کند. کانال ژستی ـ بینایی که ارتباط غیر کلامی را تسهیل می‌کند. کانال شیمیایی ـ بویایی که بوها را در خود جای می‌دهد و کانال پوستی ـ لامسه که مار را قادر می سازد که در ارتباط میان فردی از حس لامسه استفاده کنیم. ما از این کانال هاـ که  همگی در ارتباط رودر رو بکار گرفته می شوند ـ می توانیم همزمان استفاده کنیم.

هـ) فیدبک :

فرستنده از طریق فیدبک های دریافتی می  فهمد که پیام او تا چه حد دریافت شده و چقدر موثر بوده است و با بازبینی واکنش های طرف مقابل، ارتباط بعدی را بهبود بخشیده و به نتایج بهتر می رسد.

و) بافت :

تمام ارتباطات در درون نوعی بافت روی می دهند و تأثیر شدیدی نیز از آن بافت می پذیرند. به عبارت دیگر تعامل در درون چارچوبی روی می‌دهد. بافت به دو صورت مکانی یا زمانی است. برای مثال در آسانسور بخاطر محدودیت محیط فیزیکی رفتار هایمان محدود است. (بافت مکانی)

2) ارتباط یک تبادل است:

تبادل ارتباط یعنی برقرار کنندگان ارتباط در فرآیندی پویا درگیر شده، بر هم تأثیر گذاشته و از هم تأثیر می پذیرند.

3) ارتباط اجتناب ناپذیر است:

در موقعیت های اجتماعی که افراد از حضور هم آگاهند و تحت تأثیر کارهای یکدیگر هستند گریزی از ارتباط نیست. در واقع هر گاه رفتار طرفین وابسته به یکدیگر باشد وحتی اندکی نفوذ میان فردی وجود داشته باشد می توان گفت که دو طرف ارتباط دارند.

4) ارتباط هوشمند است:

دودیدگاه کارکرد، ارتباط پدیده ای بی هدف و بی فایده نیست. بلکه افراد می خواهند از ارتباط خود به نتیجه ای مطلوب برسند وهمین هدفمندی است که نیروی محرکه ارتباط را افزایش می‌دهد و تبادل مورد نظر را جهت دار می‌کند.

5) ارتباط برگشت ناپذیر است:

وقتی پیامی را رساندیم دیگر نمی توانیم آن را پس بگیریم. گاهی با فاش کردن یک راز اعتماد دیگران را از خودمان سلب می‌کنیم.  اما دیگر کار از کار گذشته است. آگاهی از جنبه های غیر کلامی ارتباط و اثرات آن بر تعادل اجتماعی ما، کمک می‌کند تا در تفسیر نشانه ها مهارت بیشتری یابیم و برداشت های دیگران را بهتر کنترل کنیم. کل تعامل اجتماعی بستگی به تأثیر و تاثر متقابل پیامهای متقابل کلامی و غیر کلامی دارد.

ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است

متن کامل را می توانید در ادامه دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن برای نمونه در این صفحه درج شده است ولی در فایل دانلودی متن کامل همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند موجود است

 

خلاقیت و شیوه های پرورش آن در کودکان - تحقیق خلاقیت و راه‌های پرورش آن در دانش‌آموزان

اختصاصی از یارا فایل خلاقیت و شیوه های پرورش آن در کودکان - تحقیق خلاقیت و راه‌های پرورش آن در دانش‌آموزان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

موضوع تحقیق خلاقیت و راه‌های پرورش آن در دانش‌آموزان

پودمان : پودمان مهارتهای آموزش پیش دبستانی

نام درس : خلاقیت و شیوه های پرورش آن در کودکان

نام و نام خانوادگی دانشجو :

شماره دانشجوئی :

کد ملی:

رشته تحصیلی: مدیریت خانواده

مقطع تحصیلی: کارشناسی
نیمسال تحصیلی: نیمسال اول تحصیلی 95-1394

چکیده :
خلاقیت یکی از عالی ترین و پیچیده ترین فعالیت های ذهن آدمی است که تعلیم و تربیت باید به آن توجه کند . خلاقیت نه فقط به هوش و تفکر بلکه به سازمان شخصیت فرد نیز مربوط می شود. یکی ازسؤالاتی که در چهار دهه گذشته ذهن بسیاری از پژوهشگران و اندیشمندان تعلیم و تربیت را به خود مشغول کرده این است که آیا می توان خلاقیت را پرورش داد؟

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) ...

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) ... دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی بررسی راه‌های آموزش خلاق با رویکرد تعمیق و تقویت باورهای دینی (نماز) در دانش آموزان دبستانی دختر شهر تهران با فرمت ورد و قابل ویرایش تعدادصفحات 197

چکیده 

  یکی از مهم ترین و حساس ترین دوران زندگی که در شکل گیری اعتقادات و نگرش های پایدار فرد مؤثر است ، ‌دوران ابتدایی و دبستان محسوب می گردد . اهمّیّت آموزش و انتقال مفاهیم دینی خصوصاً نماز که به عنوان با ارزش ترین نماد هر مکتب و دین محسوب می گردد ، بر هیچ کس پوشیده نیست ، ‌لذا با توجه به حساسیت موضوع و کاستی هایی که در برخی از مدارس دیده می شد پژوهشی در راستای الگویابی و بررسی راهکارهای خلاقانه ی آموزش مفاهیم و باورهای دینی (نماز) ضروری بود . این پژوهش که با روش کتابخانه ای و توصیفی صورت پذیرفته درصدد کنکاش در روش های خلاقانه ی آموزش نماز در مدارس است . بخش اعظم اطلاعات مورد نظر نگارنده به روش کتابخانه ای و جستجو در نتایج یافته های مکتوب دیگران صورت گرفته و به منظور تکمیل و تأیید اطلاعات نیز با روش مصاحبه از کارشناسان تعلیم و تربیت دینی جنبه های مختلف آن مورد بررسی قرار گرفته است . بر اساس یافته های اصلی پژوهش هر چند نظام فعلی آموزش نماز در مدارس ، روش هایی کارآمد را به لحاظ ایجاد بصیرت و بینش در دانش آموزان به کار برده ، اما کوتاهی در اجرا و عملیاتی کردن روش های غیر مستقیم و خلاقانه می تواند ضربه های جبران ناپذیری را درآینده بر نگرش و باورهای دانش آموزان ایجاد کند . طبق یافته های پرسشنامه ای که از 30 نفر از متخصصان تعلیم و تربیت صورت گرفته است ،‌ مهم ترین و بارزترین موضوع و راهکار ارائه شده ، ‌استفاده از روش های غیرمستقیم ، مثل فیلم ، داستان ، ‌کارتون، CD های کامپیوتری و... ذکر شده است . هرچند اکثریت مطلق مصاحبه شوندگان ( 29 نفر ) وضعیت فعلی آموزش نماز در مدارس را نامناسب و بدون کیفیت ارزیابی نموده و معتقدند ، باید تحولی جدی در نظام آموزش دینی و تعمیق باورهای دینی کودکان دبستانی ایجاد نمود ،‌ امّا با توجه به یافته های پژوهش حاضر پیشنهاد می شود ، که با نزدیک نمودن ارتباط خانواده ها با مدرسه و برنامه ریزی آموزش خلاقانه برای دبیران محترم ، جهت پرورش خلاقیت وتفکّر در دانش آموزان ، وضعیت فعلی را می توان بسیار مطلوب تر و مفیدتر ساخت .

مقدمه      

انقلاب اسلامی ایران در جهان به عنوان انقلابی فرهنگی و مبتنی بر اصول و اعتقادات مذهبی شناخته می شود . اگر مروری بر کارنامه نظام تربیتی در سطح وسیع بیندازیم ، به وضوح می توانیم کاستی های فراوانی را در سطوح مختلف فرهنگ دینی نسل دوم و سوم مشاهده نماییم . علی رغم  کوشش های فراوان در جهت احیای فرهنگ ناب اسلامی در زوایایی مختلف آن چنانکه شایسته این مفهوم و بایسته توجه و اهتمام بوده است ؛ مورد عنایت وسیع و زیر بنایی که دارای عمق باشد ، واقع نشده است . بدون شک فلسفه ی آموزش و پرورش ما مبتنی بر منطق احکام و شعائر اسلامی در نظر گرفته شده  و این مهم هیچگاه میسر نمی گردد ، مگر آن که زیر بناهای این فرهنگ اصیل را به صورت اصولی و صحیح منتقل و انتقال آن را از اوایل دوران کودکی در اذهان و افکار احاد مردم جای داد .  یکی از مهم ترین دستگاه های فرهنگ ساز که از قدرت فوق العاده ای برخوردار است ، نهاد آموزش و پرورش می باشد . پوشش کامل نظام آموزشی کشور در هر نقطه و تداوم برخوردهای آموزشی و فکری در مدت طولانی حضور فرزندانمان در مدارس ، قدرت این نهاد آموزشی را در ساخت و تغییر نگرش و فرهنگ دانش آموزان بسیار قدرتمند ساخته است . محقق دراین پایان نامه سعی داشته با بررسی دقیق روش های آموزش ، مفاهیم دینی را با روش های مناسب و روز آمد و در جهت تعمیق و تقویت باورهای دینی  به آن بپردازد ، به طوری  که فرد با بصیرت و بینش آگاهانه بتواند خلاقانه و متفکرانه ارزش های دینی صحیح را پذیرا و در مواجه با سیل تهاجمات فرهنگی که ممکن است ، در صدد بی ریشه ساختن و سست نمودن پایه های دینی نوجوانـان باشد ، استفاده نماید .   در طول سال های طولانی که از تثبیت انقلاب اسلامی ایران  می گذرد ، راه ها و روش های بسیاری به منظور ترویج فرهنگ نماز خوانی به عنوان ابتدایی ترین و در عین حال مهم ترین وظیفه دینی مسلمانان به کار گرفته شده است . اما چیزی که در طول این سال ها بر مبلغان و مسئولان امر به اثبات رسیده  ، این موضوع است که استفاده از هنر آموزش صحیح و موثر به نحوی که فعل مورد نظر با اختیار و اراده ی تام و علاقه به انجام رسد ، ثبات و کارایی بیشتری خواهد داشت . موضوع  بینش و بصیرت موضوعی تازه محسوب نمی گردد و روان شناسان بسیاری در خصوص این مفهوم نظریات مختلفی ارائه داده اند . امّا موضوعی که برای ما از اهمّیّت خاصی برخوردار است آن است ، که بینش دینی با توجه به سیل تهاجمات فرهنگی و تنوع ارتباطات جمعی باید به نحوی شکل یابد ، که دارای ثبات و پایداری باشد . نماز به عنوان نماد دینی و گرایش سیاسی – اجتماعی فرد محسوب  می گردد . از میان عبادت های اسلامی احکام مربوط به نماز بسیار زیاد است ، به نحوی که چهار هزار حکم برای آن آمده است . ( ادیب حاج باقری ، 1380) در دو کتاب معتبر وسایل الشیعه و مستدرک الوسائل شصت هزار روایت است که بیست هزار آن مربوط به نماز است ، یک سوم روایات فقهی مربوط به نماز و مقدمات آن است . پیامبر اکرم (ص ) دعوت به نماز را از خانواده خود آغاز نموده ، تولّد و مرگ انسان با نماز پیوند خورده و در قرآن و احادیث ائمه(ع) نه به خواندن نماز ، که به اقامه آن تاکید زیادی شده است .  به طور کل اهمیت دادن به ارزش های معنوی دینی همچون نماز و آموزش آن ، جهت تربیت نسلی فرهیخته که مزیّن به ارزش های معنوی باشند ، از اهم برنامه های مجریان مسائل فرهنگی جهت تربیت کودکان است . امروزه با توجه به آن که تربیت دینی و نماز یکی از ارکان و مصوبه های آموزش و پرورش کشور است ، اما احساس می شود عـلاقه به نماز کاهش یافته و مسـاجد به نحـو مطلوب مـورد استفاده جوانان قرار نمی گیرد . ( باقریان ، 1376 )

 فهرست مطالب
عنوان                                                                                                    صفحه
چکیده  
مقدمه
فصل اول : کلیات
1-1 بیان مسئله     2
1-2 اهمیت و ضرورت موضوع    3
1-3 اهداف تحقیق     5
1-4 سوال های تحقیق    5
1-5 فرضیات تحقیق    6
1-6 تعاریف نظری و عملیاتی تحقیق    7
1-7 محدودیت های تحقیق     10

فصل دوم : پیشینه ی تحقیق
2-1 مقدمه          12
2-2 تاریخچه ی باورهای دینی     13
2-3 ادیان و نگاه آنها به نماز و نیایش    19
2-3-1 نماز در آیین زرتشت    20
2-3-2  نماز در آیین یهود    22
2-3-3  نماز در آیین مسیحیت    24
2-3-4  نماز در آیین مقدّس اسلام    25
2-4 تربیت دینی در دوران کودکی و نوجوانی    28
2-5تربیت دینی در دوره ی ابتدایی    31
2-5-1نقش توجه به نیاز های کودکان در تربیت دینی    32
2-5-2نقش آموزش خلاق در تربیت دینی کودک    33
2-5-3نقش انگیزش در تربیت دینی کودک    33
2-5-4نقش محبت و ایمنی در تربیت دینی کودک    34
2-5-5نقش فرا دهنده در تربیت دینی کودک    34
2-5-6نقش محیط آموزشی در تربیت دینی کودک    35
2-5-7نقش تفکر در تربیت دینی کودک    35
2-5-8نقش روان شناسی رشد در تربیت دینی کودک    38
2-5-8-أ. رشد و تکامل بدنی    39
2-5-8-ب. رشد و تکامل گویایی    41
2-5-8-ج. رشد و تکامل عقلی    42
2-5-8-د. رشد و تکامل اخلاقی    43
2-5-8-ه. تفاوت های جنسی و ویژگی های مختلف آن ها    46
2-5-8-و. ویژگی های دختران در سنین ابتدایی    48
2-5-9نقش بصیرت گرایی در تربیت دینی کودک    51
2-6تربیت بصیرت گرا    52
2-7مفهوم بصیرت گرایی    54
2-7-أ.توانایی فهم زندگی (فهم وتشخیص)     55
2-7-ب.نقد زندگی (تمییز وداوری)     55
2-7-ج.تصمیم برای زندگی (تصمیم گیری)     56
2-8طبقات و حوزه های یادگیری در رویکرد بصیرت گرا    57
2-8-أ. حوزه ی درک مفاهیم    58
2-8-أ.1- فهم    58
2-8-أ.2- تعقل    59
2-8-أ.3- دانش    59
2-8-أ.4-تفکر منطقی    59
2-8-ب.حوزه ی کسب مهارت    60
2-8-ج. حوزه ی به کار گیری مفاهیم ومهارت ها    60
2-8-د. حوزه ی تحلیل نقادانه وسازمان دهی افکار    61
2-8-ه. یادگیری ، ارتباط حوزه های چهارگانه با هم    62
2-9بصیرت ، توانایی تشخیص و تمییز توانایی تصمیم گیری    63
2-10راه برد های تعلیم وتربیت بصیرت گرا    64
2-10-1 فرایند محوری    64
2-10-2 دانش آموز محوری    64
2-10-3معلم ، مدیر یادگیری و الگوی رفتار    65
2-10-4 رد رویکرد ذهن گرا    65
2-10-5اهمیت طراز تحول شناختی شاگردان در حوزه ی مفاهیم دینی    66
2-10-6  ارزشیابی کیفی و مستمر    67
2-11 گام های آموزشی در تعلیم وتربیت دینی کودکان    68
2-11-أ.گام اول    68
2-11-ب.گام دوم    68
2-11-ج.گام سوم    69
2-11-د.گام چهارم    69
2-11-ه.گام پنجم    70
2-11-و.گام ششم    70
2-11-ز.گام آخر    70
2-12آموزش خلاق    71
2-12-1تفکّر    74
2-12-2تفکّر خلاق    79
2-12-3اصول آموزش خلاق    82
2-12-3-أ.اصل بازی    82
2-12-3-ب.اصل شادی و لذت    82
2-12-3-ج.اصل سادگی    82
2-12-3-د.اصل آموختن در آزادی    82
2-12-3-ه.اصل کنجکاوی    83
2-12-3-و.اصل ایمنی    83
2-12-3ز.اصل اندیشه سازی    83
2-12-3-ح.اصل خلاقیّت    84
2-12-3-ت.اصل همیاری با آموزگار    84
2-13مفهوم خلاقیت    85
2-13-1دیدگاه های مختلف در خصوص خلاقیّت    88
2-13-2 اهمّیّت و ضرورت پرورش خلاقیّت    93
2-13-3رشد و پرورش خلاقیّت در کودکان    94
2-13-4الگوی پیشنهادی خلاقیّت آموزی در دبستان    97
2-13-4-أ.روش مستقیم    97
2-13-4-ب.روش غیر مستقیم آموزش خلاقیت    98
2-13-4-ب.1 آموزش خلاق    98
2-13-4-ب.2آمیختن عمق درس با هنر    98
2-13-4-ب.3آموزش های اجتماعی    98
2-13-4-ب.4 ایجاد فضای خنده و بازی در جریان آموزش    99
2-13-4-ب.5 آمیختن آموزش با محرّک بدنی    99
2-13-4-ب.6 پذیرش تخیلات کودکان    100
2-13-4-ب.7 آموزش فن آوری و روش های حل مسأله    100
2-13-4ویژگی ها و صفات افراد خلاق    104
2-14فهم رفتار دانش آموزان در نظام اجتماعی آموزش و پرورش    109
2-14-1 رفتار اثربخش ، کار آمد و تاثیر گذار    113
2-14-1-أ.اثربخشی    114
2-14-1-ب.کارآمدی    114
2-14-1-ج. تأثیر گذار    115
2-15آموزش وروابط نقش ها     115
2-16 نظریه ها و تئوری های مرتبط با موضوع    117
2-16-أ. نظریه ی پیاژه     117
2-16-ب.نظریه ی هارمز    120
2-16-ج. نظریه ی گلدمن    121
2-16-د.نظریه ی فلور    123
2-16-د.1 اصل توجه انتخابی    123
2-16-د.2 اصل ادراک انتخابی    124
2-16-د.3 اصل یادآوری انتخابی    124
2-16-د.4 اصل کنش انتخابی    124
2-16-ه.نظریه ی هاولند      125
2-16-و.نظریه تأثیر نگرش بر رفتار    127
2-17رابطه ی یادگیری با ایمان وعمل    129
2-17.أ ایمان ، عمل یا بصیرت    131
2-17.ب ارزشیابی یادگیری یا ارزشیابی ایمان وعمل    132
2-18آموزه هایی در تعلیم وتربیت دینی خلاق با رویکرد بصیرت گرایی         132         
2-18-أ.اصل اول:تعلیم وتربیت برای کمال    132
2-18-ب.اصل دوم: تعلیم وتربیت برای زندگی فردی واجتماعی    133
2-18-ج. اصل سوم: تعلیم وتربیت برای تحول جامعه    133
2-18-د. اصل چهارم:انتخاب روش های تربیتی    134
2-18-ه. اصل پنجم:اهمیت تفکر خلاق    135
2-18-و. اصل ششم:جایگاه والای معلم    135
2-18-ز. اصل هفتم:معلم هدایتگر    135
2-18-ح. اصل هشتم:اهمیت رابطه ی معلم و شاگرد    136
2-18-ت.اصل نهم:برقراری تعادل میان ذهنیت و عینیت گرایی    136
2-18-ی. اصل دهم:محوریت کودک در تربیت دینی ابتدایی    137
2-19نتایج و مطالعات و تحقیقات داخلی مرتبط با موضوع    138
2-20نتایج مطالعات و تحقیقات خارجی مرتبط با موضوع    145


فصل سوم :روش تحقیق و مراحل اجرای تحقیق
3-1روش تحقیق      148
3-2 ابزار جمع آوری اطلاعات و تحلیل داده ها    149
3-3 شیوه اجرا و انجام پژوهش    149

فصل چهارم : یافته ها وتجزیه و تحلیل آن ها
4-1تعلیم وتربیت باورهای دینی (نماز) در مدارس ابتدایی    152
4-1-أ.ارتباط و نزدیکی با مبانی اعتقادی    155
4-1-ب.ایجاد انگیزه و گرایش درونی    155
4-1-ج.تقویت تفکر و معرفت دینی (بصیرت)     155
4-2نقش مدارس در آموزش نماز به کودکان    156
4-2-أ.ایجاد شور واشتیاق    156
4-2-ب.ارائه ی الگوهای دینی    156
4-2-ج.نقش ایجاد معرفت وشناخت    157
4-2-د.نقش نهادینه کردن فرهنگ نماز    157
4-2-ه.نقش ساخت نگرش مثبت در کودکان    158
4-2-و.نقش جهت دهی اخلاقی      159
4-3رابطه ی خلاقیت با رشد و تقویت باورهای دینی (نماز)    160
4-4رابطه ی نماز و خلاقیت در مدارس ابتدایی    165
4-4-أ.توصیف اطلاعات مصاحبه ای    169
4-4-ب.اطلاعات عمومی پاسخگویان و مصاحبه شوندگان    171
     جدول (4-1)     173
     جدول (4-2)     174
     جدول (4-3)     175
     جدول(4-4)     176
     جدول(4-5)     177
4-4-ج.تجزیه وتحلیل یافته ها      178
4-4-د.تحلیل اطلاعات استخراج شده    181

فصل پنجم : نتیجه گیری
5-1خلاصه ی تحقیق      184
5-2نتیجه گیری    185
5-2-أ.نتایج یافته های کتابخانه ای    185
5-2-ب. نتایج یافته های مصاحبه ای    190
پیشنهادات    192
منابع و مأخذ:     194
چکیده ی انگلیسی