دانلود تحقیق باغهای قدیمی شیراز

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق باغهای قدیمی شیراز دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:42

فهرست مطالب:
مقدمه.............................................................2
باغ ارم............................................................5
باغ خلیلی.......................................................23
باغ جهان نما....................................................25
باغ عفیف آباد..................................................29
باغ نارنجستان قوام.............................................33
باغ جنت........................................................37
...منابع و مآخذ
همراه با تصاویر و نمودار

مقدمه:

عطر دل انگیز بهار شیراز، شهر رازهای جاویدان، پایتخت فرهنگی ایران زمین این روزها آغوش را به روی نارنج گشوده است و سرشار از شمیم بهار به استقبال اردیبهشت می‌رود.
اردیبهشت از آن رو در شیراز از اهمیت به سزایی برخورداراست که دراین ماه ، طراوت بهار در شیراز به اوج  و کوی و برزن مملواز گل و طراوت است می‌رسد.
این روزها شیراز مملو از شمیم مصفای بهار نارنج است، هر رهگذری که از کنار باغی می‌گذرد نفسی از تازگی بهار می‌گیرد و از عطر دل انگیز گلهای بهار نارنج، سرمست می‌شود.
بهار همه جا زیبا و رویایی است و گوش دادن به نغمه‌های الهام بخش آن شنیدنی است اما در شیراز همه این زیبایی‌ها با عطر دل انگیز بهار نارنج در باغ‌های مصفا دیدنی است.
معمولا مسافرت‌های نوروزی در اکثر شهرهای کشور تا نیمه فروردین ماه به پایان می‌رسد  اما در شیراز سفر حکایتی دیگر دارد و آمد و شد در فصل بهار نیز تداوم دارد.
این یک واقعیت است که بسیاری از میهمانانی که به شیراز سفر می‌کنند در کنار زیارت آستان قدسی حضرت شاهچراغ(ع)و دیدار از آرامگاه شاعران پارسی گو برای بهره‌گیری ازلطف استشمام بوی مطبوع بهارنارنج به این شهر می‌آیند.
استشمام بوی مطبوع بهار نارنج زمانی در شیراز بیشتر دل انگیز و پر مهر می‌گردد که به‌همراه گردشگری در باغهای مصفای ارم، عفیف آباد،دلگشا، جهان نما، باغ صفا یا محوطه زیبای آرامگاه شاعران پارسی گو سعدی و حافظ باشد.
باغ دلگشای شیراز که در جوار آرامگاه استاد سخن سعدی شیرازی قرار دارد پوشیده از درختان تناور نارنج است که در دو فصل پاییز هنگام به ثمر نشستن و بهار هنگام شکوفا شدن گلبرگ‌های بهار منظره چشم نوازی به این باغ می‌دهد.
باغ دلگشای شیراز که بسیاری از شهروندان شیرازی با طراوت هوای بهاری و دل انگیزی محیط روح پرور آن آشنایی دارند مکانی برای تفرج و گشت و گذار شهروندان ومیهمانان‌است ومعمولا درهمه روزهای تعطیل سال بساط تفرج شهروندان در کنار جوی آب روان آن بر پاست.
درختان نارنج در این باغ مصفا به صورت ردیف کاشته شده است و هر سال همزمان با روزهای آغازین سرشار از بوی مطبوع بهار نارنج است.
رهگذران ، شهروندان و میهمانانی که به شیراز می‌آیند از فاصله چند صد متری باغ دلگشا بوی مطبوع بهار نارنج را استشمام می‌کنند بطوریکه سراسر خیابان بوستان که منتهی به آرامگاه سعدی می‌شود و در جوار باغ دلگشا قرار گرفته سرشار از عطر بهار نارنج است.
هرسال در جلوی این باغ نیز بساط عرضه و فروش بهار نارنج بر پاست و امسال نیز هر بامداد بهار تازه نارنج در جلوی این باغ عرصه می‌شود.
نزدیکی باغ دلگشا به آرامگاه سعدی،آب روان و همیشگی در این باغ، درختان تناور نارنج و ساختمان کهن و باستانی آن موجب می‌شود که شهروندان زیادی برای دیدن این باغ به محوطه آن بیایند به ویژه این روزها که همان بوی مطبوع بهار نارنج بهانه کافی برای دیدن باغ فراهم کرده است.
برخی افراد نیز از نزدیکی این باغ به کوهستان‌های اطراف آرامگاه سعدی استفاده می‌کنند و با کوهنوردی صبحگاهی در نهایت به این باغ می‌آیند و صبحگاهان دست و صورت در آب دلگشا پر طراوت می‌کنند.
غنچه‌های بهار نارنج دراین باغ از نیمه‌های فروردین ماه گشوده می‌شود و معمولا تا اواسط اردیبهشت باغ مملو از عطر و شمیم بهار نارنج است.
در همین مقطع زمانی است که درهای باغ دلگشا برای حفاظت ازبهارهای نارنج و نیز بهره برداری از این شکوفه ها، بر روی مردم عادی بسته می‌شود.
از دیگر باغ‌های شیراز که در روزهای بهاری از عطر بهار نارنج سرشار است باغ ارم شیراز است.
این باغ دراختیار دانشگاه شیراز قرار دارد و هرسال صدها هزار نفر از شهروندان و میهمانان از آن دیدن می‌کنند و آوازه زیبایی‌های آن جهان گیر است.
باغ ارم که محدوده آن پوشیده‌از درختان تنومند و گلهای رز می‌باشد مکانی برخوردار از باغ‌های نارنج است که عطر گلهای بهاری آن با عطر بهار نارنج آمیخته می‌شود و فضای دل انگیزی را می‌آفریند.
درختان نارنج در این باغ مصفا که سابقه ساخت آن به دوره قاجاریه باز می گردد پنجه در پنجه می‌افکنند و با مسافران و میهمانان مهربانی می‌کنند و آنان را از عطر دل انگیز بهار بهره مند می‌سازند.
عطر بهار نارنج در صبح قبل از طلوع آفتاب در این باغ بیشتر و بهتر مشام را می‌نوازد و معمولا کسانی که از خواب نوشین بامدادی می‌گذرندبهترمی توانند در فضای ملکوتی این باغ قرار گیرند.
البته زیبایی باغ ارم در ماه اردیبهشت به اوج می‌رسد اما شگون دیدن آن دراین روزها به خاطر بهره مندی از عطر بهار نارنج است.
از دیگر باغ‌های شیراز که در روزهای بهاری سرشاراز عطر بهار نارنج است باغ عفیف آباد است.
باغ عفیف آباد اکنون به صورت موزه نظامی اداره می‌شود و دراختیار ارتش جمهوری اسلامی قرار دارد و شهروندانی که از آن دیدن می‌کنند بسیار از بهار نارنج و عطر آن بهره می‌برند.
این باغ در انتهای خیابان عفیف آباد شیراز و در نزدیکی باغ‌های مصفای قصردشت شیراز قرار دارد و طراوت هوای آن به لحاظ تاثیر پذیری از بافت اقلیمی منطقه دو چندان است.
نارنج‌های باغ عفیف آباد نیز سترگ و زیبا هستند و با شکوفا شدن گلهای بهاری باغ عطر بهار نارنج با عطر گلهای بهاری باغ در هم می‌آمیزد و شوق دیدار را در دل رهگذران می‌پراکند.
از دیگر باغ‌های مصفای شیراز که مملو از درختان نارنج است و به همین نام نیز شناخته می‌شود باغ نارنجستان است.
این باغ اکنون به صورت موزه اداره می‌شود اما دیدن طراوات درختان نارنج آن نیز دست کمی از دیدنی‌های موزه آن ندارد.
باغ نظر که ساختمان موزه پارس در آن قرار دارد و در محل آثار تاریخی زندیه شیراز قرار دارد نیز از جمله نارنجستان‌های مصفای شیراز است.
این باغ که محل زندگی کریمخان زند بوده است مجموعه‌ای از درختان زیبای نارنج را در خود جای داده و همزمان با فصل بهار شکوفا می‌شود.
عطر دل انگیز بهار نارنج ازباغ نظر تا خیابانهای حاشیه این باغ پراکنده می‌شود و معمولا کسانی که از ارگ کریمخانی در نزدیکی این باغ دیدن می‌کنند از آن نیز بهره مند می‌شوند.
باغ جنت، باغ جهان نما ، باغ صفا، بوستان آزادی ، بوستان خلد برین، بوستان ولی عصر و دیگر بوستان‌های شیراز هم از جمله اماکنی است که همزمان با فصل بهار درختان نارنج آن شکوفا می‌شود.
علاوه بر باغهایی که گفتیم معمولا در اغلب بلوارها و خیابان‌های شیراز نارنج به عنوان درخت سنتی شیراز کاشته شده و همزمان با فصل بهار عطر آن خیابان‌ها را فرا می‌گیرد.
بهار نارنج که معمولا به صورت خشک در عطاری‌ها و عرقیاتی‌های شیراز به فروش می‌رسد خاصیت دارویی و تسکین نیز دارد و برخی از افراد آن را برای تسکین و آرامش استفاده می‌کنند.
عرق بهار نارنج نیز نوشیدنی مطبوعی است که در فروشگاههای عرقیاتی شیراز عرضه می‌شود و مشتری فراوان دارد.
درمجموع شیرازرا به نام شهر حضرت احمد ابن موسی شاهچراغ (ع)،شهر شاعران پارسی گو حافظ و سعدی و همچنین شهر گل و بلبل می‌شناسند و سرشاری این شهر از عطر بهار نارنج در روزهای بهاری شگون همه‌این نامها را دوچندان می‌کند

دانلود پروژه مالی شرکت کالای پزشکی شیراز (رشته حسابداری)

اختصاصی از یارا فایل دانلود پروژه مالی شرکت کالای پزشکی شیراز (رشته حسابداری) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل :word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:72

پروژه مالی رشته حسابداری

فهرست مطالب:

مقدمه ۴
اطلاعات حسابداری: ۵
انواع واحدهای اقتصادی: ۵
– روش اولین صادره از آخرین وارده: ۷
انواع دارائی ها: ۸
تجزیه و تحلیل و ثبت رویدادهای مالی ۸
ثبت رویدادهای مالی در حسابها: ۹
– قاعده ثبت افزایش و کاهش در حسابها: ۱۰
ثبت رویدادهای مالی در مدارک و دفاتر حسابداری ۱۰
دفتر کل: ۱۲
معین: ۱۳
تراز آزمایشی حساب های دفتر کل ۱۳
درآمد و هزینه: ۱۴
-ارائه خدمات به صورت نقد: ۱۵
– ارائه خدمات به صورت نسیه (درآمد غیر نقدی): ۱۵
تراز آزمایشی ۱۶
تراز آزمایشی ۱۷
تراز آزمایشی ۱۸
ترازنامه ۱۹
ترازنامه ۲۰
ترازنامه ۲۱
دفتر روزنامه ۲۲
دفتر روزنامه ۲۳
دفتر روزنامه ۲۴
دفتر روزنامه ۲۵
دفتر روزنامه ۲۶
دفتر کل ۳۱
سند حسابداری ۳۸
سند حسابداری ۴۲
سند حسابداری ۴۲
سند حسابداری ۴۹
سند حسابداری ۵۲
سند حسابداری ۵۳
سند حسابداری ۵۴
سند حسابداری ۵۴
سند حسابداری ۵۶
سند حسابداری ۶۰
سند حسابداری ۶۱
سند حسابداری ۶۲
سند حسابداری ۶۴
سند حسابداری ۶۶
سند حسابداری ۷۰
سند حسابداری ۷۱
سند حسابداری ۷۲

مقدمه:
حسابداری عبارت است از: شناسائی، اندازه گیری، ثبت و گزارش اطلاعات اقتصادی برای استفاده کنندگان به گونه ای که امکان قضاوت و تصمیم گیری آگاهانه برای آنها فراهم شود.  حسابداری به عنوان یک نظام پردازش اطلاعات، داده‌های خام مالی را دریافت نموده، آنها را به نظم در می‌آورد. محصول نهایی نظام حسابداری گزارش‌ها و صورت‌های مالی است که مبنای تصمیم‌گیری اشخاص ذی‌نفع (مدیران ، سرمایه‌گذاران ، دولت و …) قرار می‌گیرد. «حسابداری به منظور جوابگویی به نیازهای انسان به وجود آمده است. به همین دلیل با گذشت زمان و به موازات گسترش فعالیت‌های اقتصادی و افزایش پیچیدگی آن ،‌ هدفها و روشهای حسابداری برای جوابگویی به نیازهای اطلاعاتی، توسعه یافته است. چرا که اشخاص، شرکت‌ها و دولت برای تصمیم‌گیری در مورد توزیع مناسب منابع مالی نیاز به اطلاعاتی قابل اتکا دارند که این اطلاعات را به یاری حسابداری می‌توان به دست آورد. از سوی دیگر انجام سرمایه‌گذاری یکی از مواد ضروری و اساسی در فرآیند رشد و توسعه اقتصادی کشور است و سرمایه‌گذاران نیز از بعد عرضه سرمایه، تا حد امکان سعی دارند منابع مالی خودرا به سویی سوق دهند که کمترین ریسک و بیشترین بازده را داشته باشد. یعنی به دنبال برآورد ریسک سرمایه‌گذاری‌ها خواهند بود. این در حالی است که یکی از مبانی اساسی برای محاسبه ریسک بازار شرکت‌ها ، استفاده از اطلاعات تولید شده توسط سیستم حسابداری است.
اطلاعات حسابداری:
خلاصه اطلاعات مربوط به رویدادهای مالی مؤثر بر یک واحد اقتصادی خاص می باشد.
شخصیت حسابداری:
واحد اقتصادی مشخص و جداگانه ای است که اطلاعات و گزارشهای حسابداری فقط در مورد آن تهیه می شود.
انواع واحدهای اقتصادی:
مؤسسات جدا و مستقلی هستند که با ترکیب عوامل مختلف اقتصادی منافع مالکین خود را دنبال می کنند. از لحاظ مالکیت، شکل حقوقی و نوع فعالیت به شکل زیر طبقه بندی می شوند.
واحدهای اقتصادی از نظر مالکیت به سه نوع تقسیم می شوند:
۱- واحدهای عمومی: به طور مستقیم یا غیر مستقیم در مالکیت دولت یا سایر نهادهای عمومی قرار دارند. سازمان تأمین اجتماعی نمونه ای از این واحدها می باشد.
۲- واحدهای تعاونی: به منظور رفع نیازمندی های مشترک و بهبود وضع اقتصادی و اجتماعی اعضای آن از طریق خریداری، کمک و همکاری متقابل تشکیل شده و در مالکیت اعضا قرار دارند. مانند شرکتهای تعاونی.
۳- واحدهای خصوصی: این واحدها به یک یا چند نفر تعلق دارند و متعلق به بخش عمومی نیستند. مانند فروشگاهها.
واحدهای اقتصادی از نظر هدف فعالیت به دو دسته تقسیم می شوند:
۱- واحدهای انتفاعی: هر واحد اقتصادی که با هدف سود و منفعت مادی تشکیل شود واحد انتفاعی نام دارد.
۲- واحدهای غیر انتفاعی: هر واحدی را که هدف از تشکیل آن کسب منفعت مادی برای مالکان آن نباشد واحد غیر انتفاعی گویند.
واحدهای اقتصادی از نظر نوع فعالیت به سه دسته تقسیم می شوند:
۱- واحدهای خدماتی: واحدهایی هستند که خدماتی به مشتریان ارائه می کنند و معمولاً در قبال ارائه خدمات منفعت کسب می کنند. مانند بانکها و هتلها.
۲- واحدهای بازرگانی: به خرید و فروش مواد خام، فرآورده ها و کالاها اشتغال دارند. مانند فروشگاهها.
۳- واحدهای تولیدی: با استفاده از عوامل تولید به ساخت کالاهای اقتصادی می پردازند.
واحدهای اقتصادی از نظر تعداد مالک به دو دسته تقسیم می شوند:
۱- واحدهای انفرادی: مالکیت آنها به یک نفر تعلق دارد؛ مانند فروشگاهها، مغازه ها.
۲- واحدهای غیر انفرادی: افراد، سرمایه های کوچک خود را با یکدیگر جمع می کنند و واحدهای بزرگتری را تشکیل می دهند. مانند شرکتها.
– روش اولین صادره از آخرین وارده:
در این روش فرض بر این است که گردش بهای تمام شده عکس ترتیب وقوع خریدها می باشد. یعنی آخرین کالایی که وارد شده زودتر به فروش می رسد و آنچه باقی می ماند مربوط به قیمت های خرید موجودی های قدیمی می باشد.
با استفاده از اطلاعات مسأله قبل، کارت حسابداری کالا با استفاده از روش اولین صادره از آخرین وارده تنظیم می شود.
دارائی ها:
منابع اقتصادی متعلق به یک واحد اقتصادی که انتظار می رود در آینده منفعتی را برای واحد اقتصادی ایجاد نماید، دارائی گویند.
دارائی های واحد اقتصادی = حقوق مالی اشخاص نسبت به دارائی های واحد اقتصادی
حقوق مالی اشخاص:
حقوق مالی اشخاص نسبت به دارائی های واحد اقتصادی شامل حقوق مالی مالک و حقوق مالی طلبکاران است.
بدهی:
حقوق مالی اشخاص غیر از مالک نسبت به دارائی های یک واحد اقتصادی را بدهی گویند.
سرمایه:
حق یا ادعای مالک یا مالکین نسبت به دارائی های یک واحد اقتصادی را، سرمایه گویند.
معادله حسابداری                      دارائی = بدهی + سرمایه
انواع دارائی ها:
۱- نقد و بانک: از مهم ترین دارائی های واحد اقتصادی که برای خرید کالاها و پرداخت بدهی ها مورد استفاده قرار می گیرد.

تجزیه و تحلیل و ثبت رویدادهای مالی
حساب:
به منزله پرونده ای مفصل از تغییراتی است، که در یک دارائی خاص، یک بدهی خاص یا سرمایه صاحب مؤسسه، طی یک دوره زمانی رخ می دهد و ابزار اصلی ثبت و خلاصه کردن اطلاعات مالی است.
برای اینکه امکان دسترسی به اطلاعات موجود در حساب ها آسانتر شود، همه حساب های مربوط به یک واحد اقتصادی در یک دفتر خاص به نام «دفتر کل» نگهداری می شود.
ثبت رویدادهای مالی در حسابها:
برای اینکه اثر هر رویداد مالی را بر اجزای معادله حسابداری نشان دهیم از شکل حساب T استفاده می کنیم، که دارای سه قسمت است:
۱- عنوان حساب
۲- سمت راست یا بدهکار
۳- سمت چپ یا بستانکار
عنوان حساب
بدهکار بستانکار
– قاعده ثبت افزایش و کاهش در حسابها:
افزایش هر دارائی در سمت راست (بدهکار) حساب آن دارائی، ثبت می شود.
کاهش هر دارائی در سمت چپ (بستانکار) حساب آن دارائی، ثبت می شود.
افزایش هر بدهی و سرمایه مالک در بستانکار حساب مربوط، ثبت می شود.
کاهش هر بدهی مالک در بدهکار حساب مربوط، ثبت می شود.
دارائی ها = بدهی ها + سرمایه مالک
افزایش
دارائیها
بدهکار
می شود کاهش
دارائی ها
بستانکار
می شود   کاهش
بدهی ها
بدهکار
می شود افزایش
بدهی ها
بستانکار
می شود   کاهش
سرمایه
بدهکار
می شود افزایش
سرمایه
بستانکار
می شود

اصول پروژه
ثبت رویدادهای مالی در مدارک و دفاتر حسابداری
اسناد و مدارک مثبته:
به اسناد و مدارکی که دلالت بر وقوع یک معامله یا رویداد مالی مشخص دارد، «اسناد مثبته» گفته می شود. مانند فاکتور فروش، رسید بانکی، قبض آب و برق و ……
سند حسابداری:
برگه ای است که اطلاعات مربوط به یک یا چند رویداد مالی قبل از ثبت در دفاتر حسابداری، در آن نوشته می شود و سپس بر اساس اطلاعات مندرج در سند حسابداری دفاتر حسابداری تنظیم می گردد.
دفاتر حسابداری:
کلیه رویدادها در دفاتر حسابداری ثبت می شوند. دفاتر حسابداری را می توان به دو گروه تقسیم کرد:
گروه اول، دفاتر رسمی یا قانونی، شامل دفتر روزنامه عمومی و دفتر کل می باشد و گروه دوم، دفاتر غیر رسمی یا کمکی، که شامل دفاتر تأمین و سایر دفاتر مورد نیاز حسابداران می گردد.
۱- دفتر روزنامه عمومی: دفتری است که کلیه معاملات و رویدادهای مالی یک واحد اقتصادی روزانه به ترتیب تاریخ وقوع در آن ثبت می شوند.

تحقیق بررسی میزان روابط دوستانه میان دختران و پسران شهر شیراز

اختصاصی از یارا فایل تحقیق بررسی میزان روابط دوستانه میان دختران و پسران شهر شیراز دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:54

فهرست مطالب:

مقدمه
ملاک دوست‏یابی
دوستی دختر و پسر(آغازی نامبارک و فرجامی ویران‏گر)
پیامدهای اجتماعی روابط ناسالم
آسیب‌ها عبارتند:
اهداف تحقیق
نتیجه گیری
رابطه دخترها و پسرها در جامعه ی ما چگونه است؟
پیام متن:

همراه با جداول و نمودار

مقدمه
هر انسانی میل به محبت کردن و دوست داشتن را در وجود خویش احساس می‏کند. دستورات الهی و روایت‏های ائمه معصوم علیهم‏السلام نیز این اصل را پذیرفته و به جهت دهی صحیح این گرایش پرداخته‏اند. در این آموزه‏ها به حقوق دوستان بر یکدیگر، شرایط دوست خوب، وظایف متقابل دوستان و پرهیز از دوستان بد اشاره شده است.
بنابراین میل به دوستی، نعمتی است الهی که باید هدایت شود و در مسیر صحیح قرار گیرد تا انسان را به کمال و تعالی نزدیک سازد. در متون و روایت‏های دینی به زمینه‏های درست و نادرست به کارگیری این غریزه اشاره و بر انتخاب دوستان شایسته تأکید بسیاری شده است؛ چرا که دوست می‏تواند آدمی را به قله کمال و سعادت و یا به جهل و گمراهی رهنمون سازد. در برخی آیات الهی حالت حسرت و پشیمانی آدمی در روز قیامت بر اثر پیروی از دوستان ناباب به خوبی نشان داده شده است، آنجا که می‏فرماید:«یَاوَیْلَتَی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِیلاً؛ ای وای کاش فلانی را دوست (خود) نگرفته بودم». (فرقان: 28)
یا در جای دیگر آمده است:
الاْءَخِلاَّآءُ یَوْمَئِذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِینَ. (زخرف: 68)
در آن روز یاران ـ جز پرهیزکاران ـ بعضی‏شان دشمن بعضی دیگرند.
پیام متن:
تأیید اصل گرایش به دوستی، به عنوان نعمتی خدادادی.




ملاک دوست‏یابی
در آموزه‏های دینی، شاخصه‏هایی برای انتخاب دوست آمده است که از مهم‏ترین آنها موارد زیر است:
1. دیدارش، آدمی را به یاد خدا بیندازد که نوع کلامش، پوشش او، حرکاتش و... نیز در کریمه قرآنی آمده است:
... وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطًا. (کهف: 28)
و از آن کس که قلبش را از یاد خدا غافل ساخته‏ایم و از هوس خود پیروی کرده و (اساس) کارش بر زیاده‏روی است، اطاعت مکن.
2. اهل ذکر و مقید به تکالیف دینی باشد، چنان‏که قرآن مجید هم ویژگی‏های این افراد را به روشنی بیان داشته است:
وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَ الْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ اللّه‏. (کهف: 28)
و با کسانی که پروردگارشان را صبح و شام می‏خوانند و خشنودی او را می‏خواهند، شکیبایی پیشه کن.
3. آنچه بر خود می‏پسندد، بر شما نیز بپسندد و آنچه را برای خود کراهت می‏دارد، بر شما نیز چنین بدارد: «یُحِبُّ لَه ما یُحِبُّ لِنَفْسِه وَ یَکْرَهُ له ما یَکْرَهِ لِنَفْسِه».
4. مخالف ارزش‏ها و هنجارهای دینی نباشد و دینتان را به تمسخر نگیرد:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَکُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَالْکُفَّارَ أَوْلِیَآءَ. (مائده: 57)ای کسانی که ایمان آورده‏اید، کسانی که دین شما را به ریشخند و بازی گرفته‏اند (چه)، از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده شده و (چه از) کافران، دوستان (خود) مگیر.در حقیقت، دوست باید آدمی را در پیمودن نردبان قرب و کمال الهی یاری دهد، بنابراین باید نهایت دقت را در دوست‏یابی به عمل آورد و تنها به صرف ملاک‏های ظاهری نمی‏توان کسی را رفیق راه دانست و به او اعتماد کرد، بلکه باید همراهی امین و درستکار برگزید و قلب و دل و جانمان را که گران‏بهاترین گوهر وجودمان است، به آنها سپرد.
پیام متن: ملاک‏های دوست‏یابی:
1. اهل ذکر و مقید به تکالیف دینی و در مسیر دین حرکت کردن دوست‏ها.
2. شما را به مانند خود حساب کردن.
3. توافق ارزشی بین دو نفر.
دوستی دختر و پسر(آغازی نامبارک و فرجامی ویران‏گر)
منظور از دوستی دختر و پسر، آن رابطه‏ای است که صمیمانه و گرم و عمدتا پنهانی باشد که از طریق دیدارهای مخفیانه، رد و بدل کردن نامه، ارتباط تلفنی و... ایجاد می‏شود.
بی‏شک این نوع دوستی‏ها از نظر عقل، دین، عرف، تجربه و... نادرست است، زیرا همه دوستان در قیامت دشمن یکدیگر می‏شوند، مگر آن دوستی‏هایی که اساس آنها بر تقوا باشد. کسانی که دوستانی را با روابط نادرست و بر پایه هوس برمی‏گزینند، در روز قیامت دست حسرت می‏گزند و می‏گویند ای کاش او را به عنوان دوست انتخاب نمی‏کردم.این نوع ارتباط‏ها که در چارچوب شرع مقدس اسلام قرار ندارد، به نوعی شروع حرکت به سوی «زنا»ست که در اسلام به نهی از آن، بسیار سفارش شده است.در روایتی آمده است: برای هر عضوی از اعضای بدن انسان نوعی زنا وجود دارد: زنای چشم نگاه است؛ زنای زبان سخن گفتن؛ زنای گوش شنیدن؛ زنای دست لمس کردن و زنای پاها حرکت به سمت گناه.آزادی در روابط بین دو جنس مخالف، دردها و آثار مخربی را در پی دارد. بنابراین، اسلام می‏خواهد با حفظ حریم‏ها، سلامت فردی و اجتماعی را تضمین کند. چنان‏که پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم بارها سفارش می‏کرد:
«بین مردان و زنان، حریم ایجاد کنید؛ زیرا شکستن این حریم‏ها، آثار جبران ناپذیری دارد».
مولوی می‏گوید:
هیچ‏کس را با زنان محرم مدار                               که مثال این دو پنبه است و شرار
پیامبر بزرگوار اسلام، برای پیش‏گیری از آثار ناگوار چنین روابطی، مسلمانان را از خلوت کردن زنان و مردان نامحرم به شدت برحذر می‏دارد و می‏فرماید:
از خلوت کردن با زنان بپرهیزید! قسم به خدایی که جانم در دست اوست مردی با زنی خلوت نمی‏کند، مگر اینکه شیطان وارد می‏شود. با مروری بر سیره پیامبر گرامی اسلام و اهل‏بیت عصمت و طهارت درمی‏یابیم که پیامبر خدا همواره مردان و زنان نامحرم را از گفت و گوی با یکدیگر نهی می‏کرد و می‏فرمود:
نباید هیچ مردی با زن نامحرم در مکان خلوت گفت‏وگو کند، زیرا هیچ مرد و زن نامحرمی با هم خلوت نمی‏کنند، مگر اینکه شیطان در خلوت آنان حضوری وسوسه‏انگیز پیدا می‏کند.
امام باقر علیه‏السلام در روایتی هشدارگونه می‏فرماید: «گفت و گوی با زنان (نامحرم)، از دام‏های شیطان است».امام صادق علیه‏السلام نیز فرمود: «علی علیه‏السلام از سلام کردن به زنان جوان کراهت داشت».این آموزه‏های نورانی، نشان دهنده پرهیز از چنین روابط ناسالمی است، چه اینکه پیش‏گیری از نگاه نخستین و شروع این روابط، بسیار آسان‏تر از زمانی است که گام‏های آغازین آلودگی در این راه برداشته شده و حال تصمیم به پرهیز از آن گرفته می‏شود؛ که ترک گناه، بهتر از طلب توبه از انجام گناه است.