پاورپوینت تصاویری از کاخ سعدآباد (آشنایی با معماری قدیم ایرانی). ppt

اختصاصی از یارا فایل پاورپوینت تصاویری از کاخ سعدآباد (آشنایی با معماری قدیم ایرانی). ppt دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: power point

قابل ویرایش 20 اسلاید

مقدمه:

با توجه به نقش مهم و اساسی حمام در دوران اسلامی، آنها در کنار بازارها، مدارس و مساجد ساخته شده و به عنوان هسته اصلی تأسیس شهر اسلامی به شمار می رفتند. حمامها به طور کلی از مهمترین تأسیسات خدماتی در شهرهای اسلامی به شمار می رفتند که با تاریخ تمدن اسلامی در زمینه ساخت معماری اسلامی ارتباطی عمیق دارند، چرا که حمام با دین اسلام و پاکی جسم مرتبط بوده و جایگاهی خاص در عبادات اسلامی دارد.

در شهرهای اسلامی حمامها در گذرگاههای اصلی شهر, راسته بازارها و کاخهای حکومتی طوری ساخته می شد که برای تأمین آب بهداشتی و خروج فاضلاب مشکلی پیش نیاید. شاید بتوان گفت حمامها پس از مسجد و مدرسه یکی از مهمترین بناهای شهری محسوب می شدند.

سیاهان و مورخان اسلامی که از همه شهر های اسلامی جهان و ایران بازدید کرده اند تعداد حمام ها را زیاد نوشته اند. به طوری که شادرن، سیاح فرانسوی در دربار صفوی در سفرنامه خود تعداد حمام های اصفهان را 272 دستگاه ذکر کرده است. که تعدادی از این حمام ها که در نهایت زیبایی و معماری ویژه و هنرمندانه ساخته می شدند هنوز در شهر های ایران باقی مانده اند:از جمله حمام های، گنجعلی خان کرمان ، وکیل شیراز و …

سابقاً در همه جای ایران حمام عمومی وجود داشت و اهالی محل اقلاً هفته ای یک بار به منظور نظافت به حمام می رفتند. و در طی روز ابتدا مردانه (از اذان صبح تا طلوع آفتاب و یا قبل از ظهر) و سپس تبدیل به حمام زنانه می شد (از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب)

حمام های دیگری نیز وجود داشت که دارای دو ورودی بوده یکی برای مسلمین و دیگری برای غیر مسلمانان (مانند حمام چهار فصل اراک).

برای آگاهی مردم از دایر شدن حمام ها و ساعات تغییر حمام از مردانه به زنانه از بوق شیپور مخصوص استفاده می کردند.

بخش اول:تاریخچه حمام

بخش دوم:فضاهای تشکیل دهنده حمام

بخش سوم:وسایل ومصالح استفاده شده درحمام

بخش چهارم:معرفی حمام شیخ بهایی وچهارفصل اراک

فهرست مطالب:

مقدمه

تاریخچه استحمام

حمام ها

شیوه استفاده از حمام های عمومی

فضاهای تشکیل دهنده حمام

سردر ورودی

بینه یا سر بینه

میان در

گرمخانه

خزینه

نورکش خانه

سوخت و تون حمام

وسایل حمام

مصالح استفاده شده

افراد شاغل در حمام

حمام شیخ بهایی

حمام چهار فصل اراک

منابع و ماخذ

منابع و مأخذ:

کیانی، محمدیوسف. معماری ایران(دوره اسلامی) ، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت).
ملازاده، کاظم. بناهای عام المنفعه، تهران، سازمان تبلیغات،1379.
پورامینی، داوود. معماری2(تاریخچه معماری، رنگ شناسی)، تهران، مؤسسه فرهنگی هنری دیباگران تهران.
گنجنامه حمام، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور.
پیرنیا، محمدکریم و غلامحسین معماریان. آشنایی با معماری اسلامی ایران(ساختمان های درون شهری و برون شهری)، تهران، دانشگاه علم و صنعت ایران،مرکز انتشارات، 1387.
فصلنامه معماری داخلی، سال ششم، زمستان 1386، شماره 24.
قبادیان، وحید. اقلیم شناسی در معماری، انتشارات دانشگاه تهران.
نشریه هنرهای زیبا، بهار 1386، شماره 29.
پرتال سازمان میراث فرهنگی کل کشور

سایت های اینترنتی

مقاله بررسی منطقه فارس قدیم

اختصاصی از یارا فایل مقاله بررسی منطقه فارس قدیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله بررسی منطقه فارس قدیم 9 ص با فرمت word 

مقدمه:

منطقه فارس از قدیمترین مراکز تمدن ایران است، فارس در کتیبه های هخامنشی به صورت پارسه1 و در یونانی پرسیس2 که معرب آن فارس است آمده است یونانیان پرسیس را که تنها نام آن ایالت بوده اشتباها بر تمام ایران اطلاق می کردند که تا این اواخر هم اروپائیان در این اشتباه باقی مانده بود پارسی ها مردمانی آریایی نژاد بودند که تاریخ آمدنشان به این سرزمین روشن نیست، همین اندازه از بیانات پادشاهان آشور استنباط می شود که پارسیها نیز مانند مادها مدتهای مدید تحت تسلط آشوریها بودند و در اطراف ارومیه یا در کرمانشاهان کنونی سکونت داشته اند.

یعقوب لیث مؤسس سلسله صفاری در سال 2620 ه.ق به فارس لشکر کشید. پس از تسخیر استخر رهسپار شیراز شده بعد از یعقوب برادرش عمرو در سال 268 ه.ق عازم فارس شد و امنیت را در آنجا برقرار کرد بعد از صفاریان فارس به تصرف دیالمه آل بویه در آمد، عضد الدوله با اینکه بغداد را در تصرف داشت مع ذلک پایتخت خود را شیراز قرار داد، به فرمان وی بر روی رود کر سدی بسته شد که به بند امیر معروف است.

کانی‌شناسی در ایران قدیم

اختصاصی از یارا فایل کانی‌شناسی در ایران قدیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کانی‌شناسی در ایران قدیم

محمد زاوش

 

مکان چاپ: تهران ناشر: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران تاریخ چاپ: ۱۳۴۸ هجری شمسی

تاریخچه تجهیزات شهری در قدیم

اختصاصی از یارا فایل تاریخچه تجهیزات شهری در قدیم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

19 ص

فهرست مطالب

مختصری راجع به سابقه تاریخی مبلمان و تجهیزات شهری ( به طور عمومی و در نهایت تأکید برموضوع .)

سابقه تاریخی نرده های فلزی ( آهن کاری ) در خارج از کشور .

سابقه تاریخی فلزکاری ، ساخت نرده های فلزی در ایران و تأ ثیر غرب در شیوه های اجرای آن .

ضوابط و استانداردهای نرده ها و طبقه بندی آنها ( با تأکید بر نرده ها و جدا کننده ها )

تاریخچه تجهیزات شهری در ایران :

در اوایل سلطنت ناصر الدین شاه (1267 ه . ق ) به دستور امیر کبیر که قلعه ارگ سلطنتی را تعمیر کرد ضمناً میدان ارگ را نیز تجدید عمارت کرده آن را میدان توپخانه نامیدند .

در سال 1281 ه.ق به دستور شاه در مورد اقدام اساسی برای تنظیف و زیبایی برآمده با انتقال دادن توپها و توپچیان به میدان توپخانه جدید که در شمال ارگ سلطنتی احداث کرده بودند . در وسط میدان استخر هشت ضلعی بسیار بزرگی ساخته آب قنات جدید ناصزی و آب سایر قناتها را که در کاخهای سلطنتی آفتابی می شدند از وسط این استخر بیرون آورده از آنجا به حوض سبزه میدان و محله های قدیم تهران که در جنوب ارگ قرار داشتند جاری ساختند ، سپس در دور استخر دو جاده سنگفرش دوروشکه و کالسکه را ساخته و بقیه میدان باغچه بندی کرده با درختهای سرو و کاج و میوه و گلهای ایرانی و فرنگی بطور جدیدی آراستند و سپس دور باغچه ها رانیزبا نصب پایه و ستونهای سنگی در فواصل معین با؟؟؟؟؟؟؟ چوبی محصور ساخته میدان خاکی و ناپاکیزه سابق را به صورت محوطه ای سبز و باصفا در آوردند .

خیابان شمس العماره بهترین کوچه در سال 1294 که اقدامات برای تجهیز و زیباسازی آن انجام گرفت .

ویژگیهای ایران در قدیم

اختصاصی از یارا فایل ویژگیهای ایران در قدیم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

74 ص

روابط شاه با جامعه

روابط شاه با جامعی دانشی و اهل فضل و فضیلت از دشواری ویژه ای برخوردار نبود. آن دسته از آنان که حریم قنات را وسعت داده بودند، کنج عافیت را رب گنجهای غنیمت ترجیح می دادند و به تعبیر صاحب قابوسنامه به همان چهار چیز که شیخ ابوسعید ابوالخیر رحمه الله گفته است که آدمی را از آنها گریز نبود:«اول نانی، دوم خلقانی، و سوم ویرانی، چهارم جانانی، هر کس بر حد و اندازه او از روی حلال» و یا ادنی از آن رضایت می دادند و در میرو وزیر و سلطان را پیرامن نمی گشتند، خلق را نیز بدانان ارادتی تمام می افتاد و بی طمعیشان را فوزی عظیم می شمردند. سکان اخلاقی جانعه و منزلتهای والای مذهبی و دینی را در دست و دیده آنها می دیند و به شوق و رغبت تمام حمایتشان می کردند. جالب است که اینان حتی در پیشگاه نفوذ کسانی که جزء سلاح چیزی را واسطه کار نمی شمردند نیز همیشه احترام خاص خود را داشتند بر صدر می نشستند و قدر می دیدند. باری، ارباب قدرت از آنان یاری می طلبیدند و انفاس خیرشان را واسطه بقای ملکت خویش می شمردند. کم پیش نیامده است که سلاطین مقتدر غزنوی و سلجوقی و خوارزمشاهی و حتی مغولی و بعدها هم تاتاری، دست التجا به دامن اولیای زمان خود دراز کرده و یا حتی تظاهر به جانبداری از آنان نموده باشند. چه، اهل نقوا همیشه گرامی بوده اند و دانشمندان وفضلای برحق جامعه نیز جایگاه رفیعی داشته اند.

و دسته دوم آنها که جستجوی راتبه و اداری در حریم بزرگان می کردند، باز به سهم خود مایه تقویت دربارهای آنان می شدند و در غالب موارد صحراگردان خشن و کوه نشینان وحشی را با حکمت و موعظت راهنمایی می کردند. صلابت شمشیر تیز و مردمی کش انا را به لطافت علم و عقل و تدبیر و رزانبژت رأی نرم و ملایم می کردند و از دعونت اطوار ناصواب و بی حسابشان می کاستند. چنین است که تحمل گستاخیهای زور و ترویز را به پاس خاطر مردمی که به رعایت حال آنان موظف بودند، آسان می گرفتند و گاه حضور در جامع نا متعارف و ناملایم صبع سلیم و عقل مستقیم خود را، به سبب خیری که از وجودشان متمشی بود، ضروری می شمردند. پادشاهان را نیز از آنان کراهتی دست نمی داند، چه، در نهایت می دانستند که اهل شمشیر نیستند و توان آغالیدن خلق را ندارند، به اضافه که ادب و تواضع و اخلاق مردمی دارند و این مراتب فی الجمله خواصی را که غالباً از اهل سیف بودند و از آداب و اصول زندگی شهری مهجور، سخت به کار می آمد! با وجود بد رفتاریهایی که مکرر از سوی قدرت مرکزی و نمایندگان او در ولایات نسبت به این گروه می شد، و گاه به بهانه هایی مشکوک، هتک حرمت از برخی به عمل می آمد و به عقوباتی که سزاوار آن نبودند مبتلا می گردیدند؛ با این همه، اندک مردم دل راحت و آسوده خاطری بودند که در جمع کثیر محرومان جامعه جایی بالنسبه محترم برگزیده و به کتاب و دفتر و دنیای خویش پناه آورده بودند.

سومین قشر از مردم ایران را، که می توان گفت همیشه مورد توجه همه حکومتها بوده اند، بازاریان کشور می توان خطاب کرد. درشت است که سوابق شهرنشینیها بزرگ در ایران همیشه به قلت و عسرت بوده است و به طور واقع تا جایی که در این جیزه بدان پرداخته می شود (آغاز سده بیستم میلادی و حریم ظهور مشروطیت در ایران که خود فصل مجزایی را می طلبد) اکثریت نود درصدی مردم در روستاها و کوهستانها ساکن و یا متفرق بوده اند. اما بی گمان در دوره ها تثبیت وضع سلسله های حاکم بر ایران، شهرهای مختلف و به ویژه مادر شهری که پایتخت تلقی می شده، از رشد جمعمیتی کافی برخوردار بوده است و به تبع آن نیز، نظامات حیات شهری و از جمله وجود اصناف و اهل حرف و بازرگانان شکل می گرفته است. به خصوص که سلسله های بلنسبه بزرگتر ناگزیر می شدند که به دلایل مختلف اقتصادی و سیاسی و نظامی و اجتماعی نخست روابط خود را با بخشهای دیگر ایران، که در زیر تسلط آنها نبود، برقرار کنند و آنگاه مناسبات دیگری با کشورها و مناطق همجوار به هم رسانند.