پایان نامه رشته علوم اجتماعی تحلیل مردم شناسی ادبیات جاده ای

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه رشته علوم اجتماعی تحلیل مردم شناسی ادبیات جاده ای دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

دانلود پایان نامه رشته علوم اجتماعی تحلیل مردم شناسی ادبیات جاده ای با فرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 79

مقدمه

نوشته های روی خودروها یا همان caresticyes شاید زیرکی نگاه روشنفکران را نداشته باشد اما چیزی بیشتر از تصور ماست. نظریه هویت ایرانی که عموماً نام هویت مردم عامه بر روی آنها می گذاریم و بیشتر اوقات خارج از فرهنگ گروه روشنفکر و تحصیلکرده قرار می گیرد در خور توجه است. از آن جا که نه تنها از گیرایی و زیبایی خاص خود برخوردار است. بلکه روح این عبارات علاوه بر اندیشه و احساس می تواند به عنوان شمایی از هویت ایرانی مورد مطالعه قرار گیرد. دلایل چنین انتخابی در طول بررسی زیر مشخص خواهد شد. به این استفاده اشعار و نوشته های پشت کامیون ها و وانت ها و دیگر خودروهای جاده به خاطر تخیل و زیبایی خود ادبیات و به مناسب مکان ، ادبیات جاده ای نامیده می شود و باز به تناسب مخاطب و مصرف کننده هایش دسته ای از ادبیات عامه است. در تعریف ادبیات گفته اند: زبان به اضافه ذوق وهنر بشری، یعنی وجه تمایز زبان با ادبیات در دلاویزی و لطافت آن است ولی گاهی این تشخیص مقداری دشوار می نماید. زیرا زبان با ادبیات رابطه بسیار تنگاتنگی دارد و حتی در آنجا که نوشته ای ادبی نیست علاقه و ذوق مطرح است و آن به نوعی به درون مایه سخن ادبی بر می گردد. شاید بارها بیت یا عباراتی بر روی خودرویی در جاده ها شما را به خود خوانده باشد و به دلیل گیرایی و زیبایی این نوشته ها احتمالاً تعدادی از آنها را جمع آوری کرده اید، با توجه به روح این عبارات ، یعنی تخیل، اندیشه و احساس و با نظر به تعریف نوشته ادبی می توان آنها را هم بخشی از ادبیات داشت. مقایسه آنها با دیگر بخشهای ادبی ما را متوجه خصوصیات ویژه این بخش می نماید به طوری که در صدد انتخاب عنوانی برای آن می شویم، مانند: ادبیات روان، ادبیات جاده ای و ... گاه دیدن ابیات و عباراتی ممتاز آن هم از زبان عامه ما را بر آن می دارد که در صدد یافتن جایگاه آنها در میان دیگر بخشهای ادبی بر آییم و سرانجام به این نتیجه می رسیم که گویی این جملات مراحل محاوره و نوشتار را طی کرده و حتی از مرحله ادبی هم گذشته اند  از خود می پرسیم آیا می شود افرادی حتی سخن گفتنشان کاملاً تحت پوشش عناصر اصلی ادبیات باشد؟ خیلی وقتا شده که سوار بر خودروتون در جاده و خیابون ها ، مطالب نوشته شده در عقب خودروی جلویی توجهتونو جلب میکنه.... خیلی وقتا مطالبش آموزنده است اشعاری که که حتی روحتونو تلطیف میکنه یا شما رو به فکر میندازه... ادبیات جاده ای بررسی همین اشعار و جملات پشت کامیونها و سایر خودروهای سواریه تا به حال این اشعار رو دیدید؟ براتون جالب بوده؟ جالبترین شعری که دیدی چی بوده؟ از عشق تو لیلی... خوردم به تریلی رادیاتور عشق من از برایت جوش آمده ! باور نداری بر آمپرم بنگر تمام عمر اگر در بیابان سرگردان شوی  به که یک شب محتاج نامردان شوی کار صد عیسی کند یک یا علی هیشکی ندیدم تو نخت نباشه... " ادبیات جاده ای » به بررسی اشعار ونوشته هایی می پردازد که صاحبان مرکب های آهنین بر مرکب خود می نگارند ، این عبارات بیانگر عشق و ناکامی، غربت و تنهایی، شکوه و فریاد، پند و اندرز ، تمنا و مناجات و ... است. احمد باوند سواد کوهی نویسنده ی کتاب ادبیات جاده ای می نویسد : « ... هنگامی که روی صندلی خودرو آرمیده ای ، نظاره گر خودروهایی هستی که از مقابلت می گذرند و تو در این مدت به دنبال هر چیزی می گردی تا درازای سفر و مسیر راهت را کوتاه کنی... اما در همین جاده کتابی نهفته است بی نظیر. کتابی پر از اشعار ، تمثیل ها و... کتابی که هر ورق و نوشته آن را پشت تریلی ، نیسان ، کامیون و ... می توانی بیابی و بخوانی.» در غم عشق لیلی راندم تریلی  بیاد انیشتن نیوتون زکزیای راضی خودم و بقیه دانشمندان مانده ام در جاده های بی کسی  سنگ قبرم را نمیزارد کسی به حرمت اشک مادر توبه کردم دانی که چرا راز نهان با تو نگفتم     طوطی صفتی طاقت اسرار نداری بوق نزن شاگردم خوابه "منمشتعلعشقعلیمچهکنم یعنی" من مشتعل عشق علیم چه کنم خوش باخ خمار گز (ترکی) بر چشم بد لعنت ... بیشمار تو برو من میام مدعی خواست از بیخ کند ریشه ما / غافل بود خدا هست در اندیشه ما ای کاش زندگی هم دنده عقب داشت مگر چه نوع رابطه ای میان این گویندگان و زبان آنها وجود دارد؟ از ا«جا که هدف، معرفی ادبیات جاده ای است ، بنا را بر خلاصه گویی گذاشته ام و می خواهم جملات و ابیات مختلف را که بر روی خودروها نوشته شده بشناسم . چون معتقدم از طریق شناخت این ابیات و جمله می توانم روحیه راننده آن خودرو را بشناسیم ، در واقع راننده حرف دلش را بر خودروی خود نوشته است و بدین وسیله می توان به فرض مثال به علاقه مندی او به زادگاه ، مادر ، زندگی ، عشق ، دنیا، خودرو و ... پی برد.

پیشنه تحقیق 

به نظر می رسد نخستین بار در اواخر دهه 80، جواد جلیلی ، مبادرت به جمع آوری اطلاعات در این باره کرده و کتابی تحت همین عنوان به چاپ رسانده است . در این باره آقای احمد باوند سواد کوهی هم در سال 84 کتابی چاپ نموده اند که گزارش چاپ آن در روزنامه شرق تاریخ 17 اسفند 84، آمده است. بنابر قول اساتید ( دکتر جلال الدین رفیع فر ، دکتر ابراهیم فیاض ) مطالعات انسان شناسی هم توسط دانشجویان صورت گرفته است که اینجناب علی رغم تلاش هایی چند،هنوز نتوانسته ام به آن تحقیق ها دسترسی پیدا کنم.

دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم

اختصاصی از یارا فایل دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی دعا وباورهای مردم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود پایان نامه آماده

 دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی  دعا وباورهای مردم بافرمت ورد قابل ویرایش تعداد صفحات 109

بیان مسأله : 

  دعا از گذشته تا کنون تأثیر بسیار زیادی بر فرهنگ و روش زندگی مردم گذاشته است وهمیشه از ارکان مهم زندگی مردم بوده است . هر چه به عقب بر می گردیم دعا ، دعا نویسی ، جادو و امثالهم در فرهنگ و آیین ها پررنگ تر دیده می شود .     دعا در زندگی روزمره ی مردم  نقش داشته و دارد ، مواردی از قبیل بیماری ، کشاورزی ، عزا ، عروسی ، تولد نوزاد ، مراسم مختلفی که در هر منطقه وجود دارد ، ولی نکته قابل توجه این است که در گذشته جزو ارکان زندگی بوده است ولی امروزه استفاده از دعا کمرنگ تر شده است .     در گذشته (خصوصاً ) مردم برای انجام هر کاری و یا باز کردن گره ای یا حل گرفتاری به دعا متوسل می شدند و دعا نویسان نزد مردم از احترام خاصی برخورداربودند ، با اینکه همانطور که ذکرشد این اعتقادات امروزه کمتر مورد توجه قرار می گیرد ولی دعا و دعانویسی در مقایسه با دیگر فرهنگ های گذشته پا برجاتر است وهنوز هم جایگاه خاصی بین مردم دارد ، به خصوص در کشورهای جهان سوم.     در جوامع ابتدایی دعا بیشتر به صورت جادو و جادوگری رواج داشته است ، و جادوگران جوامع را زیر سیطره و نفوذ داشتند و مردم در بیشتر موارد به آنها مراجعه می کردند و دستورات آنها را اجرا می کردند و حتی در دل ترسی از این افراد داشته اند . همچنین در رابطه با دعا نیز مردم از استفاده ی نادرست از دعاها می ترسیدند و از اینکه دچار دعا یا دعا زده شوند و یا برای آنها از طرف دشمنان دعا نوشته شود می ترسیدند و این اعتقاد وجود داشته و دارد که به وسیله ی دعا زندگی آنها دگرگون شود .

  جادوگری و پیدایش آن : 

 همانطور که ذکر شده جادو و جادوگری در زندگی بدویان نقش مهمی داشته است . جادو برای رسیدن به اهداف بسیار گوناگونی مورد استعمال قرار می گرفته است ، مثل مسلط کردن اراده ی انسانی بر پدیده های طبیعی و حفظ فرد از گزند دشمنان و خطرات احتمالی و بالا بردن قدرت تخریب او در مبارزه با دشمنان واز این قبیل .     جادو را بر اساس نظر ای . بی تایلور می توان به صورت زیر خلاصه کرد: « جادو یعنی یک ارتباط خیالی را اشتباهاً به جای یک ارتباط واقعی گرفتن »   

منبع این اعتقادات از گذشته در میان مردم بوده است ؛ همان گونه که لوکرتیوس حکیم رومی گفته است : ترس ، نخستین مادر خدایان است و از میان اقسام ترس ، خوف از مرگ مقام مهمتری دارد .     زندگی انسانهای اولیه مشکلات زیادی داشته است و کمتر اتفاق می افتاده است که انسانها به مرگ طبیعی بمیرند و بیشتر قبل از آنکه به پیری برسند از دنیا می رفتند . به همین جهت بود که انسان اولیه نمی توانست باور کند که مرگ یک اتفاق طبیعی است و همیشه برای آن علتی غیر طبیعی تصور می کرد . در اساطیر ساکنان جزیره ی بریتانیای جدید چنین آمده است که مرگ نتیجه اشتباهی از خدایان است . بسیاری از قبایل چنین می پندارند  که مرگ نتیجه جمع شدن و کوچک شدن پوست است و اگر انسان می توانست پوست خود را عوض کند ، جاودانه زندگی می کرد . ترس از مرگ و تعجب از حوادثی که بر حسب تصادف ایجاد می شود یا انسان نمی تواند علت آنها را درک کند و امیدواری به کمک خدایان و شکرگزاری در مقابل خوشبختی هایی که برای انسان حاصل می شده ، همه عواملی بوده است که اعتقادات دینی را سبب شده است . آنچه بیشتر مایه ی تعجب انسان می شد و در نظر وی اسرار آمیز بوده است مسایل مربوط به خواب دیدن و تأثیر موجودات سماوی برروی زمین و انسان بوده است . انسان اولیه از اینکه در خواب اشباحی به نظرش می رسیدند و مخصوصاً وقتی اشباح کسانی بوده اند که قبلا ً از دنیا رفته اند ، دچار ترس و وحشت می شده و به فکر فرو می رفته است.  او مردگان  خود را با دست خود در خاک می گذاشت  ویا مراسم تدفین  مخصوص به خود را برای او انجام  می دادند تا از بازگشت آنان در امان بمانند  و زندگان از شر آنها در امان بمانند

چگونگی برگزاری انتخابات سالم در ایران و مشارکت سالم و عقلایی مردم در فعالیت های سیاسی و انتخاباتی

اختصاصی از یارا فایل چگونگی برگزاری انتخابات سالم در ایران و مشارکت سالم و عقلایی مردم در فعالیت های سیاسی و انتخاباتی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود مقاله چگونگی برگزاری انتخابات سالم در ایران و مشارکت سالم و عقلایی مردم در فعالیت های سیاسی و انتخاباتی در قالب ورد و قابل ویرایش در 23 صفحه

چکیده

انتخابات مکانیزمی است که درآن مردم حق تصمیم گیری خود را به نمایندگان واگذار می کنند تا آنها بتوانند در یک فرایند ودرجهت خواست موکلان خود به سیاست گذاری بپردازند.

انتخابات از اموری است با حساسیت وظرافت بالا وخاص خود ، حساسیت وظرافت آن در این نکته است که حداقل از حیث نظری ، انگیزه اصلی مردم سالاری است ، یعنی اینکه قدرت در اختیار مردم است وبه وسیله آنها رهبران ، روسای جمهور ، نمایندگان مجلس ، اعضای شوراهای اسلامی وسیاست گذاریها ی عمومی تعیین می شوند بنابراین کشورهایی که عنوان دمکراسی (مردم سالاری ) را با خود دارند ، انتخابات مهمترین شکل مشارکت سیاسی توده ای است.

اما شاخص های اساسی در برگزاری انتخابات چیست؟ چه عواملی می توانند در برگزاری یک انتخابات خوب وسالم همراه با مشارکت حد اکثری مردم موثر باشد؟ راهکارهای تقویت مشارکت حداکثری مردم کدامند؟

در مقاله حاضر به چگونگی برگزاری انتخابات سالم در ایران و مشارکت سالم و عقلایی مردم در فعالیت های سیاسی و انتخاباتی می پردازیم.

کلید واژه :

انتخابات، سالم، مشارکت ،سیاسی ،عقلایی ،مردم

وظایف مسئولان مردم و معلمان در ارتقاء شان و منزلت معلم

اختصاصی از یارا فایل وظایف مسئولان مردم و معلمان در ارتقاء شان و منزلت معلم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این مقاله در قالب ورد و قابل ویرایش و در 17صفحه گرد آوری شده است. تنظیم این مقاله توسط مدیر سایت انجام شده و مشابهی در اینترنت ندارد. بهترین مقاله جهت ارائه در جشنواره فرهنگیان بسیجی می باشد. در تنظیم این مقاله تمامی نکات نگارشی طبق بخشنامه ارسالی آموزش و پرورش رعایت شده است.

چکیده : 

تحقیقات و پژوهش نشان داده است که هر چه جایگاه و منزلت معلم و آموزش و پرورش در جامعه ارتقا پیدا کند و ارج گذاری شود، به همان میزان نیز رغبت دانش‌آموز به تحصیل و پیشرفت تحصیلی بیشتر می‌شود. بنابراین رسانه‌ها، نهاد‌ها و همه افراد جامعه باید به موضوع ارتقای منزلت معلم به عنوان یک پدیده اجتماعی نگاه کنند.مقام معظم رهبری (مد ظله) تعابیر بلندی در شأن و منزلت معلم بیان کردند، همچنین ایشان توجه جدی مسئولان این دستگاه عظیم را به سند تحول آموزش و پرورش خواستار شدند. در سند بنیادین تحول در آموزش و پرورش دو بحث وجود دارد، از جمله بحث ارائه خدمات و تعلیم و تربیت که وظیفه معلمین است که توفیق اشتغال در این زمینه را دارند و باید انجام دهند.دومین بحث در سند تحول آموزش و پرورش، ارتقای منزلت اجتماعی معلم و همچنین ارتقای جایگاه نهاد آموزش و پرورش است که این موضوع جزء وظایف آموزش و پرورش نیست.با توجه به تأکیدات مقام معظم رهبری(مدظله) و با توجه به سیاستگذاری‌های اسناد بالادست، ایجاب می‌کند که همه نهادها، دستگاه‌ها و مسئولین در این زمینه ورود کنند. ارتقای منزلت اجتماعی معلمان، یک پدیده اجتماعی است و خاص هیچ دستگاهی نیست، بنابراین رسانه‌ها، نهادها و همه افراد جامعه باید به این موضوع بپردازند و تا زمانی که معلم به جایگاه مناسبی دست پیدا نکنند، بچه‌ها از وضعیت مطلوب محروم می‌شوندجایگاه و ارزش‌گذاری این کار به عهده رسانه‌ها، نهادها، خانواده‌ها و اولیاست که نشان دهند حفظ و حراست و ایثار در این کار ارزش دارد، آموزش و پرورش نیز همین گونه است.  در مقاله حاضر به وظایف مسئولان ،مردم و معلمان در ارتقاء شان و منزلت معلم پرداخته و نقش هر یک را در پیشبرد اهداف آموزشی و پرورشی و اثر گذاری بیشتر معلمان در تعلیم و تربیت بررسی خواهیم کرد.

کلید واژه :  وظایف،مسئولان،مردم،معلم،شان و منزلت

رفتار معیشتی مردم ایران چگونه نه است؟

اختصاصی از یارا فایل رفتار معیشتی مردم ایران چگونه نه است؟ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

یافتن مبانی رفتار معیشتی مردم ایران کاری است بسیار دشوار که بدون تحقیقات بلند مدت و متعدد ممکن نیست.  نظر سنجی مراکز مستقل (که در ایران امکان فعالیت ندارند) می تواند پنجره هایی برای دیدن این مبانی برای ما بگشاید. اما آنچه اکنون می توانیم با مشاهدات محدود و اطلاعات پراکنده و روندهای جاری بدان اشاره کنیم زمینه های این رفتارهاست. چهار زمینه حداقل در ۳۵ سال گذشته در حوزه رفتارهای معیشتی مردم موثر بوده اند: