پایان نامه کامل در مورد نقش آیت الله کاشانی در ملی شدن صنعت نفت

اختصاصی از یارا فایل پایان نامه کامل در مورد نقش آیت الله کاشانی در ملی شدن صنعت نفت دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فصل اول: کلیات تحقیق

1-1 مقدمه

1-2 بیان مسأله

1-3 اهمیت و ضرورت انجام تحقیق

1-4 اهداف تحقیق

1-4-1 هدف کلی

1-4-2 اهداف جزئی تحقیق

1-5 سؤال اصلی تحقیق

1-6 فرضیه‌های تحقیق

1-6-1 فرضیه‌‌ی اصلی

1-6-2 فرضیه‌‌های فرعی

1-7 محدودیت‌های تحقیق

1-8 تعاریف نظری

1-9 روش تحقیق

1-10 معرفی منابع و مأخذ(فارسی و انگلیسی)

1-11 قلمرو تحقیق

فصل دوم: تاریخچه صنعت نفت

2-1 تاریخچه نفت از زمان ناصرالدین شاه قاجار

2-2 آمریکا و نفت ایران

فصل سوم: زمینه های نهضت ملی شدن صنعت نفت

3-1 ملی شدن صنعت نفت و تبعات آن

3-2 قطع رابطه انگلیس با ایران

3-3 تحولات سیاسی در آمریکا و انگلیس

3-4 زمینه های اقتصادی کودتا

3-5 دیپلماسی کودتای آمریکا

3-6 مصدق مخالف ملی شدن نفت

فصل چهارم: نقش روحانیون و آیت الله کاشانی

4-1 ملی شدن صنعت نفت و روحانیت

4-2 واکنش دولتهای استعماری در قبال ملی شدن صنعت نفت.

4-3 نقش آیت الله کاشانی در شکل گیری نهضت 112

4-4 نقش آیت الله کاشانی در ملی شدن نفت113

4-5 نقش آیت الله کاشانی در بعد از ملی شدن صنعت نفت.. 114

4-6 تلاش آیت الله کاشانی برای جلوگیری از شکست نهضت117

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

5-1 روحانیت و نقش آن120

5-2 دلایل اختلاف مصدق و کاشانی 122

5-3 نامه آیت الله کاشانی به دکتر مصدق در 27 مرداد 1332 126

5-4 نخست وزیری مصدق..... 133

5-5 عملکرد دکتر مصدق و آغاز جدایی ها و اختلافات....... 134

5-6 دکتر مصدق و رابطه با آمریکا.......... 136

5-7 زمینه های کودتای 28 مرداد و عوامل شکست نهضت..... 137

5-8 منابع و مأخذ.. 141

زندگی نامه آیت الله خامنه ای

اختصاصی از یارا فایل زندگی نامه آیت الله خامنه ای دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

یک نفر را مثل آقاى خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى طولانى مى شناسم،

امام خمینى «قدس سره

• ازمیلاد تا مدرسه

رهبر عالیقدر حضرت آیت الله سید على خامنه‌ای فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد حسینى خامنه‌ای ، در روز 24 تیرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. ایشان دومین پسر خانواده هستند. زندگى سید جواد خامنه‌ای مانند بیشتر روحانیون و مدرسّان علوم دینى، بسیار ساده بود. همسر و فرزندانش نیز معناى عمیق قناعت و ساده زیستى را از او یاد گرفته بودند و با آن خو داشتند.

رهبر بزرگوار در ضمن بیان نخستین خاطره هاى زندگى خود از وضع و حال زندگى خانواده شان چنین مى گویند: پدرم روحانى معروفى بود، امّا خیلى پارسا و گوشه گیر... زندگى ما به سختى مى گذشت. من یادم هست شب هایى اتفاق       مى افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهیّه مى کرد و... آن شام هم نان و کشمش بود.» امّا خانه اى را که خانواده سیّد جواد در آن زندگى مى کردند، رهبر انقلاب چنین توصیف مى کنند: «منزل پدرى من که در آن متولد شده ام ـ تا چهارـ پنج سالگى من ـ یک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقیر نشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیر زمین تاریک و خفه اى! هنگامى که براى پدرم میهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر این که روحانى و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت) همه ما باید به زیر زمین مى رفتیم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمین کوچکى را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شدیم.» رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقیر امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صمیمی، اینگونه پرورش یافت و از چهار سالگى به همراه برادر بزرگش سید محمد به مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را یاد بگیرند. سپس، دو برادر دوران تحصیل ابتدایى را در مدرسه تازه تأسیس اسلامى «دارالتعّلیم دیانتى» گذراندند.

این فایل با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 13

زندگی نامه آیت الله تهرانی

اختصاصی از یارا فایل زندگی نامه آیت الله تهرانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

مفسر فقیه و وارسته آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی در سال ١٢٨٣شمسی در خانواده ای اصیل ومذهبی در تهران متولد شد.پدرش مرحوم حاج محمد تقی و برادرش مرحوم حاج آقارضاشاهپوری از تجار متعهد و مورداطمینان دربین بازاریان بودند.مرحوم حاج آقا رضا به انتخاب مرحوم آیت الله العظمی بروجردی تا آخر عمر در سمت سرپرستی مسجد اعظم قم تلاشی مخلصانه وموفق داشت.                                                                  

مرحوم میرزا پس از تحصیل دوره ابتدایی اخذ گواهی سیکل از مدرسه ثروت تهران برای فراگیری علوم دینی راهی قم شد.پس از چند سال سکونت در آن شهروگذراندن مقدمات وبخشی از سطوح به نجف اشرف رفت. در توقف دو ساله خود در نجف اشرف از محضر اساتیدی چون آیت الله حاج شیخ مرتضی طالقانی ومرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد تقی آملی بهره های علمی واخلاقی فراوانی برد. با این که تصمیم داشت در نجف بماند وبه ادامه تحصیل بپردازد از والده مکرمه اش نامه ای دریافت کرد که وی را به مراجعت به تهران فرا میخواند لذاعلی رغم میل باطنی اش از آنجا که به گفته خویش (تحصیل را واجب واطاعت از امر مادر را اوجب میدانست) به تهران برگشت وپس از گذشت سه روز از مراسم ساده ازدواجی که قبلا تدارکش رادیده بودند رهسپار مشهد مقدس شده بود واین حدود سال ١٣١٢ شمسی بود.

در مشهد که اینک در آن رحل اقامت افکنده بود پس از پایان تحصیل سطح در محضر مرحوم آیت ا... شیخ هاشم قزوینی در حوزه درس خارج فقه واصول ومعارف مرحوم آیت ا...غروی اصفهانی حاضر می شود وتا پایان عمر استاد نزدیک ١٠ سال از محضر وی مبانی اصولی مرحوم آیت ا... میرزای نایینی وفقه ومعارف اهل البیت (ع) را فرا می گیرد سالیان ملازمت با مرحوم آیت ا... میرزا مهدی در دوران شکل گیری شخصیت علمی واخلاقی او بود مکتب استاد چنان در او رسوخ کرده بود که تا پایان عمر در تبیین وترویج مبانی وخط مشی اعتقادی او کوشش داشت در کتابها ودرسهای خود همواره به تبیین وتفسیر معارف بر اساس اندیشه ای استاد می پرداخت

این فایل با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 23

تحقیق آماده : برکات حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبت (با فرمت ورد2003)

اختصاصی از یارا فایل تحقیق آماده : برکات حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبت (با فرمت ورد2003) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده : برکات حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در زمان غیبت (با فرمت ورد2003)

تعداد صفحات تحقیق 20 صفحه می باشد .

آماده چاپ و صحافی ، فقط کافی ست در محل های مشخص شده مشخصات خود را وارد نمایید و تحویل دهید .

تحقیق هیچ گونه تگ تبلیغاتی و غیره را دارا نمی باشد.

کلیه صفحات دارای شماره صفحه و کادر دور صفحه هستند .

منابع تحقیق از کتب متبر می باشد و از منابع نا معتبر و سایت ها استفاده نشده است .

منابع تحقیق شامل :

1. شیخ طوسی، الغیبة، ص 290 و شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 239، باب ذکر التوقیعات الواردة عن القائم (علیه السلام).
2. أنفال، آیه 33.
3. أنیباء، آیه 107.
4. الاحتجاج، ج 2، ص 495. (ذکر طرف ممّا خرج ایضاً عن صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)).
5. محمد بن جریر طبری، دلائل الامامة، ص 231، باب معرفة أنّ الله (تع) لا یخلی الأرض.
6. بحارالانوار، ج 97، ص 287.
7. کافی (الروضة)، ج 8، ص 76 – 77، ح 30 و بحارالانوار، ج 46، ص 361، ح 3.
8. نعمانی، کتاب الغیبة، ص 164.
9. بحارالانوار، ج 28، ص 70.
10. طبری، بشارة المصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) لشیعة المرتضی، ص 308، ح 6.
11. بحارالانوار، ج 53، ص 306.
12. الاحتجاج، ج 2، ص 449 و بحارالانوار، ج 53، ص 176.
13. نامه ی فوق از ناحیه ی مقدسه در اول شوال 412 هـ.ق صادر گردید.
14. یس، آیه 30.
15. نعمانی، کتاب الغیبة، ص 140، ب 10، ح 2، باب ما رُوِیَ فی غیبة الامام المنتظر الثانی عشر – علیه السلام – و بحار الانوار، ج 51، ص 112، ح 8.
16. توبه، آیه 105.
17. مستدرک الوسائل، ج 12، باب 100، ص 161 و وسائل الشیعه، ج 16، ص 107، باب 101.
18. مستدرک الوسائل، ج 12، ص 163، شماره مسلسل 13788، ح 8.
19. وسائل الشیعه، ج 16، ص 107، شماره مسلسل حدیث 21104 و 21122.
20. همان، ج 16، ص 113، شماره مسلسل حدیث 21123.
21. میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج 12، ص 164 و بحارالانوار، ج 49، ص 98.
22. تلبیه: لبیّک، اللهُمّ لبیّک، لبیّک لا شریکَ لکَ لبیّک، انّ الحمد و النعمة لک و الملک، لا شریک لَک، لبّیک.
23. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 170، ح 7.
24. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 520، ح 3115 و وسائل الشیعه، ج 12، ص 259، ح 17690.
25. مستجار، قسمتی از کعبه کنار رکن یمانی است و مقابل درب فعلی کعبه واقع شده است، زیرا قبل از تجدید بنا در زمان گذشته، درب دیگر مقابل درب فعلی در ضلع جنوبی بود. زائر جهت پناه بردن به خدا از آتش جهنم بدان قسمت پناهنده می گردد. (طریحی، مجمع البحرین، ج 3، ص 253).
26. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 520، ح 3115 و شیخ طوسی، الغیبة، ص 364.
27. همان، ح 3115؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 43 و بحارالانوار، ج 51، ص 350.
28. علامه میرداماد، مناهج الشارعین، ص 590.
29. الفروع من الکافی، ج 3، ص 323، ح 10 و تهذیب الاحکام، ج 2، ص 300، ح 5، ب 13.
30. بحارالانوار، ج 6، ص 178؛ ج 65، ص 120؛ أمالی شیخ طوسی، ص 625، مجلس 30 و أمالی شیخ مفید، ص 3، مجلس اول روز شنبه. (لازم به ذکر است اختلاف اندکی در برخی از بندها، آن هم در لغات آمده است که حائز اهمیت نیست.)
31. میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی، مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، ج1، ص 103، ح 90.
32. دخان، آیه 4 –
33. المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 379.
34. وسائل الشیعة، ج 10، ص 357، ح 13596.
35. ملامحسن فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 5 ص 353 و بحارالأنوار، ج 40، ص 100.
36. تفسیر القمی، ج 2، ص 431 و تفسیر الصافی، ج 5، ص 353.
37. بحارالأنوار، ج 94، ص 14 و ملامحسن فیض کاشانی، تفسیر أصفی، ج 2، ص 1463.
38. بحارالانوار،ج 94، ص 20.
39. در جاهای دیگر به مناسبت های مختلف روایات و دعاهای منصوص ذکر شده است و در این جا نیازی به تکرارآن نمی باشد.

فهرست و سرفصل های تحقیق :

• مقدمه 
• بهره برداری تکوینی 
• بهره برداری اختیاری 
• امام عصر در میان مردم 
• پاسخ به درخواست و استغاثه 
• محرومیت از ملاقات به خاطر معصیت 
• بررسی پرونده ی اعمال بندگان با عنایت خاص 
• عنایت ویژه به شیعیان 
• حضور در موسم حجّ ابراهیمی و همراهی با زائران بیت الله الحرام 
• تفقد و دل جویی از اولیا به هنگام مرگ 
• مقدّرات مردم در لیلة القدر 
• امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تصویب مقدّرات 
• منابع 

• فونت های مورد نیاز : b titr و b trafic
• فرمت فایل : word 2003
• رمز فایل : docfarsi.com

دانلود تحقیق با عنوان تاریخچه پل الله وردی خان (سی و سه پل )

اختصاصی از یارا فایل دانلود تحقیق با عنوان تاریخچه پل الله وردی خان (سی و سه پل ) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

عنوان :دانلود تحقیق با عنوان تاریخچه پل الله وردی خان (سی و سه پل )
قالب فایل :(word قابل ویرایش )
تعداد صفحات : (10)

مقدمه :

این پل در سال (1011 ه.ق) باهتمام اللهوردیخان سپهسالار شاه عباس و بنا به فرموده شاه مزبور شروع به ساختمان گردید و به طورى که در عالم آراى عباسى نوشته شده داراى چهل چشمه (دهانه) بوده که از هر چشمه آب خارج مى‏گردیده، پلى بسیار عریض و طویل و مرتفع، شالوده آن با سنگ و آهک ریخته شده و با آجر و گچ بالا رفته و دو طرف پل غرفات و غلام گردشهاى بلند فوقانى ساخته و چشمه ‏هاى زیرینش زیاد با عرض و مرتفع و طول آن 350 قدم و عرضش بیست قدم و شش معبر می باشد