فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:289
فهرست مطالب:
فصل اول : کلیات 12
فصل دوم: تجربه و مقاومت در زندگی روزمره 15
مقدمه 16
تجربه در زندگی روزمره 23
مونتاژ، بیداری و مقاومت 39
نتیجهگیری 63
فصل سوم: مصرف و خرید 68
مصرف فرهنگی 69
مصرف انفعالی 71
مصرف ارتباطی 79
مصرف ابداعی 84
نتیجهگیری 96
رویکردهای نظری خرید 99
سنت جامعه شناسی رسمی 100
سنت انتقادی 106
سنت مطالعات فرهنگی 116
نتیجهگیری 123
فصل چهارم: پرسه زن مراکز خرید 117
مقدمه 128
تاریخ پرسه زنی 129
پرسهزنی مراکز خرید 146
نتیجهگیری 156
فصل پنجم: چارچوب نظری 159
فصل ششم: روش شناسی 170
مقدمه 171
تحدید حیطة مطالعه 172
مراکز خرید مورد مطالعه 175
روش شناسی و سطوح مطالعه 176
مشاهده: نفوذ در پاساژ 177
مصاحبه و گفتوگو: راهی بسوی جماعت 179
بحث گروهی متمرکز: سفر به اعماق زمین 183
تحلیل اسنادی 188
فصل هفتم: مطالعه مراکز خرید در تهران 190
مرکز خرید نصر 192
مقدمه 192
تاریخچه بنای مرکز 193
مدیریت و امنیت پاساژ 197
فضاهای شکل گرفته در پاساژ 198
جوانان و پاساژ به عنوان پاتوق 198
زنان پاساژ 202
اجتماع محلی مردان بازنشسته 204
زندگی روزمره در پاساژ نصر 206
مرکز خرید گلستان هروی 211
مقدمه 211
تاریخ و ساختار گلستان هروی 212
مدیریت و امنیت گلستان هروی 215
تولید محلة فضائی 216
پرسه زنی زنانه 219
پرسهزنان جوان پاساژ 220
نگاه فروشنده 222
قدرت و مقاومت در زندگی روزمرة گلستان هروی 224
مرکز خرید قائم 227
مقدمه 227
تاریخ و ساختار مرکز 228
مدیریت و امنیت مرکز 230
محلههای فضائی پاساژ 233
زندگی روزمره مرکز خرید قائم 237
مرکز خرید گلستان 241
مقدمه 241
تاریخ و ساختار مرکز 243
مدیریت و امنیت مرکز 246
محلههای فضائی 248
زندگی روزمره مرکز خرید گلستان 253
فصل هشتم: زندگی روزمره در مراکز خرید شهر تهران 260
مقدمه 260
مراکز خرید چهارگانه 265
مکان آنها و فضاهای ما 268
مهمانان ناخوانده و جریمة قدم زدن 272
خانه، مدرسه و پاساژ 277
نوجوانان و پاساژ 280
فقرا و اغنیاء 282
تجربه روزمره در پاساژهای تهران 285
کاربرد پرسهزنی و مصرف در تحلیل زندگی روزمره 287
منابع 289
چکیده
قدرت اصلیترین عنصر فهم زندگی روزمرهاست. چنین عنصری عامل تعیین کنندة مرزبندیهای فرهنگی در مراکز خرید (اقویا و ضعفا، ما و آنها، مکان و فضا، استراتژی و تاکتیک) محسوب میشود. مراکز خرید نه صرفا عرصة سلطة سرمایهداری غربی و نه قلمروئی برای اعمال ارادة قدرت ایدئولوژی دولتی است، بلکه همزمان سه قدرت الگوی سرمایهدارانه زندگی، قدرت ایدئولوژیک دولتی و قدرت مردم عادی در آن حضور دارند. مراکز خرید متونی چند معنائیاند و هرقدرتی سعی در چیرگی و مرجح ساختن معنای مورد نظر خود دارد. جنگ رب النوعهای نیچهای در اینجا به نبرد بیامان و پایان ناپذیر معناها بدل میشود.
در این رساله تلاش شده تا بخش پنهان این نبرد یعنی مقاومت و قدرت مردم در زندگی روزمره به نمایش گذاشته شود؛ همان کسانیکه با بیتوجهی به معانی مرجح ایدئولوژی سیاسی و تجاری معانی مورد نظر خود را برمیسازند. از این رو مراکز خرید صرفا محملی برای رفتارهای انفعالی نیستند بلکه مکانهائی برای ابداعات در زندگی روزمره مردماند. پاساژ صرفا مکان خرید و مصرف کالا نیست بلکه جایگاه مصرف مکان و تولید فضاهای شخصی و محلی نیز هست. چنین فضاهائی به نحوی تاکتیکی درون مکانهای تجاری پدید میآیند تا زمینة فعالیت و شکل گیری تجارب روزمره افراد حاشیهای و پیرامونی فراهم شود.
در رسالة حاضر، زندگی روزمره در مراکز خرید بررسی و فضاهای شکل گرفته در آن مطالعه شدهاست. دادهها و مستندات تحلیل به کمک روشهای چندگانه کیفی همانند مشاهده، مصاحبه، گفتوگو و مصاحبه متمرکز گروهی در چهار مرکز خرید شهر تهران(نصر، گلستان، گلستانِ هروی، قائم) بدست آمدهاست. در رسالة حاضر نشاندادهشد که پرسهزنی در پاساژ و مصرف فرهنگی مکانهای تجاری رفتاری انفعالی، واکنشی و بیمعنا نیست بلکه کرداری مبتنی بر معنا و مقاومت است. فرهنگ عامه در مراکز خرید نشاندهندة معانی تولید شده به واسطة مردم عادی است که زمان خود را درآن غیر از اهداف لزوما استراتژیک صرف میکنند. در یک مکان، فضاهای متعدد و گاه معارضی شکل میگیرد؛ فضای زنان خانهدار، جوانان بیکار، جوانان طبقة متوسط و مردان بازنشسته از مهمترین فضاهای شکل گرفته در مراکز خرید بوده است. خودمختاریهای فضائی در مراکز خرید، کشمکشهای پنهان و خرد زندگی روزمره و ابداعات کردارهای فرهنگی در آن را به نمایش میگذارد.
واژگان کلیدی
مراکز خرید، مصرف فرهنگی، پرسه زنی، فضاهای اجتماعی، مدرنیتة فرهنگی، زندگی روزمره.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:140
فهرست مطالب:
فصل اول: کلیات تحقیق
طرح مسأله 2
ضرورت و اهمیت تحقیق 4
اهداف تحقیق 4
فرضیه ها و سئوالات تحقیق 6
فصل دوم: ادبیات نظری
زندگی روزمره 8
مقاومت و زندگی روزمره 18
بدن و زندگی روزمره 33
جمعبندی نظری 60
فصل سوم: روششناسی
روشهای کیفی 65
روش مصاحبه 67
فصل چهارم: یافتهها
مقدمه 76
بدن و آرایش 80
- آرایش سنتی 80
- آرایش تیپیک 84
- آرایش مذهبی 85
- آرایش اعتراضی 88
- آرایش هنری 89
- آرایش فمینیستی 91
- آرایش زنان خیابانی 92
بدن و پوشش 95
- حجاب به مثابه تکلیف 96
- حجاب (چادر) به مثابه ایدئولوژی 98
- حجاب سنتی (چادر سنتی) 99
- حجاب زیباییشناختی 101
- حجاب (مانتو) به مثابه ایدئولوژی 102
- حجاب بازاندیشانه 103
- حجاب به مثابه سبک زندگی 105
- پوشش به مثابه سبک زندگی 105
- پوشش مدمحور (تیپ اینترنتی) 107
- فشنلس 108
- پوشش فمینیستی 108
بدن و احساس ناامنی 111
- هراس از ورود به حوزه عمومی 112
- حرکت در حوزههای تکراری 114
- هراس از شب و تاریکی 117
- پشت سر گذاشتن مرزهای سنتی 119
- بدن ایمن فاحشه 121
فصل پنجم: بحث و نتیجهگیری
بحث و نتیجهگیری 124
منابع فارسی 136
منابع انگلیسی 139
فصل اول:
طرح مسأله
امر روزمره دارای معانی متعدد و مبهمی است، ولی بهطورکلی میتوان بدین نکته اشاره کرد که بستر فرآیندهای پویایی مانند آشنا ساختن امر ناآشنا، نزاع بر سر پذیرفتن و رد کردن امور جدید و سازگاری با شیوههای متفاوت زیستن است. بنابراین، این ابهام و درعینحال نزدیک بودن امر روزمره به تجارب همه افراد، موجب آن نمیشود که امر روزمره امری آشنا و کاملاً شناخته شده و پیشپاافتاده باشد. از همین روست که بستر زندگی روزمره که در نگاه اول ممکن است چندان مهم و قابلتوجه به نظر نرسد، به محمل مطالعات عده زیادی از متفکران علوم انسانی و جایی برای فراهم آوردن مواد اولیه تحلیلهای جامعه شناختی بدل میشود.
یکی از مباحثی که تقریباً در نظرات بسیاری از افرادی که در باب زندگی روزمره کار کردهاند، مشترک است، بحث تضاد است که به شکلهای مختلفی همچون سرکوب، مخدوش کردن امر روزمره و یا با معانی دیگری مطرح میشود و میتوان از این عبارات نزدیک به هم (به لحاظ معنایی) چنین استنباط کرد که زندگی روزمره عرصهای است که در آن در هر لحظه کشمکش میان افراد و گروههای فرادست و فرودست جریان دارد، جریانی بیپایان که در آن فرادستان میکوشند تا قواعد بازی خود را به فرودستان تحمیل کنند.
برای تعدادی از نظریات، بحث کشمکش در زندگی روزمره به همین جا خاتمه مییابد، اما گرامشی با وارد کردن مفهوم «مقاومت» در ادبیات جامعهشناسی، نشان داد که رابطه میان ضعفا و اقویا به تحمیل و تسلط ختم نمیشود و افراد و گروههای فرودست در فرآیند زندگی روزمره به خلق روشهایی برای مقابله با سرکوب و سلطه برمیخیزند و با اشکال مختلفی از مقاومت، عملاً رابطه را به نحوی معکوس میکنند.
بخشی از زندگی روزمره که پایان نامه حاضر قصد مطالعه آن را دارد، در واقع به رابطه بین زنان و بدنهایشان با جهان زندگی برمیگردد. بارزترین وجهی که زنان و مردان را از هم جدا میکند، بدنهای فیزیکی آنان است و این تمایز تا حدی بدیهی و مشهود جلوه میکند که تا چندی پیش آن را صرفاً به مثابه یک تمایز زیستی در نظر میگرفتند و برای آن قائل به ابعاد اجتماعی نبودند. با طرح مباحثی از سوی متفکرانی چون فوکو ، دوسرتو و دیگران است که بدن جزء مباحث اجتماعی میشود و عملاً برای کالبد آدمی وجه اجتماعی تصور میگردد.
به دلیل نوع جامعهپذیریهای متفاوتی که در تربیت و اجتماعی کردن دختران و پسران از سنین ابتدایی رشد تا آخرین مراحل جامعهپذیری در پیش گرفته میشود، دو بدن زنانه و مردانه که در ابتدا جز در موارد خرد و ناچیزی متفاوت نیستند، به دو پدیده مجزا که کاملاً مشخصات متفاوتی دارند، تبدیل میشوند و در واقع این دو بدنِ به لحاظ اجتماعی زن و مرد شده، با آن بدنهای فیزیکی مؤنث و مذکر فاصله زیادی دارند که این فاصله را مرهون سیستمهای اجتماعی تعریفکننده ارزشها و هنجارها هستند. بنابراین زن؛ به عنوان بخش مهمی از زنانگی خویش با بدنی اجتماعی شده مواجه میشود که آن را به مثابه شیئی بیرون از خود درک میکند و در اثر زندگی با این بدن، با مسائل و مشکلاتی مواجه میشود که خاص او و همجنسانش است و مردان در آنها شریک نیستند.
زنان در مقابل بدن خود و پیامدهای اجتماعی زیستن با بدن زنانه، به راههای مختلفی متوسل میشوند. در تعدادی از موارد، راهحل زنان اطاعت است. در برخی عرصههای اجتماعی، اطاعت جای خود را به راهحل مقاومت میدهد. زنان در بسیاری از موارد در مقابل الزامهای بدن زنانه خود به مقاومت دست میزنند و نظامهایی را که به تعریف ارزشها و هنجارها برای بدن زنانه پرداختهاند، واژگون میکنند یا راههایی برای فرار از دست آنها پیدا میکنند. این مقاومتها معمولاً دربردارنده نوعی خلاقیت هم هست. خلاقیت زنان در مواجهه با بدنهایشان را در مواردی مثل سبکهای آرایش و پوششی که انتخاب میکنند، مدیریت بدن، رفتارها و ژستهای بدن و چهرهای که انتخاب میکنند و ... میتوان دید.
در این رساله قصد ما این است که نقاطی از زندگی روزمره را که در آن زنان از سیستمهای ارزشی و هنجاری مربوط به بدنهایشان اطاعت میکنند یا در مقابل آن به مقاومت میپردازند را نشان دهیم و انواعی از خلاقیت را که در مقاومت کردن زنان وجود دارد، بیابیم. به همین دلیل، به سراغ نقاطی از زندگی فردی و اجتماعی زنان میرویم که در آن نقاط حضور بدن زنانه پررنگتر میشود، مثل انواع آرایشهایی که زنان بر صورت و بدن خود انجام میدهند، لباسهایی که میپوشند، فضاهای اجتماعی که در آن حضور فیزیکی مشخصی دارند و ....
ضرورت و اهمیت تحقیق
شناخت زندگی روزمره جامعه ایرانی، علیرغم اهمیت زیادی که میتواند داشته باشد و نقش بزرگی که میتواند در پیشبرد جامعهشناسی ایفا کند؛ کاری است که بسیار کم صورت گرفته و جای زیادی برای کار و تحقیق و نیز رشد و توسعه دارد. رساله حاضر، در صدد بررسی یکی از مقولاتی است که به زندگی روزمره زنان ایرانی مربوط میشود و تاکنون از این زاویه بدان پرداخته نشده است.
فهم تجارب روزمره زنان و توصیف آن از زبان خود ایشان میتواند تأثیر بزرگی در افزایش دانش ما نسبت به کنشگرانی داشته باشد که همیشه درک و دانش کمتری از آنان نسبت به مردان داریم و بنابراین، با شناساندن چهره تاریک نیمی از اعضای جامعه – خصوصاً در مورد مسألهای مثل بدن زنانه که تابوهای فرهنگی زیادی آن را احاطه کرده و مانع از درک دیگرانی غیر از خود زنان از این مسأله شده است - انجام چنین تحقیقی میتواند حائز اهمیت باشد و قدمی در جهت روشنتر کردن سیمای زنان ایرانی و کنشهایشان بردارد. بهویژه آنکه همین تابوهای فرهنگی موجب آن میشوند که در بسیاری موارد خود زنان نیز از گفتگو کردن در مورد بدنهایشان بپرهیزند و در نتیجه مسائل عام و اجتماعی را که در آن درگیر میشوند، مشکل شخصی خود بپندارند و به جای آن که قدمی برای حل آن از طریق گفتگو با دیگر زنان و شریک شدن در تجارب آنان بردارند، عمری را در رنج و سختی سپری کنند. به همین دلیل به نظر میرسد که مطالعه بدن زنانه از طریق آگاهی بخشیدن به کنشگران درباره ابعاد مختلف تجربیات زندگی روزمره، نهایتاً میتواند به حل برخی مسائل اجتماعی و فردی زنان نیز یاری رساند.
اهداف تحقیق
هدف تحقیق حاضر، بررسی زندگی روزمره زنان ایرانی با تأکید بر پدیده بدن زنانه است و درصدد یافتن مواردی است که زنان ایرانی در مورد الزامات فرهنگی که بر بدنهایشان تحمیل میشود، به اطاعت میپردازند و نیز مواردی که از اطاعت از قواعد زندگی روزمره سرباز زده و راهحلهای خلاقانهای برای مقاومت کردن ارائه میدهند.
بررسی نحوه برخورد زنان با بدنهایشان و اطاعت یا مقاومت آنان در برابر قواعد زندگی روزمره را در دو حوزه کلی میتوان پی گرفت؛ در حوزه اول بیشتر با نقش فیزیولوژی زنانه و در حوزه دوم با قدرتنمایی قواعد زندگی روزمره مواجه میشویم. بنابراین، حوزه اول را میتوان حوزه الزامات فیزیولژیک نامید. در اینجا در پی فهم انواع برخوردهای زنان با دو حوزه مربوط به بدن آنان برخورد میکنیم که عبارتند از:
1. ضعفها و ناتوانیهای جسمی و فردی زنان (نسبت به مردان)
2. نحوه برخورد زنان با مسائل جسمی در محیط خانواده، مانند روابط زناشویی، بارداری، زایمان و مراقبت از نوزادان و ....
حوزه دوم بحث به مواردی مربوط میشود که آنها را بیشتر میتوان اجتماعی دانست تا فیزیولوژیک. در این قسمت به بررسی برخورد زنان با چند مسأله دیگر میپردازیم که عبارتند از:
3. نحوه آرایش کردن زنان
4. نحوه لباس پوشیدن آنان
5. نحوه استفاده زنان از وسایل حملونقل عمومی مانند تاکسی، اتوبوس و مترو
6. نحوه حضور بدن زنانه در فضاهای اجتماعی دیگری مانند پارک، سینما، رستوران و ....
7. احساس زنان از میزان امنیت آنان و بدنهایشان در فضای اجتماعی شهر
در واقع، هدف این رساله این خواهد بود که با توجه به رخدادهای زندگی روزمره و در نظر گرفتن کنشها و واکنشهای زنان در بستر آن، به مطالعه برخی از پدیدههای دسته دوم (یعنی موارد 3 و 4 و 7) که بعد اجتماعی آنها قویتر است، بپردازد و نحوه مواجهه زنان در مورد بدنهای خود اعم از اطاعت از سیستمهای اجتماعی یا مقاومت کردن و خلاقیت به خرج دادن در مقابل تعاریف چنین سیستمهایی را مورد بررسی قرار دهد. همچنین تلاش بعدی رساله این خواهد بود که با استفاده از نظریههای زندگی روزمره به تبیین رویکردهای زنان نسبت به بدنهایشان بپردازد.
فرضیهها و سئوالات تحقیق
از آنجا که این تحقیق از روشهای اثباتگرایانه در پیشبرد خود، بهرهای نمیجوید، لذا فرضیههای مشخص و ازقبل تعیینشدهای نیز برای آن وجود ندارد و بلکه درطی مسیر کار، فرضیات تعیین شده و باتوجه به مسیر تحقیق، انعطافپذیر خواهند بود.
در عین حال، میتوان گفت که رساله در پی یافتن پاسخهایی برای چند پرسش اساسی است، از جمله:
1. آیا زنان در برابر همه تعاریفی که نظام هنجاری جامعه از بدنهای آنان میکند، به اطاعت میپردازند؟
2. در این صورت، در چه مواردی اطاعت وجود دارد؟
3. و در چه مواردی زنان دست به مقاومت میزنند؟
4. مقاومت زنان از چه راهها و به چه شکلی انجام میشود؟
5. و نهایتاً این که چگونه میتوان به تبیین الگوهای اطاعت و مقاومت زنان درباب بدنهایشان پرداخت؟
دردنیای پیشرفته و صنعتی شده امروز، عدم تحرک را می توان هدیه تمدن نوین بشمار آورد. نتیجه این بی تحرکی تنبل شدن عضلات و گرفتگی آنها و خشک شدن مفاصل است. و پنداری جسم انسان از اجزاء سازنده خویش جدا شده و اجزاء با یکدیگر بیگانه هستند. اینگونه جدایی منجر به پیدایش تنش، ترس، نگرانی و فشارهای عصبی می شود که در نهایت امراض گوناگون جسمی و روانی را بوجود می آورد.
تمرین های کششی می تواند بری همگان، زمینه ای را بسازند که بدن از این جدایی و امراض دور بماند. این تمرین ها عضلات و مفاصل را شاداب و متحرک نگهداشته، هم آهنگی بهینه ای را بین تحرک و تنفس پدید می آورند.
هدف از اجرای تمرین های کششی فقط این نیست که بدن برای انوا ورزش های دیگر آمادگی پیدا کند. یک هدف مهم این است که انسان جسم خویش را بشناسد. به نیازهایش توجه نماید، جریان انرژی را در بدن لمس کند، تنش و تنش زدایی از بدن را فرا گیرد. روش های آرام سازی بدن را با تمرکز فراوان در اجرای تمرین ها دریابد و در نهایت صبور بدن و با قاعده زندگی کردن را بیاموزد، خوب تنفس کند و تغذیه ای متناسب داشته باشد.
تمرین های کششی عملی با قاعده هستند و برای اجرای آنها همیشه وقت هست. در منزل، در دفتر، در کنار تلویزیون و هرجایی که انسان باشد. هر آینه انسان به انجام این تمرین ها عادت کرد و از نظام و روش تنش زدایی جسم خویش آگاهی یافت. آنگاه رفته رفته آرامش روحی دایمی خواهد داشت و با منطق و ملایمت با درخواست ها و آنچه که در اطرافش می گذرند و گفته و پیدا می شوند برخورد می کند.
تمرین های کششی، هر آینه درست و با تمرکز بسیار انجام شوند، بدن را با برنامه ای بهینه برای تمرین ها و حرکات ورزشی بدون اینکه خطری پیش آید، آماده میسازند. امروزه میلیون ها انسان در دنیا، خوبی های تحرک بدنی را دریافته اند. اکثراً مشاهده می کنیم که مردم پیاده روی می کنند، می دوند، تنیس بازی می کنند و یا دوچرخه سواری و شنا را انتخاب می نمایند. اینان دنبال چه هستند؟ این شناخت ازکجا سرچشمه می گیرد؟
ما در پی این هستیم که دریابیم، انسانی که که فعالیت بدنی دارد زندگی را احساس می کند. این افراد در برابر وقایع روزانه زندگی تحمل بیشتری دارند و مقاومت آنان در برابر امراض بیشتر است و دارای اندامی متناسب هستند. اینان بیشتر استقلال اندیشه و کمتر حالات افسردگی دارند و حتی در سنین بالای زندگی قادر به انجام کارهای تازه و مسئولیتها و تعهدهای جدید هستند.
پژوهش های پزشکی در سالهای اخیر نشان داده اند و در آن شکی دیگر وجود ندارد که بخش عمده بیماری ها در پیوند مستقیم و ناگسستنی با عدم تحرک جسمی قرار دارد. آگاهی از نکته بالا و مرتبط کردن آنها با دانش حفظ سلامت، موجب دگرگونی در نحوه زندگی انسان میشود. هر آینه به جمله فوق اعتقاد داریم و سلامت خود را هم دوست داریم، یعنی هر آینه یک انسان متعادل و منطقی هستیم، نمی توانیم منکر این امر باشیم که بدن انسان بایستی تحرک، نرمش و ورزش را در برنامه های روزانة خود داشته باشد.
توجه و دقت به تحرک بدنی یک مد تازه نیست که برای مدتی کوتاه، نظر برخی را بخود معطوف سازد. ما فهمیده ایم که فعالیت تنها وسیله مبارزه با عدم تحرک است که انجام آن منوط به یک ماه و یک سال نمی شود، بلکه در تمام مدت زندگی انسان تداوم دارد. اجداد ما مسایل عدم تحرک را نمی شناختند. آنان بایستی به کارهای سخت و دشوار دست می زدند تا بتوانند زندگی کنند و بدین سبب قوی و سلامت بودند. آنان با تحرک بدنی در فضاهای باز و ناآلوده کارهایی مانند کشاورزی، شکار، میوه چینی، درختکاری و غیره را به عنوان فعالیت روزانه انجام می دادند. لیکن با پیدایش انقلاب صنعتی، ماشین کار انسان را بعهده گرفت و سپس فعالیت انسان کاهش پیدا کرد که در نتیجه قوایش و احساسش به حرت های طبیعی تحلیل رفتند. بگذارید گذرا به تاریخ نفوذ ماشین در زندگی انسان اشاره ای داشته باشیم. ماشین ها زندگی انسان را آسان ساختند، ولی همراه با خود مسایل بیشماری را هدیه آوردند. بجای راه رفتن، اتومبیل سواری را آموختیم، بجای پله استفاده از آسانسور را یاد گرفتیم و در حالیکه اجداد ما اکثر کارهای خویش را در حرکت و فعالیت انجام می دادند ما تقریباً همه فعالیت هایمان در حالت نشسته صورت گرفته و می گیرند.
کشش در چه اوقات؟
چرا تمرین های کششی؟
کشش مقدماتی
کشش پیشرفته
تنفس
واکنش در برابر کشش
آغاز
نرمش 1:
نرمش 2:
نرمش 3:
نرمش 4 :
نرمش 5 :
نرمش 6 :
نرمش 7 :
نرمش 8:
نرمش 9:
تمین های آرامش بخش برای پا و مفاصل آن
تمرین های آرامش بخش برای پشت، شانه ها و دست ها
شامل 60 صفحه فایل word
مقاله با عنوان زندگی روزمره با مراقبت از ستون مهره ها (ستون فقرات) در فرمت ورد در 15 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
مقدمه
استراحت شبانه
استراحت روزانه
نشستن
کارهای منزل- در حال نشسته
کارهای منزل- در حالت ایستاده
ارتفاع مناسب برای میز کار
کارهای اداره
بلند کردن اشیاء
مقاربت های جنسی
آبستنی
یوگا
ورزش های دیگر
ورزش هایی که بار اضافی وارد می سازند
ورزشهایی که موجب چرخش می شوند
ورزش هایی که سبب کشیدگی می شوند
منابع وماخذ
در کتاب 500 اصطلاح رایج انگلیسی با نام 500+ Real English Phrases که در این مطلب خدمت شما زبان پژوهان گرامی تقدیم می کنیم به معرفی بیش از 500 اصطلاح و عبارت پرکاربرد زبان انگلیسی پرداخته شده است. از دیگر مزایای این کتاب نسبت به کتب مشابه، دارا بودن فایل های صوتی (Audio CD) به جهت تلفظ صحیح و یادگیری بهتر عبارات و اصطلاحات آورده شده در کتاب می باشد. در ادامه بیشتر با این کتاب آشنا می شویم.
هدف اصلی این کتاب استفاده از این عبارات و اصطلاحات پرکاربرد زبان انگلیسی در موقعیت های مختلف کاری و خانوادگی و ... می باشد. این عبارات دقیقا عبارات و اصطلاحاتی هستند که توسط Native Speaker ها یا سخنوران بومی زبان انگلیسی مورد استفاده قرار می گیرد. بنابراین شما می توانید با استفاده از این کتاب و یادگیری عبارات آن مانند یک انگلیسی زبان بومی به مکالمه انگلیسی بپردازید.
English Description:
The goal of this book is to teach you English phrases (not just individual English words) that you can use in many different situations. The phrases selected for this book are typical expressions used by native speakers.
Sometimes I have included a small explanation about when to use the phrase or what exactly it means; also, some phrases are indicated as especially “formal” or “informal.”
You can practice listening to and pronouncing the phrases with the accompanying MP3s, which are organized by page number.