دانلود پاورپوینت 22 بهمن
تعداد اسلایدها: 29 صفحه
چکیده:
در روز 22 بهمن 1357، تاریخ نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) به نقطه عطف خود رسید. در این روز سرانجام مبارزات مردم مسلمان به بار نشست و پادشاهی 2500 ساله و ظلم و استبداد بیش از 50 ساله رژیم پهلوی در ایران، ریشه کن شد و به خواست الهی حکومت جمهوری اسلامی تأسیس شد.
* کانال تلگرامی تلویزیون اینترنتی فرهنگ تی وی*
چگونه سریع تر از آنچه تصور می کردید به خواسته هایتان برسید ...
این کتاب از آن مردان بلندپروازی است که می خواهند سریعتر پیشتازی کنند
اگر شما هم اینگونه فکر و احساس می کنید بدانید که این کتاب برای شما نوشته شده است
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 15
نقش عاشورا در پیروزی انقلاب اسلامی
چکیده :
بی تردید ؛ قیام حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) در روز 10 محرم سال 61 هجری ماهیتی ضدظلم و استکبار ستیز داشت و در هیمن راستا، تفکر شیعی و شیعیان نیز در گذر زمان همواره در برابر ظالمان قرار داشته و حکومت های جور را برنتابیده اند.تاریخ معاصر نیز شاهد نقش تعیین کننده محرم و قیام عاشورا در جنبش های اصیل مردمی است که مصداق کامل بروز و ظهور این تاثیر را در انقلاب اسلامی مشاهده می کنیم و در شعارهای مردم نظیر( نهضت ما حسینی است و رهبر ما خمینی است) به طور شفاف بر این امر تکیه و تاکید می شد.از طرفی عدالت گرایی در تمام شئونات اجتماعی فلسفه و غایت تحقق انقلاب اسلامی و محقق شدن جامعه اسلامی و تمدن اسلامی بر پایه ارزش های منطبق بر فطرت عدالت خواه انسان، هدف بزرگ انقلاب اسلامی است.انقلاب اسلامی تحولی بسیار بزرگ در قرون و اعصار اخیر و انفجار نور و تبلور وعده الهی “یخرجهم من الظلمات الی النور” (1) و بشارت دهنده پیام معنویت و حیات طیبه برای انسان تشنه عدالت است.این انقلاب عظیم بعد از گذشت سه دهه از حیات طیبه آن کارآمدی خود را اثبات نموده و تاثیرات عمیق اجتماعی و تاریخی از خود به جای گذاشته و در آستانه ورود به دهه چهارم با هدف گذاری آینده نگرانه مقام معظم رهبری تحت عنوان "دهه پیشرفت و عدالت" مسیری نو و نورانی برای مردم ایران و کل بشریت تعریف نموده و سریع و شتابان به سمت فتح قله های جدید و اهداف و آرمان های مقدس در حرکت است.نقطه عطف این پیدایش و ظهور قدرتمند و حرکت سریع رو به جلو در مسیر عدالت همه جانبه به دلیل آن است که این انقلاب از یکسو ریشه در عاشورا و حماسه حسینی و از سوی دیگر چشم به عصر ظهور دارد و منتظر جامعه مهدوی است.در واقع انقلاب اسلامی به عنوان حلقه واسطه میان مکتب عاشورا و فرهنگ انتظار عمل می نماید و با الهام از حماسه عظیم عاشورا، پای در جاده انتظار و حرکت به سمت جامعه عدالت مهدوی دارد و در پی زمینه سازی برای تحقق آرمان و آرزوی بزرگ و وعده حتمی الهی است.بر اساس آنچه به اختصار ذکر شد هدف از نگارش این سطور؛ بررسی فرآیندی عدالت خواهانه به عنوان عظیم ترین انقلاب بشری در قرن بیستم است که طی آن انقلاب عظیم اسلامی ایران با نام مقدس حضرت ابا عبدالله الحسین( علیه السلام) آغاز می شود وتداوم و رشد آن با نام مبارک حضرت ولی عصر( ارواحنا فداه) برای نیل به "پیشرفت و عدالت و اقعی" میسر است .
مقدمه
از ابتدای خلقت حضرت آدم (علیه السلام ) و تمرد و سرپیچی شیطان (2) از دستور الهی دو جبهه حق و باطل به سرپرستی خدای متعال و طاغوت شکل گرفته است، قرآن کریم در “آیه الکرسی” به وجود این دو جبهه تصریح نموده و خدای متعال و مومنان را در یک جبهه و طاغوت و کافران را در جبهه مقابل جای می دهد (3)در این آیه شریفه به آثار و پیامدهای این دو سرپرستی نیز اشاره می گردد که محصول ولایت خدای متعال و جبهه حق را نور و سعادت و محصول ولایت طاغوت و کفر را ظلمت و شقاوت معرفی می نماید.این درگیری محدود به عرصه ها و حوزه های خاص نمی باشد و وسعت و دامنه آن تمام تاریخ را پوشانده است. این رویارویی دائمی است و از ابتدای خلقت انسان تا برپایی حکومت جهانی عدالت و محو باطل ادامه خواهد داشت.با این نگاه نهضت عظیم عاشورا و انقلاب اسلامی ایران و قیام حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) سه مقطع از درگیری تاریخی جبهه حق علیه باطل است که هر سه حرکت دارای هدفی مشترک که همانا "عدات خواهی و عدالت گستری" است، می باشند.در این گذار؛ نهضت عاشورا سنگین ترین و خونین ترین نبرد مقدس در این درگیری دائمی است که برای اقامه حق و عدالت ؛ برپا شده و همواره محور و الگو و الهام بخش مبارزات جبهه حق علیه باطل بوده است.انقلاب عظیم اسلامی نیز پرچمدار جبهه حق در مقطع زمانی ظهور مدرنیته و حاکمیت و سیطره کامل تمدن مادی و هجوم همه جانبه آن به دین، ارزش ها و اعتقادات و طرد و انزوای دین و دینداران از عرصه های حیات اجتماعی بشر بود.این انقلاب با انگیزه های الهی و ایمانی و تلاش برای آزادی جامعه خود و مسلمین و در نهایت کل بشریت از یوغ بندگی تمدن مادی و مقابله با اهداف توسعه طلبانه آنان برای برقراری عدالت جهانی آغازشد.انقلاب و ظهور حضرت مهدی - علیه السلام - نیز به تعبیر استاد شهید مرتضی مطهری؛ حلقه ای است از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل که به پیروزی نهایی اهل حق منتهی می شود و قیام حضرت آخرین حلقه از مجموعه حلقه ها مبارزات حق و باطل است که از آغاز حرکت های عدالت خواهانه جهان بر پا بوده و مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقق بخش ایده آل همه انبیا و اولیا و مردان مبارزه در راه حق است.(4)
عاشورا؛ نهضت عدالت خواهی
بی تردید جایگاه عدالت در فرهنگ و مکتب اسلام چنان بالا و والاست که مولای متقیان‌علی (علیه السلام) جان شریف و عزیز خویش را فدای آن نمود؛ چرا که فطرت همة انسان‌ها خواهان عدالت است و از ظلم و بیداد، تنفر دارد. رسول گرامی اسلام و ائمه معصومین (علیها سلام)،تماماً به دنبال اجرای عدالت در جوامع اسلامی بودند و برای احیای عدالت، تا آخرین‌لحظات عمرشان، فداکاری نمودند و این همه از عظمت و جایگاه والای عدالت خبرمی‌دهد.در همین راستا، مؤلفة عزت‌آفرین در حیات امام حسین (علیه السلام) "اجرای عدالت" است و امام در روز عاشورا، یکی از اهداف بلندش، احیای عدالت و از بین‌بردن ظلم و ستم بنی‌امیه بود. خلفای بنی‌امیه، با روش ظالمانه و ستمگرانة خود، جامعه‌اسلامی را به سقوط انسانی و اخلاقی، سوق داده بودند و برای مردم، ارزشی نمی‌شناختند.از دیدگاه امام حسین(علیه السلام) عدالت و اقامه آن، از شرایط و وظایف بسیار مهم براى حاکم اسلامى است.حرکت امامحسین(ع) و قیام عاشورا بر پایه عدالت پایه ریزی شد و امام(ع) نامهای به بزرگان کوفه نوشت و تکلیف و مشخصه امام راستین را حکومت طبق قرآن و قیام به قسط و حق بر شمرد: «فَلَعَمْری مَا الْإمامُ إلَّا الْحاکِمُ بِالْکِتابِ، الْقائِمُ بِالْقِسْطِ». در سخن دیگر، حرکت خویش را برای اقامه عدل و رفع ظلم از مظلومان و ایمنی یافتن بندگان خدا یاد کرد: «وَیَأْمَن الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِکَ (5) در زیارت اباعبدالله الحسین(ع) نیز میخوانیم: «شهادت میدهم که تو به قسط و عدالت دستور دادی و به دین دعوت کردی.» (6) به همین جهت است که مسلم پس از دستگیری، خطاب به ابنزیاد می گوید:: «ما آمدهایم تا به عدالت فرمان دهیم و به حکم قرآن فرا بخوانیم.» (7)بطور کلی و در یک ارزیابی منصفانه تاریخی باید گفت: حفظ اسلام انقلابی و راستین و حفظ ارزشهای دینی و استمرار نهضتهای اصلاح طلبانه در تاریخ اسلام، و همچنین حیات ملت انقلابی شیعه مرهون قیام عاشوراست.پس از واقعه عاشورا، خلفا و حکومتهای ستمگر در بلاد اسلامی، هراسان از تاثیر گسترده شعارها و اهداف و پیامدهای نهضت عاشورا، با بکار گرفتن دین فروشان دنیا طلب به تحریف ابعاد این واقعه تاریخ ساز پرداختند. و از زمانی که استعمار نوین موفق به تجزیه بلاد اسلامی گردید و بر حکومتها و سرنوشت ممالک مسلمین استیلا یافت، دامنه تحریفها و بدعتها و جایگزینی خرافه ها به جای روح ظلم ستیز و قیامخیز واقعه عاشورا نیز وسعت بیشتری یافت و نتیجه آن شد که روح عاشورا و مکتب و پیام عاشورا در زندگی مسلمانان به کمرنگی گرایید و جای خویش را به حفظ نمادهایی ظاهری و تشریفاتی و بی روح، و سوءاستفاده از این مناسبت حماسی داد.با دست اندازی دشمنان و تحریفهای دین فروشانِ راحت طلب، نگاه به عاشورا از یک مکتب ارزشی و معنوی و انقلابی به یک واقعه سوزناک شخصی اتفاق افتاده در قرن اول هجرت، فاقد هر نوع پیام و منطق و دست آوردی تنزّل کرد و این حادثه به گونه ای ترسیم شد که تنها باید بر مصائب آن اشک ریخت و در تعزیت آن فقط به نوحه سرایی پرداخت آنهم نوحه هایی غالباً موهن که نمونه هایی از آن در زمان رضاخان و پسرش در ایران ترویج می شد. در چنین شرایطی بود که فرزند راستین عاشورا، حضرت امام خمینی ـ سلام اللّه علیه ـ با سخنرانی توفنده خود در عصر عاشورای سال 42 هجری نهضت عاشورایی خویش یعنی قیام 15 خرداد را برپا کرد. بدون تردید، نهضت امام خمینی و انقلاب اسلامی نه تنها شدیداً متاثر از فرهنگ عاشورا و قیام سالار شهیدان است، بلکه این نهضت در اساس و ارکان و اجزای خویش مولود قیام عاشورا و پیامد آن است. پیوند مذکور بین قیام امام خمینی و مکتب عاشورا آنچنان در عمل و رفتار و منطق رهبر کبیر انقلاب و عملکردها و شعارها و آرمانهای انقلاب اسلامی آشکار است که نیاز به استدلال ندارد. حتی نقطه های عطف تاریخ انقلاب اسلامی در پیوند با محرم و عاشورا و در این مناسبتها پدید آمده اند.بی تردید حرکت عدالت خواهانه امام حسین (علیه السلام) و یاران با وفای ایشان سرمشق حرکت ها و جنبش های پس ظلم ستیز بعد از عاشورا و قیام کربلا شد که مصداق آخرین آن نهضت ظلم ستیز مردم ایران برای براندازی نظام طاغوتی پهلوی به رهبری امام خمینی (ره) است .امامخمینی(ره) با استعانت از عدالتخواهی نهضت حسینی(ع) تأکید می فرمود: «شهادت [امامحسین] برای این بود که اقامه شود عدل الهی...(8) سیدالشهدا سلام الله علیه از همان روز اوّل که قیام کردند برای این امر، انگیزهشان اقامه عدل بود... (9) سیدالشهدا (سلامالله علیه) که همه عمرش را و همه زندگیش را برای رفع منکر و جلوگیری از حکومت ظلمو جلوگیری از مفاسدی که حکومتها در دنیا ایجاد کردهاند، تمام عمرش را صرف این کردو تمام زندگیش را صرف این کرد که این حکومت، حکومت جور بسته بشود و از بینبرود...(10)زندگی سیدالشهدا، زندگی حضرت صاحب سلام الله علیه، زندگی همه انبیای عالَم، همه انبیا از اوّل، از آدم تا حالا همهشان این معنی بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را میخواستند.» (11) تأثیر عنصر عدالتخواهی قیام عاشورای حسینی(ع) را در سخنان امام(ره) تا بدان جاست که می فرمود: «سیدالشهدا سلام الله علیه وقتی میبیند که یک حاکم ظالمی، جائری در بین مردم داردحکومت میکند، تصریح میکند حضرت که اگر کسی ببیند که حاکم جائری در بین مردمحکومت میکند، ظلم دارد به مردم میکند، باید مقابلش بایستد و جلوگیری کند، هرقدر که میتواند، با چند یا چندین نفر...مگر خون ما رنگینتر از خون سیدالشهدا است؟!ماچرا بترسیم از اینکه خون بدهیم یا اینکه جان میدهیم؟ آن هم در ماجرای دفعسلطان جائری که میگفت مسلمانم مسلمانی یزید هم مثل مسلمانی شاه بود. اگر بهتر نبود، بدتر نبود.» (12)سیدالشهدا سلام الله علیه...اساس سلطنت را شکستند...اساس سلطنتی که میخواست اسلام را به صورت سلطنت طاغوتی درآورد .(13) حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه به همه آموخت که در مقابل ظلم، در مقابل ستم، در مقابل حکومت جائر چه باید کرد.» (14)با توجه به آنچه گذشت معلوم شد که رهبری انقلاب عظیم اسلامی از لحاظ ایمان، روحیه، شجاعت و عدالتطلبی رهرو امام حسین(علیه السلام) بود و مردم با توجه به این همسانی، به رهبری انقلاب گرویدند و در اجابت دعوت ایشان برای تداوم عاشورای حسینی، انقلاب کردند و این از وجوه بارز تأثیر گذاری عاشورا بر انقلاب اسلامی بود.
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
نقش زنان در پیروزی انقلاب وتثبیت وتداوم آن
مقدمه
زنان نیمی از انسانهای این کره خاکی هستند که نقش بسیار مهمی در جنبش ها و نهضت ها و انقلابها داشته اند. حساسیت نقش زنان برخاسته از عمق تاثیرگذاری زنان در تمامی عرصه های زندگی است زنان ایرانی در انقلاب اسلامی به روشنی بیان کردند که زن مسلمان ایرانی در تمام عرصه های اجتماعی، سیاسی و....... حضور دارد و اعتقادات دینی او مانع از شرکت در فعالیتهای اجتماعی نخواهد شد و ثابت کرد که در عین حفظ دیانت و پاکدامنی می تواند تاریخ ساز باشد زنان ایرانی قبل از این که انقلاب اسلامی به پیروزی برسد، دارای نقش های متفاوتی بوده اند ولی ما به دو نقش اساسی زنان که در سخنان حضرت امام (ره) به چشم می خورد می پردازیم:
الف) زنان، رهبران نهضت اسلامی :
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره) را می توان فردی دانست که در سخنانش افراط و تفریط وجود ندارد از این رو اگر ایشان سخنی ازحضور زنان در انقلاب بیان داشته اند به دلیل حضور و نقش مهم زنان در انقلاب بوده است از جمله این سخنان گوهربار « مردها به تبع زن ها به خیابان ریختند.». « بانوان ایرانی در قم و بلاد دیگر در این پیروزی پیشقدم هستند.» امام نه تنها در سخنانشان از زنان به عنوان رهبران این انقلاب نام برده اند، بلکه سیره عملی ایشان مؤید این گفته ها می باشد.
ب) زنان تشجیع کننده مردم در پیشبرد انقلاب اسلامی :
امام (ره) در این باره فرموده اند: « زنان مردان را تشجیع کردند مردم ما مرهون شجاعت زنان شیردل هستند.»
امام (ره) با اظهاراتی ا زاین قبیل زنان را قوت قلب دهندگان و تشویق کنندگان مردان در صحنه های بحرانی انقلاب معرفی می نمایند هر زن مسلمان در هر جایگاهی که قرار داشت، در هر لحظه از لحظات اوج انقلاب حس کرد که باید دین داری خود را اثبات کند اما هم اکنون که در آستانه سی و یکمین سالگرد انقلاب هستیم باید بدانیم که زنان ایرانی علاوه بر اثبات دیانت خود باید آن را حفظ نمایند زیرا دشمنان اسلام که نتوانستند با حمله نظامی ایران اسلامی را تصرف کنند در حال حاضر درصدد هستند که نسل جدید انقلاب بخصوص دختران را به سوی بی فرهنگی و تجددگرایی بکشانندآن ها تلاش می کنند با وارد کردن فیلم های مبتذل و مدهایی که با سنت پیامبر (ص) و هویت یک زن مسلمان مغایر است، زن ایرانی را همانند زنان غربی ملعبه دست مردان هوسباز کنند.
اما زنان ایرانی همانند همیشه باید سعی کنند که با پیروی از سخنان اهل بیت و رهنمودهای رهبر انقلاب، حضرت آیت الله خامنه ای که همواره ما را نسبت به توطئه های دشمنان آگاه می کنند و با حفظ قداست و هویت و پاکدامنی خود سعی در خنثی کردن این توطئه ها داشته باشند .
زنان همواره با ایثار و گذشت نقش مؤثری درخنثی سازی توطئه دشمنان داشته اند و به عنوان پشتوانه موثر و آرام بخش برای جامعه هستند زنان در تمام عرصه‌های انقلاب دوشادوش مردان حرکت کردند و با حمایت خود از مردان در پیروزی و شکل‌گیری انقلاب سهم عمده‌ای داشتند بر هیچ کس پوشیده نیست که زنان نقش بسیار مهمی در پرورش نهضت اسلامی ایفا نموده و حقیقتاً در مواردی نقش سنگین تر و موثرتری را نسبت به مردان در جریان مبارزه داشتند .
این نقش زنان نه تنها در پیروزی انقلاب اسلامی ایران قابل انکار نیست بلکه میتوان ادعا کرد که آنان درهمه انقلابهای بزرگ نقش اساسی ایفا کردهاند و نقش آنان دو گونه است، گاهی مستقیم است که معمولاً تعداد آن ها نسبت به مردانی که مستقیم عمل نمودند، کمتر است و گاهی غیر مستقیم که زنان بسیاری در این موارد در صحنه مبارزه حضور جدی و فعال داشته و خود نه تنها در خط مقدم مبارزه حاضر می شدند بلکه مشوق اصلی مردان و همسران خویش برای شرکت در این مبارزبه حساب می آمدند و نقش مؤثر دیگر آنان، تربیت فرزندان صالح برای ادامه راه و آینده نهضت اسلامی بود که از اهمیت ویژه ای برخوردار است مهمترین نکته در پیروزی انقلاب اسلامی، تحول شگرفی است که درنحوه نگرش به جایگاه زنان درجامعه اتفاق افتادکه بی شک درپرتو تعالیم عالیه و نورانی اسلام ناب محمدی(ص) حاصل شد بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نگرش ابزار گونه و حیوانی ساخته و پرداخته غرب، جای خودرا به نگاه معنوی و الهی به زن و در نظر گرفتن ارزش های والای این گوهر گران سنگ بخشید وراه را برای پیشرفت و تعالی حقیقی زنان هموار کرد.
نقش شایسته زنان در عزت و پایداری انقلاب بی‌بدیل است
نقش شایسته زنان در 31سال عزت و پایداری انقلاب اسلامی در تمام عرصه‌های اجتماعی بی‌بدیل است و جای تأمل بیشتری دارد و تنها انقلابی که سالهای بسیاری را با کرامت و پیروزی گذرانده، انقلاب شکوهمند اسلامی ایران است دراین مقطع همواره زنان از مردان انقلابی‌تربوده اند اسلام نه تنها ظلمی به زنان روا نداشته است بلکه حضور مؤثر زنان درتمام عرصه‌های اجتماعی با حفظ کرامت و عفت و رسیدن به درجات عالی رشد وشکوفایی بیانگر این مطلب است دشمنان اسلام و ایران امروزه با مطرح کردن مسائل فمنیستی نقش زنان در اسلام را بی ارزش جلوه می دهند در حالی که فعالیت زنان امروز جامعه ایران اسلامی به عنوان کار آفرینان ودانش پژوهان نمونه تمام حیله‌های آنها را نقش بر آب می کنند اگر تاریخ حضور زنان را درعرصه های مختلف اجتماعی، فرهنگی، علمی و سیاسی جهان ورق بزنیم به جرأت می توان گفت حضور کنونی زن ایرانی در عرصه های مختلف کشورش نه تنها مؤفقیت شگرف در برابر تیرگی های دنیای امروز است، بلکه به نحوی این حضور درخشان برای تمامی کشورها به تدریج به یک الگو تبدیل می شود این تنها مرهون پدیده قرن معاصر یعنی ظهور و بروز انقلاب اسلامی است. چنان چه به تنهایی می توان رشد علمی بانوان را پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی مورد ارزیابی قرار دهیم بنرخ 50 درصدی مؤفقیت و رشد تصاعدی آنها پی خواهیم برد
این در حالی است که نرخ باسوادی زنان قبل از انقلاب اسلامی حدود 35 درصد و پس از آن به بیش از80 درصد رسیده است علاوه بر آن هم اکنون در رشته های فوق تخصصی در دانشگاه های علوم پزشکی کشور حدود 180 نفر ازاعضای هیأت علمی را زنان تشکیل می دهند که این آمار قبل از انقلاب به ده نفر هم نمی رسید.
بدون تردید رهنمودهای روشنگرانه امام راحل (ره) جایگاه زن ایرانی را آنچنان ارتقا بخشید که امروز زنان ایرانی در ردیف صبور ترین، متعهدترین و متخصص ترین زنان دنیا قرار گرفته اند. زنان و نقش اثرگذار آنان در دیدگاه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری جایگاه خاصی یافته اند و این بخاطر جایگاه رفیع و ارزش هایی است که در اسلام برای زنان اختصاص داده شده است.
زن در آیینه انقلاب :
کسانی که روزهای اول شکل گیری نهضت جمهوری اسلامی و سال های پرشور انقلاب را به یاد دارند قطعاً اذعان می کنند که شکل گیری انقلاب اسلامی بدون حضور و مجاهدت زنان تقریبا ناممکن بودبه طوری که پررنگ شدن نقش و حضور زنان در جنبش های انقلابی سبب شد تا ناظران با هر تفکری نتوانند منکر نقش زنان و تاثیر حضور آنان در شکل گیری بزرگترین حرکت سیاسی و انقلاب قرن شوند توجه گروه های سیاسی به این قشر و نیز نی از زنان به ایجاد فضایی برابر برای حضور در جامعه آنان را بر آن داشت تا از طرق مختلف از حرکت های انقلابی حمایت کنند . منیره غلامی توکلی یک فرهنگی و روزنامه نگار توضیح می دهد:«در واقع می توان این گونه گفت که در آن دوران گروهی از زنان مذهبی با نگاه ویژه به مسائل سیاسی و اجتماعی نیز وارد میدان شده و موجودیت خود را فریاد و البته اثبات کردند این مؤفقیت در دورانی که از هر چهار زن ایرانی، یک نفر باسواد بودند، موقعیت بزرگی بحساب می آمداین مؤفقیت مقدمه ای بود تا زن ایرانی از حضور ویترینی و رشد گلخانه ای در 18 NGO تحت نظر اشرف پهلوی با عنوان سازمان زنان ایران، بسوی بالندگی و حضور مستمر و موثر گام بردارد. دراین راستا تفکر تشکیل مدارس دخترانه اسلامی و تشویق خانواده های مذهبی به اعزام دخترانشان به دانشگاه ها و تأسیس انجمن های اسلامی دانشجویی و ایجاد مراکز مذهبی و وجود مبلغین مذهبی زن منجر به ایجاد یک جریان روشنفکری مذهبی دردانشگاهها شد جریانی که زن را در تمامی شئونات اجتماعی و سیاسی کشور حائز نقش و جایگاه می دانداین نگرش برگرفته از مکتب اسلام است نگرشی که تعریف زن را تنها در واژه های زیبا و مطیع امر مرد نمی داند، بلکه زن را موجودی ناطق و انسان ساز می داند که از احترام و ارزش خاصی برخوردار است80 درصد زنان امروز باسواد هستند و در مراکز علمی و دانشگاهی بیشترین آمار قبولی از جنس زنان است مشارکت عمومی زنان دراین دوره به حدی رسیده است که بیشترین آمار ( قریب 60درصد ) شرکت در انتخابات مختلف کشور را نیز زنان تشکیل می دهند اگر دوران انقلاب را به دو بخش قبل و بعد از دفاع مقدس تقسیم کنیم این روند بخصوص روند حضور زنان نخبه سیاسی سرعت بیشتری دارد که این ها همه و همه به دلیل کسب روحیه خودباوری و اعتماد به نفس در زنان، افزایش آگاهی و بلوغ فکری جامعه در پذیرش استعدادها و توانمندیهای آنان است که این خود دستاورد بزرگ زنان بعد از پیروزی جمهوری اسلامی به مدد هویت بخشی انقلاب و دیدگاه های رهبر کبیر آن به این قشر عظیم است یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی برای زنان باز یافتن مقام انسانی (شان) و خارج شدن از منظر توجهات جنسی است. انقلاب اسلامی شیوه جدید ارزشی و نماد ارزشمندی از حیات زنان در جامعه را ارائه می کند الگویی که هویت اسلامی متناسب باجایگاه زن را به نمایش گذاشت زنی که نه تنها مستقل است بلکه دارای مسئولیت درساختمان حکومت اسلامی نیز هست.»
تعداد صفحات: 19
فرمت: ورد و با قابلیت ویرایش
23 صفحه
ریشه ها و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی ایران
مقدمه
در بهمن سال (1357) تحولی عظیم و شگرف و به کلام رهبر انقلاب، امام امت معجزه ای الهی در تاریخ ایران بلکه جهان اسلام و حتی جهان بشریت رخ داد که همه متفکران و تحلیل گرایان علوم سیاسی، تاریخ نگاران و سیاستمداران دنیا را به تعجب واداشت. درباره اهمیت و عظمت انقلاب تا کنون صحبت ها ی زیادی شده است و هر کس به فراخور دانش معمولی وتوان فکری محدود خود دلیل و یا دلایلی در این رابطه بیان می دارد لکن می توان گفت که:
عظمت این انقلاب نه به این لحاظ است که ملّتی به دون سلاح به عمر طولانی رژیم شاهنشاهی خاتمه داده و حکمران فاشیست و مستبد رژیم را، که بر قدرتمندترین ارتشهای منطقه فرماندهی می کرد و میلیاردها دلار درآمد نفت هزینۀ او می شد و تقریباً همۀ دولتهای مقتدر جهان، از جمله آمرکا و انگلیس و حتی روسیه و چین که تا پایان کار از او حمایت می کردند، از اریکۀ قدرت به زیر آورد.
و نه به این لحاظ که این انقلاب شگفتیهایی آفرید، که به قول دیلیپ هیرو «شگفتیهایی که در طول شش سال گذشته، انقلاب اسلامی ایران آفریده بیشتر از آنهایی است که همۀ ممالک دنیا در طول 60 سال آفریده اند» و تحلیلها، تئوری ها و پبش بینی های متفکران غربی را بی اعتبار و بی ارزش نمود.
و نه به این لحاظ که عظیم ترین و مجهزترین دستگاهها و سازمانهای اطلاعاتی - جاسوسی دنیا را در امریکا با همۀ امکانات خود نه تنها نتوانستند احتمال وقوع انقلاب را پیش بینی کنند بلکه پنج ماه پیش از بهمن 57 اعلام کردند که ایران نه تنها در مرحلۀ انقلاب بلکه در مرحلۀ پیش از انقلاب هم نیست وتا 10 سال آینده رژیم ایران ثابت و پایدار خواهد ماند.