یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص

اختصاصی از یارا فایل مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

 

مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی

انسانی در میان دو دیوار بلندِ تحجّر و تمدن کاذب.

محبوسی در اعماق دو زندان: ندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن

اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تعمت و افتراءآت.

مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و بعنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.

و بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم،

مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح!

این عبارت های رقت انگیز تصویر کوتاهی است از وضع زنان در سطح پهناور جهان؛ و ما برای اینکه «دیدگاه اسلام دربارة زن» را بهتر درک کنیم و چهرة زن در قرآن مجید و در عصر نبوت و در فرهنگ اهل بیت عصمت (ع) را ببینیم، لازم است دور نمایی از تاریخ بشری در رابطه با زن را مورد توجه قرار بدهیم:

تارخی غم انگیز و تأسف بار

در «چین قدیم» پاهای دختران را از کودکی با باریکه ای از پارچه می بستندو در قالب فلزی قرار می دادند تا کوچک بماند و جذاب جلوه کند به همین جهت ، زن چینی با پیمودن مسیر کوتاهی خسته و عرق ریزان از نفس می افتاد و از حرکت وا می ماند.

برای زن چینی ازدواج نوعی معامله بود که والدین دختران خود را به هر کسی که می خواستند در برابر دریافت هدیه و پول تسلیم می کردند.

دختران از تحصیل علم و سواد محروم و ممنوع بودند و همیشه مورد ضرب و شتم و اهانت پدران و شوهران خود واقع و به کارهای سخت واداشته می شدند.

در هندوستان ، زن موجود طفیلی برای شوهر محسوب می شد و برای او بعد از مرگ شوهر زندگی را جایز نمی شمردند و زن را در روز چهلم شوهر در آتش انداخته می سوزاندند و بهترین زنان ، زنانی بودند که پس از مرگ شوهرانشان ، خود را در آتش بیندازند و بسوزانند.

و در مصر هرگاه آب رود نیل کم می شد دختر جوانی را زینت کرده در میان رود نیل می افکندند و غرق می کردند تا آب نیل زیاد شود.

در جزائر آفریقا زنان را مانند حیوانات، گلّه گلّه در معرض فروش در می آوردند.

در کلده و آشور رسم شوهر دادن دختران ، به این ترتیب بود که آن ها را به بازار برای فروش می بردند.

در جزیرة العرب وجود دختر در یک خانواده ننگ بزرگی محسوب می شد و زنی که فرزند اولش دختر بود قدم او را نامبارک می دانستند.

قرآن مجید وضع عربستان را با این عبارت بیان می کند:

؟

یعنی : هنگامی که به یکی از آن ها این بشارت می رسید که نوزاد دختری برای تو پا به عرصة وجود گذاشته است چهره اش از شنیدن این سخن ، سیاه می شد و خشم و ناراحتی در نهادش موج می زد و از شرم و خجالت خود ، از مردم دور می شد؛ یا آن دختر را با خواری و ذلّت نگاه می داشت و یا در خاک پنهانش می کرد؛ آگاه باشید که این ها قضاوت و دید بسیار بدی دارند.

و نیز گفتار قرآن حکیم: «؟

یعنی : هنگامی که دختران زندة در گور مورد سؤال – از طرف خداوند قرار بگیرند که به چه گناهی کشته شده اند؟

در همین رابطه است.

در ممالک به اصطلاح متمدن آن روز هم، کاری که نسبت به زنان انجام می دادند کمتر از ملت های وحشی نبود:

در روم زن از حق ارث به کلی محروم بود و همچنین در برابر ظلم و تجاوزی که نسبت به او انجام می شد – اعم از تجاوز مالی و غیر مالی – حق مراجعه به دادگاه و دفاع از خود را نداشت.

رومیان ، اساساً فقط برای مردان، روح انسانی قائل بودند و می گفتند ک زن دارای روح انسانی نیست.

در یونان ، زن را موجودی پست و پلید و شیطانی می دانستند.

در ایران هم رفتاری که با زن انجام می شد از رفتار ملل دیگر بهتر نبود.

نویسنده کتاب زن در حقوق ساسانی در کتاب خود می نویسد:

در امپراطوری ساسانی – بنابر قوانین متداول از قدیم - «زن» ، «مشخص» فرض نمی شد بلکه او را «شیء» ای می پنداشتند؛ به عبارت دیگر زن، شخصی که صاحب حق باشد به شمار نمی رفت، بلکه چیزی بود که می توانست مملوک کسی شناخته شود.

در کشورهای «اسکاندیناوی» یعنی سوئد، نروژ و دانمارک ، زن به طور کلی از حقوق اجتماعی و حق ارث محروم بود.

و در فرانسه در سال 586 میلادی پس از بحث های فراوان به این نتیجه رسیدند که زن نیز انسان است ولی برای خدمتگزاری مرد آفریده شده است.

در قانون مدنی ناپلئون و قانون قدیم فرانسه برای ارث بردن زن، شرائط بسیار زیادی را معتبر می دانستند که در نتیجه نود درصد زنان فرانسه از ارث محروم می شدند و در استرالیا و جزائر اقیانوسیه و آفریقا «زن» را در ردیف حیوانات اهلی که از آن ها برای به دست آوردن منفعت و سود بیشتر باید بهره گرفت می شمردند و برای او زندگی طفیلی قائل بودند.

کلام علاّمه طباطبائی

استاد بزرگوار ما آیت الله طباطبائی – اعلی الله تعالی مقامه – پس از اینکه نمونه هایی از رفتار ممالک و جوامع مختلف با «زن» در سطح جهان و در اعصار مختلف را نقل می کند می گوید: از آنچه که ذکر شد این نتیجه به دست می آید که:

معتقد بودند «زن» انسانی است در افق حیوانات (انسان درجة دوّم) که اگر او را آزاد بگذارند هرگز از شر و فساد او ایمن نمی توان بود و لذا باید همیشه تحت مراقبت باشد و در زیر چتر تبعیّت از مرد زندگی کند.

زن را جزء جامعه انسانی نمی دانستند و او را مانند «مسکن» و «غذا» شیءای می دانستند که جزء لوازم زندگی جامعه است.

برای «زن» هیچ نوع حق اجتماعی که به نفع او باشد قائل نبودند.

رفتار آن ها با «زن» بر اساس غلبة قوی بر ضعیف شکل می گرفت و زن ها را برای انجام کارهای زندگی خود استخدام و به آن ها بعنوان یک خدمتگذار نگاه می کردند.

سپس اضافه می کند: این ها که ذکر کردیم دیدگاه ملّت های غیر متمدّن بود و امّا ملت های متمدن علاوه بر آنچه که گفته شد، می گفتند: «زن» خلقتاً ضعیف است و هرگز نباید دارای استقلال باشد و از شرّ و فساد او هیچ وقت نباید ایمن بود.

بحثی در ریشه یابی این مظلومیّت

از آنچه ذکر شد این مطلب مسلّم گردید که «زن» در طول تاریخ قرون و اعصار متمادی، در سطح همة عالم مورد ظلم و فشار و سرکوبی قرار گرفته و شخصیت او مورد هتک احترام واقع شده است و در هیچ عصری از چنگال ظلم رهایی نیافته و نفس راحتی نکشیده است.

این نکته را نیز در نظر داشته باشید آنچه که تا اینجا گفته شد تاریخ زن قبل از اسلام است و اما تاریخ و چگونگی زندگی زن، بعد از اسلام را با توفیق خداوند بعداً مورد بحث قرار می دهیم.


دانلود با لینک مستقیم


مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص

مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص

اختصاصی از یارا فایل مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 41

 

مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی

انسانی در میان دو دیوار بلندِ تحجّر و تمدن کاذب.

محبوسی در اعماق دو زندان: ندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن

اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تعمت و افتراءآت.

مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و بعنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.

و بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم،

مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح!

این عبارت های رقت انگیز تصویر کوتاهی است از وضع زنان در سطح پهناور جهان؛ و ما برای اینکه «دیدگاه اسلام دربارة زن» را بهتر درک کنیم و چهرة زن در قرآن مجید و در عصر نبوت و در فرهنگ اهل بیت عصمت (ع) را ببینیم، لازم است دور نمایی از تاریخ بشری در رابطه با زن را مورد توجه قرار بدهیم:

تارخی غم انگیز و تأسف بار

در «چین قدیم» پاهای دختران را از کودکی با باریکه ای از پارچه می بستندو در قالب فلزی قرار می دادند تا کوچک بماند و جذاب جلوه کند به همین جهت ، زن چینی با پیمودن مسیر کوتاهی خسته و عرق ریزان از نفس می افتاد و از حرکت وا می ماند.

برای زن چینی ازدواج نوعی معامله بود که والدین دختران خود را به هر کسی که می خواستند در برابر دریافت هدیه و پول تسلیم می کردند.

دختران از تحصیل علم و سواد محروم و ممنوع بودند و همیشه مورد ضرب و شتم و اهانت پدران و شوهران خود واقع و به کارهای سخت واداشته می شدند.

در هندوستان ، زن موجود طفیلی برای شوهر محسوب می شد و برای او بعد از مرگ شوهر زندگی را جایز نمی شمردند و زن را در روز چهلم شوهر در آتش انداخته می سوزاندند و بهترین زنان ، زنانی بودند که پس از مرگ شوهرانشان ، خود را در آتش بیندازند و بسوزانند.

و در مصر هرگاه آب رود نیل کم می شد دختر جوانی را زینت کرده در میان رود نیل می افکندند و غرق می کردند تا آب نیل زیاد شود.

در جزائر آفریقا زنان را مانند حیوانات، گلّه گلّه در معرض فروش در می آوردند.

در کلده و آشور رسم شوهر دادن دختران ، به این ترتیب بود که آن ها را به بازار برای فروش می بردند.

در جزیرة العرب وجود دختر در یک خانواده ننگ بزرگی محسوب می شد و زنی که فرزند اولش دختر بود قدم او را نامبارک می دانستند.

قرآن مجید وضع عربستان را با این عبارت بیان می کند:

؟

یعنی : هنگامی که به یکی از آن ها این بشارت می رسید که نوزاد دختری برای تو پا به عرصة وجود گذاشته است چهره اش از شنیدن این سخن ، سیاه می شد و خشم و ناراحتی در نهادش موج می زد و از شرم و خجالت خود ، از مردم دور می شد؛ یا آن دختر را با خواری و ذلّت نگاه می داشت و یا در خاک پنهانش می کرد؛ آگاه باشید که این ها قضاوت و دید بسیار بدی دارند.

و نیز گفتار قرآن حکیم: «؟

یعنی : هنگامی که دختران زندة در گور مورد سؤال – از طرف خداوند قرار بگیرند که به چه گناهی کشته شده اند؟

در همین رابطه است.

در ممالک به اصطلاح متمدن آن روز هم، کاری که نسبت به زنان انجام می دادند کمتر از ملت های وحشی نبود:

در روم زن از حق ارث به کلی محروم بود و همچنین در برابر ظلم و تجاوزی که نسبت به او انجام می شد – اعم از تجاوز مالی و غیر مالی – حق مراجعه به دادگاه و دفاع از خود را نداشت.

رومیان ، اساساً فقط برای مردان، روح انسانی قائل بودند و می گفتند ک زن دارای روح انسانی نیست.

در یونان ، زن را موجودی پست و پلید و شیطانی می دانستند.

در ایران هم رفتاری که با زن انجام می شد از رفتار ملل دیگر بهتر نبود.

نویسنده کتاب زن در حقوق ساسانی در کتاب خود می نویسد:

در امپراطوری ساسانی – بنابر قوانین متداول از قدیم - «زن» ، «مشخص» فرض نمی شد بلکه او را «شیء» ای می پنداشتند؛ به


دانلود با لینک مستقیم


مظلومی به درازای تاریخ و پهنای گیتی 25 ص

تحقیق و بررسی در مورد پهنای باند

اختصاصی از یارا فایل تحقیق و بررسی در مورد پهنای باند دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

 

شکاف زمانی می تواند بیشتر یا کمتر شود اما ثبت شده باقی می ماند که بدین معناست که دیگر مشتریکن نمی توانند از آن استفاده نمایند . برنامه ریزی الگوریتم 802.16 بر اثر استفاده بیش از حد و یا تعداد زیاد مشترکین ثبات دارد بر عکس 802.11 همچنین کارایی پهنای باند آن بیشتر است . برنامه ریزی الگوریتم همچنین به ایستگاه اصی اجازه می دهد تا کیفیت خدمات را به وسیله تعادل بخش شکاف های زمانی تخصیص داده شده در بین کاربردهای لازم ایستگاههای مشترکین و کنترل کند .

لایه فیزیکی

استاندارد wimax اصلی IEEE 802.16 نشان دهنده wimax از 10 تا 66 گیگاهرتز است 802.16 a که در سال 2004 به روز شد تا 802.6-2004 که 802.16d نیز معروف است . از گسترة 2 تا 11 گیگاهرتز می باشد . 802.16d که به wimax اصلاح شده معروف است در سال 5-2 تحت نام 802.16e به روز شد که mobile wimax معروف می باشد . که از فرکانس مرکب عمودی قابل افزایش Of DM استفاده می کند که نقطه مقابل نسخه OFDM با 256 پیام آور ثانویه که در 802.16d استفاده می شود است . این روش مزایایی بالقوه ای از لحاظ پوشش نصب شخصی مصرف نیرو استفاده مجدد از فکرانس و کارایی پهنای باند را به همراه دارد. 802.16e همچنین قابلیت پشتیبانی تحرک کامل را میسر می سازد . گواهی wimax به فروشندگان اجازه می دهد تا گواهی 802.16d محصولات خود را به عنوان wimax تایید شده بفروشند ‏ بنابراین سطح تضمینی برای این محصولات با دیگر محصولات تایی شده می باشد تا وقتی که از یک دیدگاه مورد نظر قرار می گیرند .

بیشترین علاقمندی برا یاستاندارد 802.16e,d خواهد بود زیرا طول موج های کوتاه متر کمتر تحت تاثیر کاهش شدت سیگنال می شوند و بنابراین یک نفوذ عالی و گستره بیشتری را می دهد . امروزه شبکه هایی در سراسر جهان که در عملیات بازرگانی هستند از تجهیزات wimax که مطابق با استاندارد 802.16d می باشد استفاده می کنند.

مزایا نسبت به wi-fi

wimax پهنای باند گستره بیشتری را فارهم می سازد و همچنین کد گذاری ان قویتر است .

ارتباط را بین شبکه و مقصد نهایی بدون نیاز به یک خط مستقیم قابل رویت در منطقه مورد دلخواه میسر می سازد .

انتشار NCOS عملکرد بدون سیم قابل رویت به نسخه بازنگری شده 16d و 16e احتیاج دارد زیرا که طول موج های کوتاهتر احتیاج دارد . این روشی وابسته به سیگنال های چند خط مسیر هستند که نسبتا شبیه به 802.11n می باشد .

موارد اختصاص طیف صدا

مشخصات 802.16 یک نواره پهن را در مسیر طیف صدای RF به کار می بندد . به هر حال مشخصات شبیه به مجوز استفاده نمی باشند . هیچ طیف صدای گواهی شده یکپارچه جهانی برای wimax موجود نمی باشد . در ایالات متحده بزرگترین بخش موجود تقریبا 2.5 گیگاهرتز است و از قبل تخصیص داده شده است که در ابتدا برای شرکت sprint nextel و clear wire بوده است . در جاهای دیگر دنیا شبیه ترین پهنای باندها حدودا 5/3 گیگاهرتز 5/2 / 3/2 گیگاهرتز یا 5 گیگاهرتز با 5/2 / 3/2 گیگاهرتز که احتمالا مهمترین انها در آسیا موجود است .

بعلاوه چندین شرکت اعلام کردند که قصد دارند استاندارد wimax را با طیف صدای 1/7 / 2.1 گیگاهرتز مورد استفاده قرار دهند که اخیرا توسط FCC به مناقصه گذاشته شد تا خدمات بدون سیم پیشرفته AWS پیشرفت کند .

همچنین دور نماهایی در ایالات متحده وجود دارد که از یک پهنای باند 700 مگاهرتزی که برای استفاده Wimax موجود باشد ‏ ساخته شود . که هنوز فقط برای تلویزیون انالوگ تخصیص داده شده و منتظر اتمام نهایی تلویزیون دیجیتال است قبل از اینکه قابل دسترسی شود که شاید در سال 2009 در هر صورت استفاده های دیگری نیز برای طیف صدا پیشنهاد می شود ‏ اگر وقتی که واقعا فاش شود .

به نظر می رسد که انواع متفاوتی از 802.16 با توجه به شرایط منطقه ای وجود دارد که بنابراین طیف صدا مورد استفاده قرار می گیرد حتی اگر همه چیز و طول موج های رادیویی اصلی یکسان باشد . بنابراین تجهیزات wimax مثل گذشته قابل نقل و انتقال نخواهند بود شاید حتی کمتر از wi-fi قابل جابجایی باشند .

پهنای باند رادیویی اصلی اختصاص یافته طیف صدا نی زاحتمالا در حال تغییر است . اختصاصات ویژه احتمالا کانال های 5 مگاهرتز mhz و یا 7 مگاهرتز mhz را فراهم سازد . در کل هر چقدر پهنای باند اختصاصی طیف صدا بزرگتر باشد wimax می تواند پهنای باند بیشتری را به کاربران خود ارائه دهد .

استانداردها

استاندارد کنونی 802.16 همان IEEE std 802.16 –R- 2005[1] می باشد ( www.iece 802.org / 16 / tgel ) که در دسامبر 2005 تایید شد . که دنباله روی IEEE std 802.16-2004[2] می باشد www.ieee 802.org/16/tge/ که جایگزین استانداردهای 802.16a-2003 , 802.16c –2002 , 802.16-2001(IEEE) بود .

IEEE std 802.16-2004 و یا 802.16d فقط برای سیستم های ثابت می باشد . 802.16e مولفه های تحرک را به استاندارد اضافه کرد .

IEEE 802.16e :

IEEE 802.16e –2005 که قبلا نام گذاری شده است اما هنوز تحت عنوان 802-16e یا moblie wimax مشهور است


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد پهنای باند

مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده

اختصاصی از یارا فایل مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده


 مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده

دانلود تحقیق  مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده 30 ص با فرمت word 

 

 

 

 

 

 

 

چکیده :

انتقال ویدئوی متراکم شده و از پیش ثبت شده مستلزم خدمات چند رسانه ای برای پشتیبانی نوسانات زیاد در نیازها و مقررات پهنای باند در مقیاس های زمانی چندگانه است . فن آوری های هموارسازی پهنای باند می تواند و شیوع یک جریان دارای سرعت بیت متغیر را با کامل کردن اطلاعات تحت یک سری از سرعت های ثابت کاهش دهند و تخصیص منابع در سرویس دهنده های ویدئو و شبکه ارتباطات را آسان می سازند . با فرض یک بافر ثابت پیش واکنشی از طرف مشتری ، چندین الگوریتم هموارسازی پهنای باند معرفی شده اند که تحت شرایط معینی بهینه هستند . این مقاله یک مجموعه از متریکها را برای مقایسه این الگوریتم های هموارسازی و ارزیابی هزینه و عملکردها ارائه می کند . بدلیل کمیابی اطلاعات ردیابی موجود ، ما یک بستر آزمایش تسخیر ویدئو تولید کرده ایم و یک مجموعه از بیست کلیپ های ویدئویی کدبندی شده JPEG  با طول کامل ایجاد نموده ایم . با استفاده از این رد و مسیرهای ویدئویی و یک سری از اندازه های بافر مشتری ، نقش موجود بین متریک‌های عملکرد را از طریق آزمایشات شبیه سازی بررسی می نماییم . نتایج قوت و ضعف منحصر به فرد هر الگوریتم هموارسازی پهنای باند را نشان می دهد و موارد مربوط به تحقیق آینده را پیشنهاد می کنند .

 

مقدمه :

بسیاری از کاربردهای چند رسانه ای در حال ظهور از قبیل کتابخانه های دیجیتال و خدمات تقاضای مبتنی بر ویدئو ، متکی بر انتقال مفید ویدئوی پیش ثبت شده
می باشد . روشهای تراکم مفید ، از قبیل MPEG و JPEG – حرکت ، اساساً
می توانند نیازهای منبع را برای ذخیره سازی و انتقال جریان های ویدئو را کاهش دهند . با این حال ، ترافیک ویدئوی متراکم شده نوعاً شیوع مهمی را براساس مقیاسهای زمان چندگانه نشان می دهند که ناشی از ساختار چهارچوب الگوریتم تراکم و همچنین تغییرات طبیعی در داخل و بین صفحه ‌ها است . این ترافیک سرعت بیت متغیر تلا را برای تخصیص منابع شبکه و سرویس دهنده برای تضمین برگشت نمایش در سایت های مشتری را تضمین می نماید ، از قبیل ایستگاه های کار و جعبه های SET-TOP . برای کاهش شیوع ترافیک ، کاربردهای ویدئویی ذخیره شده می توانند بر اساس یک اولویت دانش از اندازه های چهارچوب در جریان ویدئوی تراکم یافته سرمایه گذاری می شوند. بویژه ، سرویس دهنده می تواند جریان را توسط پیش واکنش نمودن چهارچوب های ویدئو قبل از هر شیوع (انفجار) هموار نماید . با آغاز انتقال ، سرویس دهنده می تواند چهارچوب های بزرگ را با سرعتی آهسته تر ارسال نماید بدون آنکه کاربردهای مشتری متوقف شود . سیستم می تواند اصلاح شده ، کدبرداری شده و چهارچوب ‌ها (فریم ‌) را با سرعت فریم روان نمایش دهد جایی که چهارچوب i مستلزم  fi بایت ذخیره می باشد .


دانلود با لینک مستقیم


مقایسه فن آوری های هموارسازی پهنای باند برای انتقال ویدئوی فشرده شده از پیش ثبت شده

پهنای باند و قدرت و راندمان لامپ‌ های پرقدرت در رادار

اختصاصی از یارا فایل پهنای باند و قدرت و راندمان لامپ‌ های پرقدرت در رادار دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 پهنای باند و قدرت و راندمان لامپ‌ های پرقدرت در رادار


 پهنای باند و قدرت و راندمان لامپ‌ های پرقدرت در رادار

 

 

 

 

 

چکیـده:

این مقاله تحقیقی در مورد بررسی لامپ‌های پرقدرت مورد استفاده در رادار از نظر پهنای باند، قدرت، بهره ، راندمان و غیره می‌باشد.

در فصل اول با مطالعه روی لامپ‌های با میدان متقاطع (M- Type) و توصیف انواع آن پیشرفت‌های اخیر در این زمینه را ارئه نموده است.

در فصل دوم به بررسی لامپ‌های با پرتو خطی (O-Type) و انواع مختلف آن و بررسی عمکرد تک‌تک آنها و آخرین تکنولوژی روز جهان پرداخته شده است.

 

فهرست مطالب :

چکیده
فصل اول: لامپ‌های پرقدرت مورد استفاده در رادار از نظر پهنای باند
مقدمه
۱- اسیلاتورهای مگنترون
۱-۱- مگنترون‌های استوانه‌ای
۲-۱- مگنترون کواکسیالی
۳-۱- مگنترون با قابلیت تنظیم ولتاژ
۴-۱- مگنترون کواکسیالی معکوس
۵-۱- مگنترون کواکسیالی Frequency – Agile
6-1- VANE AND STARP
7-1- Ruising Sun
8-1- injection- Locked
9-1- مگنترون Beacom
۲- CFA(Cross Field Ampilifier)
1-2- اصول عملکرد
فصل دوم: لامپ‌های با پرتو خطی (O- Type)
مقدمه
۱- کلایسترون‌ها
۱-۱- تقویت‌کننده کلایسترون چند حفره‌ای (Multi Cavity)
2-1- کلایسترون‌های چندپرتوی  (MBK)
1-2-1- کلایسترون چند پرتوی گیگاواتی (GMBK)
2- لامپ موج رونده (TWT)
1-2- تاریخچة TWT
2-2- اجزای یک TWT
3-2- اساس عملکرد TWT
4-2- کنترل پرتو
۵-۲- تغییر در ساختار موج آهسته
۶-۲- لامپ‌های TWTCouped Cavity
1-6-2- توصیف فیزیکی
۲-۶-۲- اصول کار TWTCouped Cavity
3-6-2- تولید TWTCouped Cavity های جدید
۷-۲- لامپ‌های Helix TWT
8-2- TWT های پرقدرت
۳- گایروترون‌های پالس طولانی و CW
1-3- پیشرفت‌های اخیر در تقویت‌کننده‌های گایروکلاسترون موج میلیمتری در NRL
2-3- WARLOC رادار جدید پرقدرت ghz 94


دانلود با لینک مستقیم