یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

یارا فایل

مرجع دانلود انواع فایل

روشهای عملی کسب آرامش

اختصاصی از یارا فایل روشهای عملی کسب آرامش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روشهای عملی کسب آرامش


روشهای عملی کسب آرامش

کتاب "معجزه مثبت اندیشی" راههای بسیار موثر ،سودمند ، عملی و ساده ای برای بازگشت ما بعد مقدس و پاک وجودمان دارد.نویسنده کتاب آقای "نورمن وینسنت پیل"کشیشی مومن و معتقد و اصیل است که آنچه گفته ، لمس و تجربه کرده و با آن به افراد بسیاری کمک نموده است .خواندن این کتاب روزنه ای به زوایای تاریک شده قلب می گشاید و نور ایمان و امید به آن می تاباند.ما در اینجا خلاصه ای قسمتی از کتاب "روشهای عملی کسب آرامش" را در قالب پاورپوینتی زیبا و با آهنگی دلنشین آورده ایم.فایل pdf آن را نیز دانلود کرده و در گوشی هوشمند خود ذخیره کنید و بارها و بارها از آن استفاده کنید.تعداد صفحات:هر کدام 7 عدد


دانلود با لینک مستقیم


روشهای عملی کسب آرامش

ایمان به معاد و احساس مسئولیت

اختصاصی از یارا فایل ایمان به معاد و احساس مسئولیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ایمان به معاد و احساس مسئولیت


ایمان به معاد و احساس مسئولیت

ایمان به معاد و احساس مسئولیت

38 صفحه

بشر واندیشه کمال مطلق، مادیون و جهان بینی یک بعدی، مکتب پیامبران وایمان به مبدا و معاد، تشبه به کامل مطلق، مردم و ایام زندگی، مرگ از زندگی بهتر، یاد خدا و آرامش ضمیر، ایمان و تسخیر غرائز، آخرت و حیات جاودان، ایمان به معاد و احساس مسئولیت، بدبینی به زندگانی دنیا، تشویق غیر قابل درمان، نفی معاد و بیهودگی دنیا، مادی گری و سودجوئی، نیل به تعالی در پرتو ایمان، انسان بصیر و آینده نگری، بهره برداری از فرصت، دنیا و ناملایمات گروهی که دنیا در نظرشان بیهوده است. مکررات خسته کننده، مرگ یا ولادت دوم، خودساختن و رستگاری، حشر کوردلان در قیامت، آزادی بشر در خودسازی، شکر گذاری یا کفران نعمت، دنیا از دیدگاه پیامبران، آینده نگری، غفلت ویی فکری مجاهده در راه احیاء انسانیت، آگاهان وظیفه شناس، زندگی با هدف و نیل به کمال، عمر زیانبار، شکنجه روحی و خودکشی، پندار باطل، معیار خوشبختی در آخرت، مراقبت باریتعالی، تبیین هدف زندگی، اندازه گیری غرائز، طغیان غرائز و خود فراموشی، امیال اجتماعی و تکامل، خود پرستی و جنایت، عامل فساد و تباهی، مشکل بزرگ اجتماعی، وسائل اجراء قوانین، مجازات بزهکاران، کشورهای پیشرفته و جرائم هولناک، بی ایمان و جنایت، عجز زمامداران از بسط معنویات، انسانیت فراموش شده، انبیاء و پرورش مکارم اخلاق، ایمان و امنیت اجتماعی، مقصود از ایمان بخدا، مقصود از ایمان به روز جزاء گناهکاران نامه اعمال، حسابرسی بر اساس عدل، وظیفه شناسی پاکان، احیاء مخلوق از خالق، تزکیه نفس و سعادت ابدی، اجتناب سازی، واپسین زدن تمایلات ناروا، اعلاء حق و پاداش الهی، عشق و به شهادت، مرگ در راه خدا، سخنان حمزه عم پیامبر، یقین به قیامت و فداکاری، فطرت آدمی و کرائم اخلاق، ارزش فضیلت دوستی.


دانلود با لینک مستقیم


ایمان به معاد و احساس مسئولیت

تحقیق - ایمان (راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن )

اختصاصی از یارا فایل تحقیق - ایمان (راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق - ایمان (راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن )


تحقیق - ایمان (راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن )

لینک دانلود "  MIMI file " پایین همین صفحه 

تعداد صفحات "57"

فرمت فایل : "word"

فهرست مطالب :

راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن

(راه اول –ایمان)

ایمان به قرآن

دلایل نقلی

دلایل عقلی

ایمان نورانی و ظلمانی

  • بهشت فراموشی در بازی دنیا

 3- ایمان نورانی و ظلمانی

 عشق پاییزی و عشق همیشه بهار

قران وصحابه

4ـ رشد یافتگان

5ـ یاری دهندگان

6ـ فرشتگان

7ـ بدی به آنها نمی رسد

8ـ حقاً که مؤمن هستند

9ـ رستگاران

10ـ بشارت یافته گان

11ـ متقی هستند

12ـ خدا ازآنها راضی است

13ـ صحابه بهتر از ما هستند

تشابه در انسان بودن

تشابه در ایمان

ایمان

ایمان در فرهنگ اسلامی و غرب

ایمان در قرآن 

مفهوم ایمان

- اختیاری بودن ایمان

- رابطه ایمان و علم

-رابطه ایمان و عمل

2- رابطه ایمان و علم

 

3- رابطه ایمان و عمل

معادلات ایمانی

بخشی از  فایل  :
ایمان عبارت است از باور وتصدیق قلب به خدا ورسولش ،آنچنان باور وتصدیقی که هیچگونه شک و تردیدی بر آن وارد نشود.تصدیق مطمئن وثابت ویقینی که دچار لرزش  وپریشانی نشود وخیالات ووسوسه ها در ان تأثیر نگذارد وقلب واحساس در رابطه با آن گرفتار تردید نباشد.

 

در قرآن در سوره مبارکه فتح می خوانیم : "هوالذی انزل السکینه فی قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم."‹‹اوکسی است که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد تا ایمانی به ایمان شان بیافزایند...››. اولین برداشتی که صورت می گیرد این است که بدون ایمان ، آرامش روحی وروانی وجود ندارد .یا حداقل اینگونه می توان گفت که یکی از عوامل ایجاد آرامش دارابودن ایمان به خدا می باشد.به تعبیر علامه طبا طبایی‹‹ ظاهرا مراد از سکینت در این آیه آرامش وسکون نفس واطمینان آن ، به عقائدی است که به آن ایمان آورده ولذا نزول سکینت را این دانسته که ""لیزدادوا ایمانا مع ایمانهم"" تا ایمانی بر ایمان سابق بیفزایند.پس معنای آیه این است که :خدا کسی است که ثبات واطمینان  را لازمة مرتبه ای از مراتب روح است در قلب مؤمن جای داد تا ایمانی که قبل از نزول سکینت داشته بیشتر وکاملتر شود.››

 

یقیقا داشتن آرامش در زندگی نخستین چشمه خوشبختی است وکسی که از این نعمت محروم باشد از نعمت خوشبختی نیز محروم است وهیچگاه طعم خوشبختی را نخواهد چشید.انسان بی ایمان در دنیا با اندیشه وافکار موهوم وبا نگرانی های فراوان دست به گریبان است . ولذا دائما در درون خود دچار پیکاری بزرگ است وهمیشه هم در انتخاب مسیر زندگی ودر تصمیم گیریهایش دچار سر در گمی است.ولی بر خلاف آن انسان با ایمان از همة اینها آسوده است وهمة افکار واهداف واندیشه هارا تحت لوای یک هدف گرد آورده است وفقط به خاطر آن تلاش می کندوبه سوی آن می شتابد وآن عبارتست از  خشنودی خدای متعال .دیگر کاری به این ندارد که مردم از او خشنود باشند یا بر او خشم گیرند.ولذا هیچ وقت  سردر گم نیست وهمیشه در یک آرامش روحی به سر می برد.

 

راجع به ایمان وفواید آن در قرآن آیات فراوانی وجود دارد ، ولی چون در اینجا بحث  ما روی عوامل آرامش دور می زند

 

لذا نمی توان به صورت مبسوط به این موضوع پرداخت.با این حال جا دارد به یکی از آیات که با بحث ما ارتباط دارد اشاره کنم:

 

 آیة‹‹ الذین آمنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن وهم مهتدون››"" (آری) آنها که ایمان آوردند،وایمان خود را با شرک وستم نیالودند ، ایمنی تنها از آن آنهاست وآنها هدایت یافتگانند""

 


این آیه متضمن یک تأ کید قوی است زیرا مشتمل است بر اسنادهای متعددی که همگی آنها در جمله اسمیه است.به تعبیر علّامه طباطبایی نتیجة این تأکیدهای پی در پی این است که نبایدبه هیچ وجه در اختصاص (امنیّت)و(هدایت)برای مؤمنین شک وتردید داشت واین آیة شریفه هم دلالت می کند براینکه امنیّت (آرامش )وهدایت از خواص وآثار ایمان است .البته به شرط اینکه روی این ایمان با پرده هایی مثل  شرک وستم پوشیده نشود.ومراد از ظلم در این آیه به معنای چیزهایی است که برای ایمان مضرّ بوده وآن را فاسد وبی اثر می سازد.که اکثر مفسرین آنرا شرک دانسته واین را از آیة(انّ الشرک لظلم عظیم) استفاده کرده اند.

 

 

 

به هر حال با توجه به این آیات وآیات دیگر می توان به این اصل مهم رسید که: امنیت وآرامش روحی تنها موقعی به دست می آید که در جوامع انسانی دواصل حکومت کند، ایمان وعدل اجتماعی .

 

مگر پایه های ایمان به خدامتزلزل گرددواحساس مسئولیت در برابرپروردگار ازمیان برودوعدالت اجتماعی جای خود را به ظلم وستم بسپارد،امنیت در چنان جامعه ای وجود نخواهد داشت وبه همین دلیل با تمام تلاش وکوششی که جمعی از اندیشمندان جهان برای برچیدن بساط نا امنی های مختلف در دنیا می کنندروز به روز فاصلة مردم جهان از آرامش وامنیت واقعی بیشتر می گردد.دلیل این وضع همان است که در آیه فوق اشاره شده.پایه های ایمان لرزان وظلم جای عدالت را گرفته است.تأثیر ایمان در آرامش وامنیت روحی برای هیچکس جای تردیدنیست همانطور که ناراحتی وجدان وسلب آرامش روانی به خاطر ارتکاب ظلم بر کسی پوشیده نمی باشد.

 

 

 

 

 

ایمان به قرآن

 

انسان مسلمان ایمان دارد که قرآن کتاب خداوند می باشد و آن را به گرامی ترین پیامبران خود حضرت محمد نازل نموده است، همانگونه که کتابهای دیگری را برای پیامبران نازل گردانیده بود. و خداوند به وسیله قرآن احکام و قوانین کتابهایی را که پیشتر نازل گردیده است، منسوخ نموده، همچنانکه به وسیله رسالت حضرت محمد همه رسالتهای پیش از آن را خاتمه داده است.   قرآن کتابگ است که مهمترین و باارزشترین قوانین خداوند را در بردارد، و خداوند خود کسانی را که به آن تمسک نمایند و پیروی کنند به سعادت دنیا و آخرت وعده فرموده، و کسانی را هم که به رهنماییها و قوانین آن پشت می کنند، به بدبختی و عذاب در دنیا و آخرت مبتلا می گرداند.  قرآن تنها کتابی است که خداوند سالم ماندنش را از زیاد و کم و تغییر و تبدیل و ماندگاری آن را تا آخرین لحظه های زندگی بر روی زمین ضمانت نموده است.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق - ایمان (راههای رسیدن به آرامش روانی از نگاه قرآن )

نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان

اختصاصی از یارا فایل نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان


نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان

نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان


چکیده
این مطالعه با هدف شناسایی نقش ایمان و کاربرد آن در تحول و سلامت روان بود که به شیوه تحلیلی انجام شد. نتایج تحقیقات نشان می¬دهد که آگاهی از رشد کودک، از جمله رشد ایمان، در ارائه طرح مراقبت جامع از کودک بسیار حائز اهمیت است. تمامی مقالات منتشر شده بین سال¬های 1989 و 2009، خدمات بهداشتی و درمانی مادر/نوزاد ارائه شده توسط سازمانهای مبتنی بر ایمان، با کیفیت بهتر و رضایت بیشتری به دنبال داشته است. افزون بر آن، حداقل برخی از انواع رفتارهای مذهبی مربوط به سطوح بالاتری از سلامت جسم و روان همراه بودند. در آیات قرآنی دعا به عنوان اولین توصیه نقش مهمی در سلامت و زندگی آرام داشته است. همچنین پژوهش ها نشان داده که افراد در مسیر رشد معنوی نیاز کمتری به پایبندی آیین و رسوم ها داشته¬اند و آنها با هوش معنوی یکپارچه سبک زندگی متفاوتی را بر گزیده¬اند. این مقاله به....


دانلود با لینک مستقیم

دانلود نمونه آماده مقاله درباره ایمان و تولی در احادیث نبوی با فرمت word-ورد 34 صفحه

اختصاصی از یارا فایل دانلود نمونه آماده مقاله درباره ایمان و تولی در احادیث نبوی با فرمت word-ورد 34 صفحه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود نمونه آماده مقاله درباره ایمان و تولی در احادیث نبوی با فرمت word-ورد 34 صفحه


دانلود نمونه آماده مقاله درباره ایمان و تولی در احادیث نبوی با فرمت word-ورد 34 صفحه

تلفظ واژگان:

تولی و تبرا دو مضدر عربی از باب تفصل و بروز تعدی می باشند اما در تعابیر زبان فارسی به صورت تولا و تبرا نیز کجا می روند. دهخدا ذیل واژه تولا ضمن اشاره به بوده/ آن چنین آورده است. «تولا» یعنی محبت وامید و دوست داشتن، گرچه برای این معنی تولی است، لیکن فارسیان به تصرف خود به الف خوانند چنان که تمنی را تمنا گویند، با توجه ره واژه تولی معانی زیر را ذکر می کند «ولی ساختن، ولایت، راندن، برگشتن و روی برگرداندن، دوست داشتن با کسی»

ریشه لغوی تولی و معنی آن واژه تولی مصدر باب تفصیل و از ریشۀ «ولی» مشتق شده است. این ریشه کاربردی دیرینه دارد به گونه ای که در زبانهای ساعی نیز، در معاینی نزدیک به همان زبان عربی، بکار رفته است. در زبان عبری بصورت «لاواه» در معنی پیوستن وپیوسته بدون بکار می رفته است. در عبری جدید به شکل «لواه» در آرامی «لوی» و در سریانی «لواه» آمده است که معنی همراهی را در برداشته است. برخی براین عقیده اند که که «تولی» اگر به صورت ظاهری یا تقدیری با «من» متحدی شود به معنی اعرافی و روی برگرداندن و اگر به خودی خود متعدی شود به معنی «ولایت» و پذیرش آن می باشد و حقیقت معنی تولی امرو برعهده گرفتن و سرپرستی آن می باشد البته هم در معنای فاعلی و هم معنای مفعولی بکار می رود [ر.ک، راغب/ 885 و 886 ، 1412 ق]. معنی اصلاحی تولی: بدیعی ترین مفهومی که از این اصطلاح به ذهن متبادر می شود آن است که تولی در اصطلاح تشیح یکی از فروع دین به شمار می رود و «تولی» به معنی دوستی با اهل حق، اعم از انبیاء و معصومان (ع) اولیا و سایر مومنان می باشد. ا ما باید به این نکته اذعان داشت که عناوینی که هم اکنون درحوزه«فروع دین» عنوان می شود از سویی شارع- بدین گونه که بر افواه جاری است- تعیین نشده است، اگر معنای تولی از صدر اسلام تاکنون تا حد مفهوم «حب دوستان خدا» تنزل یا فقه، ناشی از شرایط خاص تاریخی بوده که همواره اسلام اصیل و تشیح خالص در اقلیت و مظلومیت، و خفقان و فشار حکومت های وقت قرار داشته و زمینه ای برای بروز و ظهور ولایتی که قران معرفی می کند فراهم نبوده است.


دانلود با لینک مستقیم